1樓：匿名使用者
有。出自《易傳·繫辭上傳》第十一章，原文是：原文為：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」
2樓：匿名使用者
太級生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。
這句話不是出自《周易》或《易經》，而是出自後人（據說是孔子）解釋《易經》的書－－《易傳》。
《易傳》共有10冊，其中《繫辭》分上、下二冊。
「太極生兩儀,兩儀生四象」出自《繫辭》上傳的第十一章，原文為：「是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」。
所以，準確地表述樓主給出的這句話的出處，應當是：《易傳·繫辭上傳》。
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。
太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。
四象的說法更多，如少陽、老最、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……
3樓：匿名使用者
估計像你問題中的句子只能在**裡看到。
4樓：問答之間
道家和佛家的學說向來是：一生二，再成四，四分八；而三生九，三九演六也就是說，
混沌分開，有了陰陽，陰陽交替，成就四象，四象演化，乃有天地，天地孕育八卦。
一生二，再生三清，三清化萬物，九九無窮，萬物分六道，六道輪迴。
所以說，你所說的這個意思不可能出現在佛道的典籍，只能出於某個人的杜撰。
5樓：匿名使用者
是周易裡面的，你可以買一本《周易》看看。
混沌分陰陽，陰陽化五行，五行生萬物，萬物天地中。求下聯
6樓：易簡
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦乾坤裡。
7樓：匿名使用者
太極圈黑白，黑白喚兩儀，兩儀演四象，四象乾坤鎮。－－輪迴轉生死，生死由六道，六道本無根，無根三界外。－－宇宙本時空，時空逆千年，千年如一夢，一夢人間月。
8樓：匿名使用者
太極分兩儀，兩儀化四象，四象生八卦，八卦歸混沌。
9樓：匿名使用者
混沌造男女男女繁子孫子孫研科技科技造福人
10樓：匿名使用者
太極演兩儀，兩儀轉三才，三才變四象，四象乾坤定
11樓：匿名使用者
森林為五木，五木變十圓，十圓成百圈，百圈本身上。
12樓：匿名使用者
太級生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。
13樓：匿名使用者
一氣分陰陽，陰陽化五行。五行歸陰陽，陰陽化一氣
14樓：匿名使用者
混沌本無極，無極生太極，太極分陰陽，陰陽化三合，三合化四象四象化五行，五行化六道，六道化七星，七星化八卦，八卦化九宮，一切歸十方
四象和五行
15樓：匿名使用者
四象（或作四相）在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學說中，是指四季天然氣象，分別稱為少陽，太陽，少陰，太陰。
中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示，並與五行學在方位（東木西金，北水南火）上相呼應。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸稱之。值得注意的是，雖然近來受到日本流行文化的影響，而開始習慣這種說法，但事實上中國曆來對此四象並沒有四聖的說法，一般所指的四聖乃伏羲、文王、周公和孔子等四個聖人。
四象也指風、雨、雷、電，四種自然天候氣象。
土位於**
16樓：梨花壓海棠
是太陽火，少陽金，太陰水，少陰木，陰陽合體為土，對應五臟，心為火，肺為金，腎為水，肝為木，脾為土。
17樓：天南魔修
我也認為那上面的四象對應的五行明顯不對，應該是太陽火、少陽木、太陰水、少陰金，土既不屬陰也不屬陽，是陰陽之間的平衡氣，或者說是由陽向陰轉變的過度期的產物。土怎麼會屬太極呢，應該和金木水火一樣是太極中的一部分才對。
18樓：筆靈
其實玄武有兩個屬性，他是由龜和蛇組成，龜屬水，蛇屬土
19樓：的肌膚
四象始生於陰陽，此時陰陽未交，故未有土。有生無成，故有象無形。陽生一三為水木，陰生二四為火金。水應玄武，餘三類推。
陰陽交而土生，為中數五，生數加五得成數，如天一生水，加五化象成形得六。
詳見詞條:
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