1樓：匿名使用者
【五十步笑百步】
【解釋】：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
【示例】：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以～。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第二十五回
2樓：楓橋映月夜泊
五十步笑百步
拼音：wǔ shí bù xiào bǎi bù出處：先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：
「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
意思：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
例句：聞一多《什麼是儒家》：「孔子的見地還是遠點，但比起冉求，也不過是以～而已。」
造句1、你們同樣犯了錯，都不知悔改，還在那裡五十步笑百步！
2、你還一個勁地批評別人,我看是五十步笑百步!
3、你們一個偷看別人，一個偷帶小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？
4、同樣沒得名次，卻在此互相取笑，豈不是五十步笑百步？
5、同樣是遲到，他卻嘲弄比自己還晚到的人，簡直是五十步笑百步！
3樓：匿名使用者
簡單一點說一下故事：打仗的時候，兩個士兵，一個一開始就逃跑，差不多跑了一百步，另外一個士兵剛開始沒想跑，但是後來怕了，也跑，跑了差不多五十步，然後一場仗結束了，跑了五十步的呢，就笑那個跑了一百步的，上戰場怕死，跑的比誰都快。
其實分析一下，這個跑了五十步的，和一百步的沒有區別，性質都一樣，也逃跑了，他根本就沒有資格去說這個跑了一百步的，這個經常用來說那些犯了相同錯誤的人，錯誤小的一方拿事情說事，看不到事情的本質，沒有自知之明。
4樓：匿名使用者
這是個故事，講的是兩軍交戰，一方士兵有點跑了100步，有的跑了50步，跑50步的譏笑100步的。同樣是逃跑，50 100沒區別。意思是雙方犯有同樣錯誤，錯誤小的卻嘲笑錯誤大的，而不去思考自己的錯誤。
5樓：戀尚y依
是一個典故，比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了。「五十步笑百步」是一種沒有自知之明的表現。
6樓：尹囧
作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
7樓：匿名使用者
是一個典故 逃跑時 有人跑得遠 有的近 跑得近的嘲笑遠的
8樓：之湘稱曉博
意思走了五十步的人嘲笑走了一百步的人，表示自己問題多多還嘲笑別人的意思。
9樓：能桀路巧凡
兩個人本來就差不多（技術，能力等方面）。
部隊被對方
打垮了之後，便開始撤退，結果有的跑出了50步，有的跑出了100步。跑出50步的人笑著那個跑出100步的人說，「你當逃兵
毫無遜色」。跑出100步的人回頭說，「你不也在逃嗎？」
10樓：佛翼慎源源
可以用爺倆比xx——大差不差來說明。
11樓：之朋桂興生
五十步笑百步，戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步，退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人 .
語出《孟子·梁惠王上》：「 孟子 對曰：『王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』曰：
『不可，直不百步耳，是亦走也。』」
12樓：空舞皋淑靜
[題名]：五十步笑百步
[拼音]：wǔshíbùxiàobǎibù[解釋]：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
[例句]：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以～。
★清·陳忱《水滸後傳》第二十五回
[**]：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
13樓：廖慨督斯年
這個是一則寓言故事，說的是戰爭的時候，2個士兵逃跑，一個跑了100步，另一個逃跑了50步，丟失這個逃跑了50步的人卻笑那個逃跑了100步的人說，你膽心，當逃兵之類的。同是逃跑，50步和100步都是逃跑，這個說的意思是不要鼠目寸光，或者沒有看清事情的本質。當局者迷。
沒有擺清自己的位置的體現。
五十步笑百步什麼意思是？？
14樓：金牛咲
意思是：跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
出自戰國孟子《寡人之於國也》（選自《孟子·梁惠王上》），原文選段：
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：
「不可，直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
譯文：孟子回答說：「大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。
咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著**逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？
」梁惠王說：「不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。」孟子說：「大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。
擴充套件資料
寫作背景：
戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙**。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。
哪一個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。而一個國家人民的多少也是一個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之一。因此，各個諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。
梁惠王也不例外，於是孟子不遠千里來到魏都大梁。正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進一步瞭解，於是有了《寡人之於國也》這篇傳誦千古的政事問答。
思想主題：
文章運用論辯的方式，迫使梁惠王承隊自己「盡心於國」之舉，只是臨時應付，不是真正愛民，與鄰國之政並無本質區別。
還運用「連鎖推理」形式，強調了實行道要從不違農時、發展生產、解決百姓最基本的吃穿問題入手；指出要逐步地提高人民的物質生活水平，進而接受教化，懂得「孝悌之義」，以解決精神文明問題，才能使民心歸附，國家興盛。
表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
15樓：穆子澈想我
五十步笑百步是比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。
戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了（見於《孟子·梁惠王上》）。
原文：先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
譯文：孟子回答說：「大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。
咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？
」主旨梁惠王自詡「盡心」，而在孟子看來，他所採用的措施，只是「愛民」的臨時措施，與鄰國之政實際上是五十步與百步之比。
孟子認為治國的根本之道是實行「仁政」，提出不要用戰爭或勞役使人民耽誤農時，不要亂捕魚鱉，不要砍伐林木，讓人民休養生息，有較安定的生活，這樣才是「王道」的開端。
孟子長於辯論，善用譬喻，文中「以五十步笑百步」的比喻，一針見血地指出了梁惠王「盡心」的實質，說理形象而有說服力。
作者簡介
孟子（前372年～前289年），戰國時期魯國人。中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有亞聖之稱，與孔子合稱為孔孟。有作品《孟子》流傳後世。
16樓：不說再見
以五十步笑百步 (yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù) 解釋：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
出處：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？」 示例：老舍《四世同堂》：
「他和瑞豐原來差不多，他看不起瑞豐也不過是～罷了。」 【用 法】 複句式；作賓語、分句；含貶義
17樓：匿名使用者
「五十步笑百步」一詞出自《孟子·梁惠王上》，當中的「五十步笑百步」是指打仗時候向後逃跑五十步的人嘲笑向後逃跑一百步的人膽小。詞語流傳至今，用以比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了。「五十步笑百步」是一種沒有自知之明的表現。
18樓：四海票務
原典故的意思：打仗時，後退了50步的人笑話後退了100步的人。比喻譏笑他人犯錯誤的同時，自己也犯了相同的錯誤，只是程度稍低而已。
19樓：jj的無盡思念
戰爭中一個逃兵逃了五十步，另一個逃了一百步，逃了五十步的卻去譏笑一百步的。比喻同樣是犯錯誤，程度淺的卻去嘲笑程度深的。
20樓：完美de漢堡包
一般是用以說某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些。
21樓：
「五十步笑百步」一詞出自《孟子·梁惠王上。現在用以比喻某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了
22樓：斷線風箏
古時候有場站爭中 有兩個逃兵 一個往後退了50步 另一個往後退了100步 只退了50步的便取笑後退了100步的 認為他是逃兵說他很懦弱怕死 意思就是只看到了別人的缺點 其實自己是一樣的
23樓：百度使用者
能力差的人笑比自己還差的人
24樓：翩若驚鴻·冰
該典故出自《孟子·梁惠王》戰國時期，孟子跟梁惠王談話，打比方，有兩個士兵從前線敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步，退了一百步的譏笑退了五十步的，說他不中用。其實兩個人都退卻了只不過程度不同罷了。後來用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可卻譏笑別人。
以五十步笑一百步是什麼意思以五十步笑一百步是什麼意思？
做錯事後，笑話錯得更嚴重的人。五十步笑百步 該成語典故出自於 孟子 梁惠王上 原文是這樣的 王好戰，請以戰喻。慎然鼓之，兵刃既接，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?意思說 戰鬥中有兩個打了敗仗的士兵，向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。...
孟子為梁惠王講了「五十步笑一百步」的故事的目的是什麼
不徹底改變其治理國家的方法，永遠也不會成為一個強國。拆東牆補西牆的辦法是永遠也不會解決真正的矛盾的。五十步笑百步，戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個逃跑了五十步，另一個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在逃跑了，只是跑得遠近不...
「百步穿楊」的典故由來，百步穿楊的典故是什麼？
解釋 在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。出自 史記 周本紀 楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。戰國策 西周策 楚有養由基者，善射 去柳葉百步而射之，百發百中。示例 關羽 帶箭回寨，方知黃忠有百步穿楊之能。明 羅貫中 三國演義 第五十三回 近義詞 穿楊射柳 百...