1樓：匿名使用者
苗族的圖騰主要有水牛、黃牛、野豬、鷹、猴、燕、鳳、魚、犬、竹、楓樹等等。
因為苗族也經歷了無數的遷徙和融合，其圖騰的**也是多元的，所以苗族的圖騰分為外來型與原有型兩類。黃牛、鳳等圖騰是由於東夷族融入三苗之後帶來的，而竹圖騰是苗族在漢代以後進入現在的貴州地區以後與當地的民族通婚、融合才具有的。
苗族每一種圖騰，都有相應的圖騰神話，這些圖騰神話同樣呈現出紛繁複雜的局面，給人們留下了一個個謎團。
2樓：匿名使用者
苗族是中華民族大家庭中較古老的民族之一，有著悠久的歷史和燦爛
的文化。在苗族諸多燦爛的文化中，圖騰文化是整個苗族文化不可或缺的重要部分。世代生活在丹寨這片土地上的苗族同胞以鳥為圖騰崇拜，其源遠流長，歷史悠久。
如今，我們雖然沒有見到苗族古老而隆重的鳥圖騰崇拜程式，但從流行在苗族民間豐富多彩的傳統文化中可窺視到苗族鳥圖騰文化遺風。筆者對苗族文化特別是苗族圖騰文化頗感興趣，長期深入地挖掘和收集了大量資料，運用歷史學、民族學、民俗學、語言學、社會學、人類文化學等多門學科進行綜合研究，現就丹寨苗族鳥圖騰文化談點粗略見解，敬請各位專家學者不吝賜教。
圖騰，是原始信仰之一，在英文拼音中寫作「totem」，是北美洲印第安人的方言，原意是指「他們的親族」。馬克思在《摩爾根〈古代社會〉一書摘要》中指出，圖騰，「意指一個氏族的標誌或圖徽；例如，狼的圖形便是狼氏族的圖騰。」①佛萊則在他的第一冊書裡寫道，「圖騰」，「是一群原始民族所迷信而崇拜的物體，他們相信在自己與它們之間中的任何一個均維持有親密且特殊的關係。
……個人和圖騰之間的關連是一種自然利益的結合；圖騰保護人們，而人們則以各種不同的方式來表達對它的崇敬，如果它是一種動物，那麼即禁止殺害它；如果它是一種植物，那麼即禁止砍伐或收集它。……圖騰從不會是孤立的個體，它常是一整群的物體，通常是指某一種類的動物或植物……」②也就是說，一個圖騰就是一類物象，初民以迷信態度尊敬之，而相信自己和同群的各個份子與此類物象有密切和特殊的關係。遠古時候的人認為跟本氏族（部落）有血緣關係的某種動物或自然物是本氏族（部落）的一種標誌或符號，它象徵的是本氏族（部落）的一種思想共識、一種古老信仰、一種精神力量。
因此，圖騰是原始民族的標誌，也是神化了的祖先。
神化了的祖先作為圖騰崇拜物件，作為氏族（部落）的標誌，曾普遍存在於世界各個原始民族之中。圖騰崇拜作為一種文化現象，在中國歷史上，各個歷史悠久的民族在發展初期都普遍存在。中華民族的圖騰崇拜，歸納起來主要有龍圖騰、鳥圖騰和花圖騰三種。
苗族作為中華民族大家庭中的一員，在歷史上亦有龍、蛇、鳥、魚、蝴蝶等圖騰崇拜。聚居在今天丹寨這塊土地上的自稱為「嘎鬧」的苗族同胞歷史上曾以鳥為圖騰，是鳥圖騰部落的後裔。如今散見於苗族民間的錦雞文化、百鳥衣文化、蠟染文化、鳥籠文化、織錦（布）文化、蘆笙文化、揹帶文化等就是鳥圖騰文化的歷史傳承，也是苗族歷史上以鳥為圖騰崇拜的文化例證。
從民族語言學的角度分析，丹寨苗族鳥圖騰崇拜歷史悠久。馬克思主義認為，語言是人類社會的產物，它隨著社會的發展而發展，民族語言則是民族文化的形式，它隨著民族產生而產生的，丹寨苗語亦是隨著「嘎鬧」氏族的產生而產生的。丹寨苗族自稱「嘎鬧」[qa33n
湘西苗族的圖騰是什麼
3樓：泥煤大兵
在苗族諸多燦爛的文化中，圖騰文化是整個苗族文化不可或缺的重要部分。世代生活在丹寨這片土地上的苗族同胞以鳥為圖騰崇拜，其源遠流長，歷史悠久。如今，我們雖然沒有見到苗族古老而隆重的鳥圖騰崇拜程式，但從流行在苗族民間豐富多彩的傳統文化中可窺視到苗族鳥圖騰文化遺風。
筆者對苗族文化特別是苗族圖騰文化頗感興趣，長期深入地挖掘和收集了大量資料，運用歷史學、民族學、民俗學、語言學、社會學、人類文化學等多門學科進行綜合研究，現就丹寨苗族鳥圖騰文化談點粗略見解，敬請各位專家學者不吝賜教。
圖騰，是原始信仰之一，在英文拼音中寫作「totem」，是北美洲印第安人的方言，原意是指「他們的親族」。馬克思在《摩爾根〈古代社會〉一書摘要》中指出，圖騰，「意指一個氏族的標誌或圖徽；例如，狼的圖形便是狼氏族的圖騰。」①佛萊則在他的第一冊書裡寫道，「圖騰」，「是一群原始民族所迷信而崇拜的物體，他們相信在自己與它們之間中的任何一個均維持有親密且特殊的關係。
……個人和圖騰之間的關連是一種自然利益的結合；圖騰保護人們，而人們則以各種不同的方式來表達對它的崇敬，如果它是一種動物，那麼即禁止殺害它；如果它是一種植物，那麼即禁止砍伐或收集它。……圖騰從不會是孤立的個體，它常是一整群的物體，通常是指某一種類的動物或植物……」②也就是說，一個圖騰就是一類物象，初民以迷信態度尊敬之，而相信自己和同群的各個份子與此類物象有密切和特殊的關係。遠古時候的人認為跟本氏族（部落）有血緣關係的某種動物或自然物是本氏族（部落）的一種標誌或符號，它象徵的是本氏族（部落）的一種思想共識、一種古老信仰、一種精神力量。
因此，圖騰是原始民族的標誌，也是神化了的祖先。
神化了的祖先作為圖騰崇拜物件，作為氏族（部落）的標誌，曾普遍存在於世界各個原始民族之中。圖騰崇拜作為一種文化現象，在中國歷史上，各個歷史悠久的民族在發展初期都普遍存在。中華民族的圖騰崇拜，歸納起來主要有龍圖騰、鳥圖騰和花圖騰三種。
苗族作為中華民族大家庭中的一員，在歷史上亦有龍、蛇、鳥、魚、蝴蝶等圖騰崇拜。聚居在今天丹寨這塊土地上的自稱為「嘎鬧」的苗族同胞歷史上曾以鳥為圖騰，是鳥圖騰部落的後裔。如今散見於苗族民間的錦雞文化、百鳥衣文化、蠟染文化、鳥籠文化、織錦（布）文化、蘆笙文化、揹帶文化等就是鳥圖騰文化的歷史傳承，也是苗族歷史上以鳥為圖騰崇拜的文化例證。
從民族語言學的角度分析，丹寨苗族鳥圖騰崇拜歷史悠久。馬克思主義認為，語言是人類社會的產物，它隨著社會的發展而發展，民族語言則是民族文化的形式，它隨著民族產生而產生的，丹寨苗語亦是隨著「嘎鬧」氏族的產生而產生的。丹寨苗族自稱「嘎鬧」[qa33n
苗族圖騰
4樓：匿名使用者
苗族的圖騰崇bai拜有du龍神、楓木、鳥、盤zhi瓠等。苗族對龍普dao
遍崇拜，各內地苗鄉都很盛行。如容
：貴州黔東南苗族地區的「招龍」;湖南湘西地區的「接龍」;雲南屏邊、硯山、麻栗坡等到境的「祭龍」;廣西融水縣境的「安龍」等。
苗族人為什麼以楓樹為圖騰？
5樓：簍藪璲
楓樹是苗復族村寨的圖騰樹、風制水樹、護寨樹，有著bai神聖的意du義。苗族古歌裡吟唱zhi，苗族先祖蝴蝶dao媽媽是從楓樹心生出來的。這是一個妙趣橫生的故事：
遠古時候，地球上光禿禿一片。有個叫榜香的神人將楓樹栽在水塘邊，東方飛來的白鶴在楓樹上做窩，它們偷吃了水塘裡的魚秧。因白鶴飛走了，理老斷案時就判楓樹是「窩家」，便砍倒了楓樹。
倒地楓樹朽爛的軀幹孕育了蝴蝶媽媽，蝴蝶媽媽與「水泡」「遊方」後，產下十二個蛋， 鶺 宇鳥幫助孵化出苗族的祖先姜央以及雷、龍、虎、水牛等。姜央是苗族的父系始祖，而「蝴蝶媽媽」就是苗族的母系始祖。
苗族銀飾手鐲多少錢？純銀手工，苗族人為什麼帶銀飾
看手工，約8元1克 手工好的十幾元1克 低於這個 的很可能不是純銀 本人認為 本人從事銀飾品加工製作10多年 銀飾品純度越高，柔韌性越好，容易被氧化。氧化過程是先變黃，逐漸變暗黑。現在國際通用含銀量在92.5 的都為純銀。現在市面上就分925 和 990 這兩種銀飾都為純銀。只是後者的純度更高一些！...
苗銀對苗族人意味著什麼？有什麼意義
在墨戎苗寨，苗銀作為民族的外部標誌，它起到維繫內部的作用 作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊地凝聚在一起 作為巫術器具，它從心理上 給人們提供生活的安全感 作為婚否標誌，它給我們苗族人的婚戀生活帶來良好的姻緣 作為願望的表達，它為我們苗族人張開了懂懼之雙翼，意識的物化決定了我們苗族銀飾作為傳統文化的...
聽說生活在十萬大山中的苗族人真的會「蠱術」？那蠱術又是什麼？有誰見過
作為一個生活在被稱為苗疆的地方的人，可以告訴你，在我的認知裡應該是有蠱術，確切的是什麼只有施蠱人知道，見我倒是都親身歷過，卻也說不出一個所以然。但是蠱術並沒有別人說的這麼玄乎，一般盛行的是讓人生病的蠱術，致命倒是很少見。這玩意永遠只在傳說裡，沒人真見過就跟內功一樣傳的神乎，其實沒人真見過。假設真的存...