1樓：匿名使用者
藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹、錫金等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。
藏戲的藏語名叫拉姆，意為「仙女」。據傳藏戲最早由七姊妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術，17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白、技等基本程式相結合的生活化的表演。
藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。演出一般分為3個部分，第一部分為「頓」，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為「雄」，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為「扎西」，意為祝福迎祥。
藏戲的傳統劇目相傳有「十三大本」，經常上演的是《文成公主》、《諾桑王子》、《朗薩雯蚌》、《卓娃桑姆》、《蘇吉尼瑪》、《白瑪文巴》、《頓月頓珠》、《智美更登》「八大藏戲」。藏戲的服飾，雖沒有設立行頭衣箱的習慣，但是演出服裝豐富多彩，並且具有鮮明的民族風格和高原雪域特色。演員一般不化裝，主要是戴面具表演。
藏戲有白麵具戲、藍面具戲之分。每年的「雪頓節」是藏戲班子紛紛演出的日子，故雪頓節有「藏戲節」之稱。
藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。由於受到嚴格的宗教神規制約，藏戲在發展過程中受漢族文化影響較少，從表演內容到形式更多保留了原始風貌，所以在戲劇發生學等領域具有極高的學術價值。同時，藏戲的劇本也是藏族文學的一個高峰，它既重音律，又重意境，大量應用格言、謠諺和成語，甚至還在情節中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學語言的精華。
覺木隆藏戲是在所有藏戲劇團和流派中藝術方面發展最為完備豐富、影響最大、流傳也最廣的一種，拉薩、山南地區的藏戲團體多數是屬於覺木隆派的。日喀則迥巴藏戲是我國藏民族戲劇中最為古老、最為傑出的代表之一，流傳於**的昂仁、定日、拉孜和四川的甘孜等縣。迥巴藏戲既開創了新穎華麗的藍面具藏戲風格，又保持了藏族最為古老的發聲法，以及宗教祭祀與古老雜技糅合為一體的表演。
湘巴藏戲也稱「常·扎西直巴」，主要流行於南木林縣的多確、卡則、瓊、山巴等地，整個風格特點較接近於江嘎爾。江嘎爾藏戲發源地在仁布縣江嘎山溝，其影響僅次於覺木隆。山南雅隆扎西雪巴是**白麵具藏戲的傑出代表，其鼓鈸伴奏、唱腔、服飾等與**其他藏戲不同。
白麵具派藏戲瓊結卡卓扎西賓頓距今有600多年的歷史，該團以獨特的唱腔聞名於全藏，並且在藏戲演出過程中要表演一段名為《吉祥九重》的歌舞，這在其他藏戲演出中是沒有的。另外，這些藏戲團體的演員均為男性，女性角色也由男性扮演，這也是其主要特徵之一。
2樓：殺死比亞
沒有意義
薩達，大家愛死哦的窘迫撒嬌豆皮蒐集富婆jad品搜
藏戲 藝術特色有哪些方面
3樓：匿名使用者
藏戲是藏族戲劇的泛稱。藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。藏戲大約起源於距今600多年以前，比被譽為國粹的京劇還早400多年，被譽為藏文化的「活化石」。
**藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。 藏戲種類繁多，但主流的是藍面具藏戲。
藏戲種類繁多，但主流的是藍面具藏戲。
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。
1.劇種是戴著面具演出。
2.劇種在演出時是沒有舞臺。
3.劇種一部戲可以演出三五天還沒有演完。
4.固定的程式。
5.唱腔、動作豐富 ——「面具」的特點及作用。：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述
6沒有時間的侷限想什麼時候跳都行
瞭解藏戲的藝術特色。
4樓：匿名使用者
沒有舞臺，沒有時間，戴面具，在什麼地方，在什麼時候想跳就跳 沒有了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。 3．
藏戲的主要特點是什麼
5樓：裝甲擲彈兵水瓶
1、演出形式
其表演形式為：全體演員，不論是否扮演劇中角色，全部出場，圍成半圈，輪到自己表演時，即出列表演，其餘時間參加伴唱和伴舞。
其基本演出格式是：先由戲師介紹一段劇情，然後由一個角色出來演唱一段，然後所有演員共同起舞或表演技巧，依此迴圈。其演出不分幕和場次，劇情講解者和伴唱伴舞實際上起著分幕的作用。
2、唱腔角色
2023年**實行民主改革前，藏劇中的朗達（戲曲唱腔）基本上是無伴奏的清唱，即便是在載歌載舞的表演中，也只是用鼓鈸這兩種打擊樂器伴奏。鼓鈸點子是**各地方劇種**的重要組成部分。主要用於各種舞蹈、表演的伴奏。
同時也起著描寫環境、銜接唱唸和統一節奏等作用。鼓鈸點子多是從藏族最古老的民間「野牛舞」、「獅子舞」、「鼓舞」和大型民間傳統歌舞「甲諧」，以及藏族的原始抗災歌舞「吉達吉嫫」等歌舞藝術的鼓鈸點子中吸收並加以發展而成的。
3、面具
主要用於各種民間表演活動。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。
不同的面具色彩象徵不同的角色特徵，如深紅色象徵國王，淺紅色代表大臣，黃色象徵活佛，藍色代表反面人物，而半黑半白象徵兩面派等。
4、表演功夫
唱（朗達）：
**地方民族戲曲劇種都以演唱各種人物傳記為主要內容。人們為了區分歌曲和戲曲，習慣地將戲曲唱腔稱為「朗達」（意為傳記）。藏劇唱腔高亢、嘹亮，均為自由節奏的散板。
舞（曉卓）：
藏戲基本上還是廣場戲，載歌載舞是藏戲的突出特點。舞蹈與劇情常常無直接關係，主要是為了烘托場上演出氣氛。舞蹈中只有少數動作帶有某種象徵意義，且多模仿勞動、生活和動物的動作。
韻（雄協）：
是一種類似快板和數板的韻白，主要是在劇情講解者念講劇情，介紹演員出來演出等場合中使用。
白（給卡）：
藏戲中過去一般很少使用口語道白，即使使用也主要是喜劇人物用來打諢插科，但在以後的表演中為豐富表演手段，便於觀眾瞭解劇情，已適當增加了這種道白。
表（朗菊）：
指表演。藏戲中的表演藝術比較簡單、純樸。許多角色因戴面具表演，故演員不太注意面部表情的表演，角色之間也較少交流。
技（呂則）：
指藏劇中的舞蹈技巧、武功特技等。這部分表演成分多從民間藝術形式中吸收而來。
諧：指穿插表演的民族歌舞。它是民間歌舞與藏戲舞、唱和鼓鈸節奏相結合而形成的一種別具一格的表演形式。但其與劇情並無直接關係。
6樓：末你要
一、藏戲的主要特點：
1、開場儀式戲「阿若娃」、正戲「雄」和吉祥收尾儀式「扎西」。開場儀式又稱「溫巴頓」或「甲魯溫巴」，其內容主要是淨場祭祀，祈神驅邪，祈求祝福，並介紹劇情。出場人物一般有：
甲魯二人，溫巴七人、拉姆七人。
2、全體演員，不論是否扮演劇中角色，全部出場，圍成半圈，輪到自己表演時，即出列表演，其餘時間參加伴唱和伴舞。其基本演出格式是：先由戲師介紹一段劇情，然後由一個角色出來演唱一段，然後所有演員共同起舞或表演技巧，依此迴圈。
3、藏劇唱腔高亢、嘹亮，均為自由節奏的散板。唱腔的運用主要是按照劇中人物的身份來確定，且專曲專用，不得隨便借用。
4、藏戲中沒有角色行當的分工，戲班中一般只有劇情講解者、演劇者、喜劇者、祝福者、伴唱伴舞者等，尚未形成完整的行當體制。但在長期的演出實踐中，隨著大型劇目演出的增多，已逐漸形成各種角色型別，如在藝術發展最為豐富的藍面具戲中就有十三種。
5、藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。不同的面具色彩象徵不同的角色特徵，如深紅色象徵國王，淺紅色代表大臣，黃色象徵活佛，藍色代表反面人物，而半黑半白象徵兩面派等。
6、藏戲演出時，一般化妝比較簡單，除戴面具外，其他就是一般的粉面與紅脂，沒有複雜的臉譜。從面具的造型和色調上區別人物性格的善、惡、忠、奸。藏戲演員的面部化裝，一種是把臉譜畫在臉上，另一種是戴假面具。
二、覺木隆藏戲是在所有藏戲劇團和流派中藝術方面發展最為完備豐富、影響最大、流傳也最廣的一種。覺木隆藏戲團是舊**地方**惟一的帶有專業性的劇團，歸**地方**「孜恰列空」和貢德林寺共同管理，但無薪俸。除參加雪頓節會演可得賞銀和食物外，其他時間則到**各地賣藝乞討度日。
他們惟一的權力是可任意挑選演員。
7樓：秦也抱只貓
1、戴著面具演出；
2、演出時沒有舞臺；
3、一齣戲演出時間長則三天三夜，甚至六七天；短則二三小時，皆由戲師控制決定。
8樓：納姐看世界
藏戲的主要特點是: 戴著面具演出,演出時沒有舞臺,一部戲可以演出三五天
9樓：華實藥業****
藏戲的特點是：
1，戴著面具演出；
2，演出時沒有舞臺；
3，一齣戲演出時間長則三天三夜，甚至六七天；短則二三小時，皆由戲師控制決定。
藏戲的藏語名叫"阿吉拉姆"，意思是"仙女姐妹"。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。
藏戲的演出分為三個部分：
開場儀式戲「阿若娃」、正戲「雄」和吉祥收尾儀式「扎西」。開場儀式又稱「溫巴頓」或「甲魯溫巴」。
其內容主要是淨場祭祀，祈神驅邪，祈求祝福，並介紹劇情。
出場人物一般有：甲魯二人，溫巴七人、拉姆七人。
傳說這三種人物是根據《曲結洛桑》劇中人物演變而來。甲魯是王子，溫巴是漁夫或獵人，拉姆是仙女。表演時先是溫巴戴著面具又唱又跳，然後甲魯領著一群仙女出場歌舞，藉以介紹演員，講解正戲的劇情，招攬觀眾。
「雄」是正戲，先由「溫巴格更」（即戲師）用快板韻白介紹故事情節、地點、環境、人物造型、唱詞等，然後人物上場。演出時間長則三天三夜，甚至六七天；短則二三小時，皆由戲師控制決定。其表演形式為：
全體演員，不論是否扮演劇中角色，全部出場，圍成半圈，輪到自己表演時，即出列表演，其餘時間參加伴唱和伴舞。其基本演出格式是：先由戲師介紹一段劇情，然後由一個角色出來演唱一段，然後所有演員共同起舞或表演技巧，依此迴圈。
其演出不分幕和場次，劇情講解者和伴唱伴舞實際上起著分幕的作用。
石頭的藝術價值有什麼,什麼樣的石頭有收藏價值？
如果裡面是比如金銀抄之類bai的稀有 那麼可du以提煉做成藝術品了 是玉的話zhi就更不dao用說了 石頭本來的藝術價值 還是主要集中在他的造型上面 如果形狀奇特自然是好的收藏品了 造型不美的也不妨 加工一下 簡單畫幾筆也會填色不少 呵呵 這個說不好 你要有塊黃石 或 雞血 你就發拉 撿到一些石頭，...
樂山大佛有什麼藝術價值,樂山大佛在藝術上的價值是什麼？
樂山大佛位於樂山市城東岷江 青衣江 大渡河三江匯合處，北距成都160多千米，是依凌雲山棲霞峰臨江峭壁鑿造的一尊彌勒坐像。凌雲山是一處有名的風景區，隋唐時佛教興盛，寺廟盛極一時。樂山大佛就開鑿於唐玄宗開元初年 713年 當時，三江在這裡匯合，水流直衝凌雲山腳，勢不可擋 洪水季節水勢更猛，往往使過往船隻...
山西藝研藝術設計考研手繪，今年寒假班有什麼專業可以上課
設計專業，藝術類史論，部分繪畫專業都有 環藝 景觀 平面 裝飾的相關課程都有 藝術設計，史論，美術都有 本人準備開學的視覺傳達研一生，之前和自己的導師接觸過瞭解到研一基本都是上公共課，藝術理論或素描基礎之類的，同時會選修很多你自己感興趣的課，比如你是視覺的學生，都可以選修環境藝術方面的課程。其實和大...