1樓：♀課苦求食
我認為理論的切入點是:
1.在市場經濟的時代,有幾個人真正關心歷史?戲說只是一種手段,只要不戲說得太離譜,失去了歷史本身的精神內涵就可以.
能引起人們對歷史的興趣,同時對現代人能有所啟示,何樂而不為呢??
2.純粹的歷史是不存在的,即便是眾多古籍史料也是出入很多,既然誰也不知道真正的事實是怎樣,又為何不能戲說呢?
3.中國的國民素質有限,二十四史之類的純學術無法使大多數公眾接受.而影視的本質就是要面向大眾,豐富公眾的文化生活.只要無傷大雅,不出現原則上的錯誤,戲說是必然要求.
4.應當承認在利益驅使下.現在銀幕上的戲說古裝劇有些確實戲說的太離譜,對方也一定抓住這點不放,舉出許多反面例子.但對此我們只能不斷完善,儘量相容歷史性和娛樂性,不能一棒子打死.
如《東京審判》就是很好的正面教材.
個人觀點,希望對你有所幫助.
2樓：生於
da當然可以。看看現在滿世界的歷史電影，電視，古裝劇，有幾個是正說？
投資幾千萬，上億的**，都開拍了，開演了，經國家廣電局批准了，上央視了。 有好多都得到了觀眾的追捧。
拍戲，演戲就是娛樂行業，娛樂大眾，觀眾愛看就無所謂了 大多數影視都是在講一個現代人眼裡的好故事。幾乎每部**都有著句話
這就不是戲說歷史了
**是藝術，是高於生活的，戲說一下，把枯燥的歷史用娛樂的手段表現出來，別過火，大家，和批評家，學者是回接受的
辯論：歷史題材的影視是否可以戲說辯論歷史是否能戲說
3樓：弱肉強食本質
我認為理論的切入點是:
1.在市場經濟的時代,有幾個人真正關心歷史?戲說只是一種手段,只要不戲說得太離譜,失去了歷史本身的精神內涵就可以.
能引起人們對歷史的興趣,同時對現代人能有所啟示,何樂而不為呢??
2.純粹的歷史是不存在的,即便是眾多古籍史料也是出入很多,既然誰也不知道真正的事實是怎樣,又為何不能戲說呢?
3.中國的國民素質有限,二十四史之類的純學術無法使大多數公眾接受.而影視的本質就是要面向大眾,豐富公眾的文化生活.只要無傷大雅,不出現原則上的錯誤,戲說是必然要求.
辯論會反方：歷史題材的影視劇不能戲說
4樓：匿名使用者
您好，我是專業的辯論手二辯，我不知道你是哪個位置。處於這點的話，我幫你大概構思了一下。
論點要抓住3個。
1、歷史題材 歷史是確實的，是真實存在的，是發生過的，以此為題材，要登上大雅之堂，必須得從正史出發，這樣就沒有戲說的成分了。
2、影視劇作為一個傳播**，看的人那麼多，給人潛移默化的影響，虛構、編造、改寫都會造**認知的改變。
3、戲說的話，我們不是否定可以加入自己的思想，但是要考慮的一點是，怎麼個戲說法，你要虛構一些現代小品、歷史小故事可以戲說，但是影視劇戲說的話，對於一個人、一個民族，乃至文學藝術都有極大的危害。
接下來是
二、三辯，攻擊問題，死死抓住：我們不否定戲說，而是否定歷史劇戲說。
5樓：匿名使用者
如果歷史題材的影視劇都加入了許多不真實的東西，就會導致人們不再清楚歷史真相，這樣口口相傳，最終會導致國家歷史記載模糊。史學家寫史書的時候都會深入民間考察，如果大家都被影視劇中的情節誤導，就會直接導致史料真實性不強，讓後人永遠都不會知道歷史的真相。
6樓：記憶金屬
存在的或者已經存在的，無法改變，不管應不應該，他都能戲說，最露骨的戲說就是鄭少秋哥哥和趙雅芝妹妹主演的《戲說乾隆》因為戲說的影視劇實在太多了，這裡就不再舉例說了。
辯論：歷史電視劇可不可以細說 主要要反方的資料 跪求歷史高人
7樓：匿名使用者
歷史電視劇不可以戲說!在創作，製作上不存在問題！問題出在**環節。
現代傳媒發達，影響廣泛，深遠。戲說歷史題材很容易誤導民眾，讓民眾對歷史產生錯誤認識！想想看，如果小日本人歪曲南京大**的歷史，歪曲侵華戰爭，將會是什麼後果？
我們中華民族是經歷了幾千年，文明得以傳承的民族！很難想象，如果不尊重歷史了，忘記的祖宗，會是什麼後果！其他國家的歷史有的很短！
如美國才２００多年，他們不存在歷史問題，不去祭拜祖宗！我們不能跟他們學！文化上的差異太大了。
現在很少有年輕人認真學習歷史了。如果**再誤導，後果不堪設想！以上只是觀點，具體事例論據自己找！
不是很難。這裡很難幫你說細緻。我的學識也有限。
有需要補充就說話，盡力幫你！
8樓：匿名使用者
可以，歷史電視劇也是根據歷史本事該編的。
9樓：匿名使用者
不可以，因為畢竟是歷史的內容，那些場景有點難涉及到那麼細的，所以可以用點概全，讓觀眾多點想象的空間。
求＂不應該支援戲說歷史＂的攻辯問題
10樓：匿名使用者
正方：容易造成對歷史的誤解，不利於正確的歷史觀的形成和歷史知識的積累
反方：戲說達到宣傳歷史文化，培養歷史興趣，吸引人去探索歷史的作用
按照這兩個中心點進行攻辯，在攻辯中不只要論證己方的合理性，更要駁斥反方暴露的問題
11樓：吟遊之風
正方：歷史是人類歷程的記錄，是民族發展的記憶，是對過往歲月的緬懷，它承載了屈辱與驕傲，失敗與自豪，它教會我們反省錯誤，教會我們辨析規律，甚至教會我們**未來。無論哪個民族的歷史，都應當是嚴肅的、凝重的，不應該用戲謔和媚俗來曲解它，更不應該為了逢迎大眾審美而故意用怪力亂神、誨淫誨盜的東西來打扮它。
反方：歷史不應當僅僅是故紙堆裡黴爛的文字，青銅器上模糊的符號；不應當是廟堂裡帶著深度眼睛的白鬍子老學究私人的東西。歷史屬於全民族，歷史屬於全人類。
研究歷史是應該用嚴肅認真的態度，但解讀歷史的角度就未必一定要陽春白雪，通俗易懂的方式更易為大多數人所接受，也更有利於歷史知識的傳播與繼承。
12樓：張逸波
正方：戲說會造成對歷史的誤讀
樊凡：戲說有利於大家對歷史的瞭解，如果對這段歷史連最基本的認識都沒有，誤讀從何談起。
歷史與戲說的差距怎麼這麼大
13樓：你我悖道各蒼涼
歷史不是不可知的幻覺，可以任意篡改，對待戲說歷史的態度應該有限度。歷史演義依據七分歷史，三分演義，戲說總該不能低於對半分。對待陳壽應該尊重，對待羅貫中應該讚揚，對待戲說應該教育。
歷史題材影視劇為什麼不能吸引大眾
14樓：某一月某一天
因為現代人生活節奏都很快，大家普遍都變得很功利了，所以更容易接受快餐文化，所以很少有人能夠靜下心來去看歷史。其實更確切地說，近幾年來古裝片收視率很高，很多電視劇看似是講的歷史的題材，其實完全是根據自己的想象和觀眾的口味編劇，很多是完全不符合歷史的，那麼真正的歷史劇只有熱愛古典的人才願意去看
喜歡歷史題材的書籍，有沒有好的，喜歡歷史題材的書籍，有沒有好的推薦
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辯論賽歷史題材可不可以戲說，我是反方，觀點不可以戲說。我是三辯，求攻辯問題和自由辯論的問題
那你就說一些特別特別嚴肅，能引起公憤的那種，像什麼731啊，南京大 問題簡單，如果可以戲說，你讓他戲說一下南京大 你最好也查查，有些咱們民間總說的一些歷史，是野史，對面要是工作沒做好，說的是野史之類的，你就抓把柄了！前面這兩點啊，你要準備充分！但是畢竟什麼事都不是絕對的，他們一定會找一些題材，用另一...
趙麗穎新劇是什麼題材的影視劇呢
趙麗穎的新劇 幸福到萬家 該劇根據陳源斌長篇 秋菊傳奇 改編，鄭曉龍 姚遠執導，趙冬苓編劇，這是一部關於一個叫幸福的女人在事業與婚姻 愛情與親情的多重考驗下的成長，扶貧奔小康的故事。屬於現實題材的電視劇。幸福嫁到萬家莊，婚禮上，妹妹被 鬧婚 受辱，情急之下，幸福砸傷了村支書萬善堂的兒子萬傳家。一波未...