1樓:匿名使用者
四川大學符號學-傳媒學研究所饒廣祥老師提出
廣告符號學(semiotics ofadvertising)是應用符號學方法研究廣告所形成的分支學科,側重於廣告符號的理解及其在傳播中的意義增值,以社會情緒與個人體驗來說明廣告的傳播、理解和消費行為的改變、消費時尚的形成。
羅蘭•巴爾特在上個世紀五十年代就開始使用符號學的理論和方法研究廣告,後經西比奧克(umiker-sebeok)、馬賽•達內西(marceldanesi)、羅恩•比斯利(ron beasley)等眾多學者的推進,廣告符號學逐漸成為廣告研究的重要流派。比利斯和達內西指出,巴爾特以來,廣告符號學研究的主題是廣告被解釋為表層(a su***ce level)意義和底層(anunderlying one)意義兩個層面。前者包含了各種風格獨特的符號,這些充滿創意的符號創造了產品個性,同時也是底層意義的反射和痕跡。
底層意義是文字隱含意義所在……是神話(mythic)意義,是原型(archetypal)意義。因此,它是在思維之下的心理層面起作用的。(ron& marcel,2002:
20)基於這樣的觀念,他們的廣告符號學研究主要是剖析廣告如何建構神話。
廣告符號學研究者沿著巴爾特開創的「神話學」路徑開展研究。比格捏爾(jonathan bignell)提出,「為了近距離地研究,我們需要把廣告從其所處的語境中分離出來,去辨別廣告中的視覺和語言符號,去了解廣告在組合和聚合上是如何被組織的,去了解符號和符號是如何通過編碼規則系統聯結起來的。我們需要去確定,廣告是在何種社會神話中被構建的,以及是否在增強或挑戰原有的神話。
所有這些都是過去的廣告符號學分析家所關注和側重的」(bignell 2002:31—32)。
然而,上述的研究卻存在著兩大問題:
一、重巨集觀的意識形態分析輕具體的表意規律分析;
二、重文字表意的解讀輕理論抽象。目前為止,作為廣告研究的本質研究路徑——廣告符號學研究並未取得應有的成效。因此,當前廣告符號學研究的目標是:
同時達到傳統的操作性研究所不能達到的廣告傳播效益和文化學反思所不能深入的廣告動作細節,從而集傳播效益與人文反思於一體。國內學者李思屈等人對廣告符號學的操作性進行了探索。
2樓:明日等你
廣告符號學,是一門體現人文精神的社會科學,書籍以社會科學的精確分析深入到過去只有美學才涉足的藝術的靈感領域。
什麼是"符號學
3樓:北小辰文昌星
符號是被認為攜帶意義的感知,符號學(semiotics或semiology)是研究意義活動的學說。符號就是意義,無符號即無意義,符號學即意義學。
符號學是20世紀形式論思潮之集大成者,從60年代起,所有的形式論歸結到符號學這個學派名下,敘述學、傳播學、風格學等,也是符號學的分科。
從符號學的角度,談談設計產品的文化價值
4樓:匿名使用者
1.設計的概念:
是根據一定的需要發現和精心構造備選方案的活動。
2.現代設計的概念;
設計就字義來解釋,是設想和計劃的含義。現在所說的設計包括人類對自己將要創造的產品的前期構思,以及實現這個構思的整個過程,是一種創造性的活動,反映現代大工業社會的本質!
3.藝術設計的本質;
1.是人類有目的性的審美活動。人類在進行藝術活動時有明顯的目的性和預見性,是為達到某一明確目的性和預見性的自覺的行為。
2.是一種問題求解活動。設計過程就是以問題求解,尋找問題答案為核心,它是人們為滿足一定需要,精心尋找和選擇理想被選方案的活動。
3.是一種智慧文化創造形態。設計表現為某種文化創造活動形態,而這是特定的文化背景和進行設計活動的具有特殊文化素質的人所決定的
4..現代設計的特徵:
1.是受到時間與空間限制的實踐活動。設計的時空性特徵,給設計成果打上不同時代,與不同社會,不同時間與不同空間的烙印。
為了減少時空的限制而造成的負面效應,設計師可做的是強化設計的現代意識和創新意識。
2.設計活動都是在特定的物質條件的的約束下進行的。設計活動受到物質條件的限制。
3.設計都是滿足人的某種需要而進行的。設計始於需求,需求由設計來滿足。這是設計與需求的本質關係。
4.設計是一種富於創造性的活動。創造性是一個重要的本質特徵。
5.設計活動是一個不斷推進的系統過程。
5.設計活動是一個不斷推進的系統過程。具有過程性是設計的一個重要特徵。
從設計的社會價值來說,現代設計是科學,是生產力,是生活方式的創造,是科學技術的全面物化,是推動社會發展進步的動力。
五.現代設計的經濟價值:
設計已經滲透到生活的方方面面,設計成為經濟效益和市場競爭的戰略和途徑,作為經濟的載體,設計成為國家和企業發展的有效手段。
當今時代是品牌經濟的時代,是形象消費的時代。.
在企業經營活動中,設計是管理,設計左右產品的發向和市場的導向。企業家是企業管理的「概念設計師」。
六.現代設計的文化價值;
現代設計文化是現代文化的構成部分。設計文化是物質文化,又是精神文化,是兩者的共融。
文化價值的體現:
1. 設計傳播的資訊體現商品和服務的價值觀念,這是獨有的效應,
2. 體現特定民族文化或亞文化群的人文特徵,
3. 體現人類社會知識的傳承,獲得的自然科學,社會科學,思維科學等領域的知識,都是靠文化傳播發展起來的。
4. 體現道德價值,即設計作品中的精神文化價值,表達一定的道德評價和判斷的標準。
七.工藝美術運動:
莫里斯——現代設計之父。拉斯金的設計口號「要向自然學習」
新藝術運動是19世紀末,20世紀出在美國和歐洲發展的裝飾藝術運動。
19世紀80年代,比利時畫家費爾德在布魯塞爾倡導新藝術運動,常常往來於比,法,德,英。推動了藝術的深入發展。他是最傑出的設計家和思想家。
新藝術的發源地——法國。
藝術運動的兩中心——巴黎,南西。
影響大的群體:薩姆爾`賓的新藝術之家。現代之家與六人集團。
八.裝飾藝術運動
1.產生於20世紀的20年代到30年代的法國,美國和英國等。
2.從產生動機和設計立場來說,它是對新藝術的背離和挑戰。裝飾藝術反對古典主義,自然的有機形態,單純手工藝趨向,主張機械化的美。
與新藝術強調的歌德式的自然風格的裝飾,強調手工藝的美,否定機械化的時代特徵有著極大的不同。
3.裝飾藝術的樣式風格,類似新古典主義的做法,喜歡直線和對稱的構成。
九.現代主義:
1.從設計思想上看,現代主義設計運動具有:民主主義,理想主義,精英主義三特徵。
德國工業同盟,2023年10月成立,奠基人和組織著——穆特修斯。他主張:「明確的使用性」認為設計講究明確的目的和功能,遵循功能主義的設計原則。
他肯定機器生產的進步,主張藝術與技術,審美,與應用的結合。
十.包豪斯
1. 2023年建立,在魏瑪,由格羅佩斯建立的發展現代設計教育的學院。是一所與工業生產相結合的建築及設計藝術學校。
2. 包豪斯的教學思想和方針:
1.設計中提倡自由創造。反對模仿因襲墨守成規。
2.手工藝與機器生產結合。提倡掌握手工藝的同時瞭解現代工業的特徵。
3.強調基礎訓練。從現代抽象繪畫和雕塑發展來的平面構成,立體構成和色彩構成等成了現代設計基礎教學方法。
4.實際動手能力與理論修養並重。
5.學校教育與社會生產實踐的結合。
3.包豪斯原則:1主張藝術與技術的新統一。2.強調設計的目的是人,不是產品。3.強調設計遵循自然與客觀的法則進行。
4.他教育體系和設計思想經歷三階段:1.
魏瑪時期(1919—1924)是草創階段。2.狄索時期(1925—1930)包豪斯在教學思路和體系上有所改變。
3.痛苦的結局—柏林時期(1931—1933)米斯任校長,是現代主義建築設計的重要大師之一。主張「少而精」
5.包豪斯對現代主義的影響:教學思想和方法被瑞士,荷蘭,日本等過相用。
作為教育思想學派,在世界範圍的影響是深遠的,它的繼承著遍佈全世界,從建築,室內設計,從產品設計到廣告。幾乎 所有領域都受到影響。
5樓:匿名使用者
符號代表產品的形象.有特別的意義著句話我贊同 !
6樓:匿名使用者
符號代表產品的形象.有特別的意義
什麼是背景品牌?
7樓:匿名使用者
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦佔個前座
數學符號是表示什麼,數學符號「 」含義
是大寫希臘字母delta,在數學中常見用法的有 1 三角形 2 二次函式根的判別式 3 表示變數的增量,如 x,y 4 表示一個小量 5 表示差分 6 在riemann定積分理論中表示一個區間的分割delta是第四個希臘字母的讀音,其大寫為 小寫為 在數學或者物理學中大寫的 用來表示增量符號。而小寫...
數學符號是表示什麼數學符號是什麼意思?
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