1樓：一葉旋風
《邊城》讀後感
如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。
或許他就是為這裡的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船伕的渡船被沖走，新渡船又會出現。
也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
儘管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感。回想一下，山還是那麼的高峻，水還是那麼的清澈，人還是那麼的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。
人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現實生活的醜陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裡面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。
作為圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念；因為愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；因為愛，她便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
淒涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。
《受戒》讀後感
曾經，不止一次地置身於《受戒》中的桃花源，在這裡我彷彿來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，並不顧一切地愛上了它！ 那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織蓆，箍桶，畫畫等行當沒什麼不同，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。
至於荸薺庵裡的僧侶生活就更令人嚮往了，完全沒有一般佛門寺廟裡清規的羈絆。這裡的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜樑黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優哉遊哉的神仙日子。庵裡的老師傅終日枯坐唸佛，不問世事，在那「一花一世界」裡沉醉。
大**仁山是「當家的」，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵裡從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三**更是人不僅漂亮，有一手「飛鐃」的絕活，甚至每場法事之後，村裡就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這裡的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這**是一個「佛門淨土」，分明就是一個現代版的「桃花源」。 就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：
小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺後回家的一段白描，「她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。
明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。」多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態描摹得曲盡其妙，婉而成章。
最是最後他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家裡買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最後終於逼出了小明子的心裡話：希望小英子做他老婆。 在這樣的環境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限嚮往！
2樓：匿名使用者
一場美夢引發的思索
——讀汪曾祺《受戒》有感
文／王亮
近來讀書頗多，主要以散文為主，也兼讀些**。因為工作和家庭各方面的壓力漸長，即使**也只看了些篇幅不長的。其中汪曾祺先生的《受戒》給我留下了較深的印象。
《受戒》我是一口氣讀完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有餘香。總體來說，無**筆還是故事都寫得很美，有點沈從文**《邊城》的感覺。**裡世界彷彿夢裡桃源，只是裡面人並非為了避世，而是本來就生長在那裡，俗世中人有的他們都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章採用的是回憶式開頭：「明海出家已經四年了。他是十三歲來的。
」這與法國作家普魯斯特《追憶似水年華》的開頭「在很長一段時間裡，我都是早早就躺下了。」頗為神似。不知道汪曾祺先生創作此篇時是否受到了這位法國文豪的啟發。
如果是，那麼此作可以說既有中國傳統文學作品中的詩情畫意，又有西方意識流的不拘一格，堪稱是一篇中西合璧的文學佳作。
在《受戒》中，明海的家鄉管「出家」叫「當和尚」，感覺就像我們今天去「當老師」、「當記者」、「當編輯」似的。只是一種可以賺錢的職業，並沒有太多神聖的味道。而且明海出家是早就計劃好了的，因為他家田少，老大、老
二、老三就足夠種的了，他是老四。於是在他七歲那年，家裡人便決定讓他當和尚。當和尚也是靠他舅舅的關係。
文中說道：「當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯，哪個廟裡都是管飯的。
二是可以攢錢，只要學會了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以；不想還俗，買幾畝田也可以。」換做今天的話來說就是「包吃包住，收入不菲，工作不累。
」這樣好的工作，就連明海自己也覺得在情在理。這是**的第一部分，也可以說是「受戒」的緣起。
到了**的第二部分，女主角登場了，文章寫道：「到了一個河邊，有一隻船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著一個跟明子差不多的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。
明子和舅舅坐到船裡，船就開了。」這個女孩子就是**中的女主角，這一段描寫確實很容易讓人聯想起《邊城》中那隻渡船上的老爺爺與翠翠。也許這篇**起初就是汪曾祺向其恩師沈從文的敬禮之作吧。
在船上，女孩問明海是要去當和尚嗎？明海點頭。女孩問明海當和尚要燒戒疤，怕不怕？
明海含糊地搖了搖頭。女孩又問，你叫什麼？明海。
在家呢？明子。小明子，我叫小英子！
我們是鄰居。我家挨著菩提庵。——給你！
小英子就把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。這就是小明子與小英子的第一次邂逅。一個小和尚和一個小女孩的懵懂愛情就此泛起了漣漪。
汪曾祺後來在關於《受戒》的感言中寫道：「因為我的老師沈從文要編他的**集，我又一次比較集中，比較系統的讀了他的**。我認為，他的**，他的**裡的人物，特別是他筆下的那些農村少女，三
三、夭夭、翠翠。是推動我產生小英子這樣一個形象的一種很潛在的因素。這一點，是我後來才意識到的。
在寫作過程中，一點也沒有察覺。大概是有關係的。我是沈先生的學生，我曾問過自己：
這篇**像什麼？我覺得，有點像《邊城》。」
但是我覺得，《受戒》雖然脫胎於《邊城》，但卻比《邊城》更貼近現實的生活，可謂「青出於藍而勝於藍」，《邊城》裡的世界幾乎完全是如詩如畫的，是脫離了現實世界的另外一個世界，裡面無論人物還是景物都是那麼唯美。而《受戒》裡的人即使入了佛門，也根本不受清規戒律的約束，打紙牌、吃水煙，吃肉不瞞人，年下還殺豬，殺豬就在大殿上，只是殺豬時多了一道儀式，要給即將**的豬念一道「往生咒」，並且總是老師叔念，神情很莊重：「……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去，往生再世，皆當歡喜。
南無阿彌陀佛！」這是當和尚嗎？拿著善男信女的錢，卻做著吃喝玩樂的事。
難道是作者在**中孕育著莫大的諷刺嗎？我不敢想，又不能不想，經歷不同則感受不同，也許每個讀過這篇**的讀者心中都會有自己的一番認識吧。
**的第三部分，明子要去「受戒」了，英子問他：「你真的要去燒戒疤呀？」「真的」「受了戒有啥好處？
」「受了戒就可以到處雲遊，逢寺掛搭。」「什麼叫『掛搭』？」「就是在廟裡住。
有齋就吃。」「不把錢？」「不把錢。
有法事，還得先盡外來的**」「還要有一份戒牒。」「鬧半天，受戒就是領一張和尚的合格文憑呀！」當和尚也要文憑，有了這文憑，不僅在本寺，到外面寺廟混飯更容易，明子當然要去搏一搏，同時也為了完成家裡人的期望。
**的最後，小明子「受戒」歸來，小英子划船去接他，這一段寫得極美：他們一人一把槳。小英子在中艙，明子扳艄，在船尾……劃了一氣，小英子說：
「你不要當方丈！」「好，不當」「你也不要當沙彌尾！」「好，不當。
」又劃了一氣，看見那一片蘆葦蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：「我給你當老婆，你要不要？
」明子眼睛鼓得大大的。「你說話呀！」明子說：
「嗯。」「什麼叫『嗯』呀！要不要，要不要？
」明子大聲地說：「要！」「你喊什麼！
」明子小小聲說：「要——！」「快點劃！
」英子跳到中艙，兩隻槳飛快地划起來，划進了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。
有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。
野菱角開著四瓣的小白花。驚起一隻青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲嚕嚕飛遠了……」
**的結尾，作者這樣寫道：「一九八零年八月十二日，寫四十三年前的一個夢」。原來這都是作者的一個夢啊，怪不得寫得那麼美，只是這夢後來怎樣了，明子會為了娶英子，剛「受了戒」又馬上去「破戒」嗎？
抑或這個結尾還蘊含著更深遠的寓意？作者沒有再寫下去，對比《邊城》的結尾：「這個人也許永遠不回來了，也許『明天』回來！
」可謂有異曲同工之妙，都給讀者留下了無盡的思索空間。
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