1樓：奉獻眼淚
農業商鞅，商鞅變法促進了生產力發展；賈思勰，他編寫了《齊民要術》是當時最完善的農書；李冰父子，興造了舉世聞名的都江堰；***，農村聯產承包責任制，促進農民勞動積極性。
造船中國古代造船技術的三大裝置，即船舵的使用、水密隔艙結構和龍骨裝置，對世界造船技術產生深遠的影響。
物理本文依據生產技術和社會形態以及科學
著作誕生年代，選擇具有代表性的跟物理學有
關的記載，介紹中國古代物理學發展概況.
1元古到西周(公元前770年以前)
人類從會用火到石器時代.又從石器時代
過渡到青銅時代，西周時代手工業特別發達，
出現了「百工匠」;如造車輪的「輪匠」，造車
軸的「軸匠」，造箭的「矢匠」等.在這些手
工技術中有豐富的物理學知識，但人們沒有認
識.2奴隸社會向封建社會過渡期(公元前770
年—前221年)
此時期對物理學知識有了系統研究和論
述，主要著作有:《墨經》和《考工記》等.對
力、熱、光等都有論述.
2. 1力學方面
《墨經》最早對力下了定義:「力荊之所以
奮也」.意思是力是使物體運動狀態改變的原
因.《墨經》第114. 116條對時間和空間最早
作出了正確定義:「宇或徒，說在長宇久」;
「行修以久，說在先後」.意思是說物體位置改
變是空間隨著時間自近而遠的持續增長.「墨
經」還最早論述了「槓桿原理」和「浮體平衡
原理」2. 2熱學方面
《考工記》中:「凡鑄金之狀，金(銅)與
錫;黑蝕之氣竭，黃白次之;黃白氣竭，青白
次之;青白之氣竭，青氣次之.然後可鑄也」
是我國最早對溫度的認識，這段大意是在熔鍊
金屬過程中，根據物體顏色判斷物體冷熱程度.
2. 3磁學方面
春秋末期(約公元前5世紀)《管子
·地數篇》有:「山上有慈石，其下有銅金".
約公元前239年的《呂氏春秋·精通》中有:
「慈石召鐵，或引之也」.這是世界上最早對磁
現象的認識.
2. 4光學方面
《墨經》著作中有八條對幾何光學的專門
論述，這八條主要論述了:光的直進性和小孔
成像，平面鏡反射及成像，球面鏡成像.
3從秦、漢到隋唐五代(公元前 221年—
公元960年)
這個時期製造了許多大型複雜機械:西漢
初的指南車和記裡鼓車;張衡(78年—139
年)的渾天儀和地動儀:畢嵐的「翻車」(即
龍骨水車)和名為「渴烏」的虹吸管;(公元
2世紀)唐僧一行樑令瓏的水運渾儀.(公元
725年)此時期主要科學代表著有:東漢王充
(27年—約79年)所著的《論衡》，東漢
c25年—220)年的《淮南萬畢術》
3. 1力學方面
《論衡.狀留篇》中的:「是故車行於陸，
船行於溝，其滿而重者行遲，空而輕者行疾".
「任重，其進取疾速，難矣」.意即在一定外力
條件下，較重的物體運動較慢，其開始運動和
加快運動也難.《論衡》中:「古之多力者、身
能負荷千鈞.手能決角伸鈞，使之自舉，不能
離地」.最早提出系統的內力不能使物體運動
的結論.
3. 2感學方面.《淮南萬畢術》道:「磁石櫃
茶」.說明了人們已經認識了磁石(磁極)之
間存在著相互推斥力作用.《論衡·是應篇》
道:「司南之構，投之於地，其抵指南」.人們
製造了指南針(句狀司南).
3. 3熱學方面
《論衡》中:「雲霧、雨之徽也，夏則為露，
冬則為霜，溫則為雨，寒則為雪，雨露凍凝者，
皆由地發，不從天降也」的論述，是世界上最
早分析一年四季物態變化形成的原因.《論稀
.寒溫篇》中的論述:「夫近水則寒，近火則溫，
遠則漸微.何則?氣之所加，遠近有差也」.是
世界上最早對熱傳導的論述.
3. 4聲學方面
《論衡·變虛篇》中:「令人操行變氣遠近，
宜與魚等;氣應而變，宜與水均」，意思是人
的行動(包括說話)使其周圍的「氣」發生振
動，並能向外傳播，如同魚使水振動的水波一
樣向外傳播.
3. 4光學方面
《論衡·率性篇》中:「取火於天，五月丙
午日中之時，消煉五石(五石可能指石英石).
鑄以為器，磨礪生光，仰以向日，則火來至」
《淮南萬畢術》載道:削冰為圓，舉以向日，以
艾承其影，則火生」.以上說明用透鏡聚光取
火，即叫「陽隧」.《淮南萬畢術》中的「取大
鏡高懸，盛水盆於其下，則見四鄰矣」記述了
我國最早創制的開管式潛望鏡.
3. 5電學方面
《論衡》中的「頓牟掇芥慈石級緘」.(頓
牟:墟泊;芥:=種很輕草木;械:針;綴:
吸引);說明人們已經對電、磁有了相當深刻
的認識.
4宋，元時期(960年—2023年)
這個時期創制了大型機械和大型生產工
具.撰寫出五本科學著作:北宋沈括(2023年
—2023年)著的《夢溪筆談》;北宋曾公亮
(999年—2023年)著的《武經總要》;北宋
李誡(1035— 2023年)著的《營造法式);北
宋蘇頌(2023年·- 2023年)、韓公廉(生卒
年代不詳)著的《新儀象法要》;元代趙友欽
(2023年—2023年)著的《革象新書》，我
國四大發明中的三大發明火藥、指南針和活字
印刷術也是這個時期產生的.
4. 1力學方面
《營造法式》一書，全書36卷，其中圖樣
6卷，系統地總結了歷代建築經驗，有豐富的
材料力學和建築力學知識.《新儀象法要》一
書中，記載了蘇頌和韓公廉在2023年創制一
架大型水運儀象臺，即天文鐘，這臺機器應用
了很多力學知識.
4. 2磁學方面
《夢溪筆談》第58條:「以磁石磨針鋒，則
銳處指南，亦有指北者，恐石性不同」，這段
話說明當時已發現了磁鐵有兩極;《夢溪筆
談》第437記載的:「方家以磁石磨針鋒，則
能指南，然常微偏東，不全南也」.記述的磁
偏角，比西方發現地磁偏角早了四百多年.
《夢溪筆談》中還介紹了指南針四種安裝法:水
浮法;指甲法;碗脣法;懸絲法.
4. 3光學方面
《夢溪筆談》記述的:「陽艘向日照之.則
光聚向內，離鏡一二寸，光聚為一點，大如麻
寂，著物則火發」.「陽健面窪，以一指迫而照
之則正，漸遠則無所見，過此遂倒」.這是說
手指在鏡面與焦點之間處成正立像.在焦點處
無像，在焦點以外成倒立像.說明當時對凸透
鏡聚光及球面鏡成像已進行相當成功的研究.
宋末元初趙友欽用上千只熾光作為光源進行
小孔成像的大型光學實驗，證明了光源大小、
強度與小孔的大小、距離以及像的大小、亮度
三者之間的關係.說明了當時物理學研究已經
進人實驗科學時代.
4. 4聲學方面
《夢溪筆談》中:「欲知其應者，先調其弦，
先調其弦令聲和，乃剪紙人加弦上，鼓其應弦，
則紙人躍，它弦即不動」.這是沈括以紙遊碼
實驗證明了聲的共振現象，比英國的諾布林所
做的「紙遊碼」實驗早500年.
5明、清時期(2023年—2023年)
由於時代中葉以後，維護封建倫理的官方
教育後來發展為「八股」的科舉取士制，嚴重
阻礙科學技術發展，是我國科學發展的落後時
期.但是個別的有關物理學方面也有獨創發
現:明代朱載育(2023年—約2023年)發
明的十二平均律，用以公比攀 z的等比級數
平均分配音律，成為近代平均音階的鼻祖;明
末宋應星(1587 - ?)的《天工開物》在
《論氣·氣聲》是集發聲、傳播、接收為一體
的一部系統的聲學大著.
向學生介紹我國古代物理學發展概況，是
對學生進行愛國教育最好題材.
醫學神農氏：最老的了，為《神農百草經》做出了很大的貢獻啊！~
扁鵲： 戰國時醫學家。姓秦，名越人，渤海郡囗（今河北任丘）人。
學醫於長桑君。醫療經驗豐富，遍遊各地行醫，擅長各科。在趙為「帶下醫」（**），至周為「耳目痺醫」（五官科），入秦為「小兒醫」（兒科），醫名甚著。
《漢書·藝文志》載有《扁鵲內經》、《外經》。
華佗（？-208） ：東漢末醫學家。
又名歫。字元化。沛國譙（今安徽亳縣）人。
精內、外、婦、兒、鍼灸各科，於外科尢為擅長，施針用藥，簡單有效。曾以「麻沸散」為「腸胃積聚」等病患者做麻醉，成功施行腹部手術。反映早在公元二世紀時，古人對於麻醉方法和外科手術的運用已相當成熟。
現存《中藏經》，系後人託名之作。
張仲景 ：漢末著名醫學家。名機。
南陽郡（今河南南陽）人。學醫於同郡張伯祖 。相傳曾任長沙太守。
當時傷寒流行，病死者很多。經鑽研《內經》、《難經》及《胎臚藥錄》等古代醫書，並廣泛收集有效方劑，著《傷寒卒（雜）病論》。總結了漢以前民間醫療經驗，對中國醫學的發展有重大貢獻。
王叔和 ：魏晉間醫學家。名熙，高平人。曾任太醫令。精研醫學，重視診脈，收 輯前代診脈文獻，結合自己的體會，編成《脈經》十卷，是現存最早的脈學專書。
皇甫謐（215--282）： 魏晉間醫學家。幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定朝 那（今甘肅平涼西郊）人。根據《素問》、《針經》、《明堂孔穴鍼灸治要》等書，著成《甲乙經》。
巢元方 ：隋代醫學家。曾任太醫博士，隋大業六年（610）主持 編撰《諸病源候論》。其書列述各類病症，為研究古代醫學的重要資料。
孫思邈（581--682）: 唐醫學家。京兆華原（今陝西耀縣）人。
少時因病學醫，對醫學有較深研究，並博涉經史百家學術，兼通佛典。曾總結唐以前臨床經驗和醫學理論，收集方藥、鍼灸等內容，著有《千金要方》、《千金翼方》、其書首列婦女、幼兒疾病，並倡立髒病、腑病分類，具有新的系統性，在醫學上有較大貢獻。
王冰:唐代醫學家。自號啟玄子。平素鑽 研醫學，曾郃時十二年，註釋九卷本《黃帝內經素問》。所著又有《玄珠密語》、《元和紀用經》等，一說為後人
王惟一: 北宋醫學家。天聖四年（1026）參與官修 《銅人腧穴鍼灸圖經》，在總結古人鍼灸醫療實踐基礎上，考定明堂圖經絡孔穴。
並鑄成立體銅人孔穴模型。後又參預校正《黃帝八十一難經》。《銅人腧穴鍼灸圖經》等流傳至日本、朝鮮等國，對東亞地區鍼灸醫學有重要影響。
唐慎微: 北宋醫藥學家。字審元，蜀州晉原（今四川崇慶）人，曾著《補註神農本草》、《圖經本草》兩書，並搜輯經史諸子文獻內所載方藥。
重視民間醫藥經驗，曾赴各地採訪單方、草藥，編為《經史證類備急本草》，總結了宋以前藥物學成就。
許叔微： 南宋醫學家。字知可，紹興二年（2023年）進 士，所著《傷寒發微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等，對漢張仲景《傷寒論》的內容有所發揮。
另著有《普濟本事方》，記錄醫案及經驗諸方。
王好古： 元代醫學家。字進之，號海藏，趙州（今河北趙縣）人。
曾學醫於張潔 古、李東垣，並任趙州醫學教授。所著有《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰症略例》等，對脾胃學說多所闡發。
朱丹溪（1281--1358）： 元代醫學家。名震亨，字彥修，家居丹溪，早年即好醫學，所著《格致餘論》，認為多種疾病的病機，均由「陽有餘、陰不足」所致，其治法主張「滋陰降火」。
對於當時《和劑局方》中用藥偏於溫燥現象，著《局方發揮》加以批評。另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等。
薛己（1488--1558）： 明代醫學家。字新甫，號立齋。
江蘇吳縣人。家世業醫， 曾任太醫院院使。其醫論重視脾腎，治法善用補益。
自著及註釋醫書十六種，多附治驗病例。
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