1樓：匿名使用者
這篇**的主題思想，真所謂「橫看成嶺側成峰」。從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
網上的.....
通過對孔乙己後半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民當時的昏沉、麻木狀態。
2樓：鄒恬靜
都體現了世態炎涼，都是生活在誰會底層的農工，卻都會諷刺譏笑他人，體現了那個時代的社會風氣，人們冷漠，世態炎涼。
魯迅說，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。在日本看電影的時候，看到日本軍官**中國人，而沒有被殺的中國人都圍在邊上湊著看，還邊看邊議論的時候，日本學生大喊皇軍萬歲，當時魯迅先生在場，目睹著這一切。中國人**熱鬧往**奔，這就是所謂的「中國特色」
當今這個社會又何妨不是呢？**出了車禍，一窩蜂，人全湧了上來，邊看邊唧唧喳喳議論個不停。送醫院了，又一窩蜂哄散。這就是中國人！
可能說嚴重了啊。最這對這種誰會現象不滿，於是寫下了幾篇文章，寫出了封建科舉制對人的毒害。而只有在這種背景才能產生的世態炎涼，也體現了當時階級矛盾的什麼什麼。
啊，語言可能不夠嚴謹，再組織組織，希望你滿意啊。
3樓：央草依依
對孔乙己的悲憫，對人們麻木不仁的哀嘆，對科舉制及黑暗社會的控訴。
孔乙己的主題思想
4樓：許我浮生若夢
**通過對孔乙己的外貌、語言、動作等方面的生動形象描寫，深刻反映了孔乙己一生的悲劇，反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；更著重表現了當時一般群眾的冷漠麻木，從而在更深廣的意義上暴露封建社會的腐朽與黑暗。
5樓：匿名使用者
魯迅的文章多是哀其不幸，怒其不爭。我認為孔乙己的主題主要有三個，抨擊科舉制度：那個年代社會，群眾的麻木，冷漠無情，和自欺欺人；對孔乙己的哀和怒
《孔乙己》文章主旨是什麼？
6樓：116貝貝愛
近代·魯迅《孔乙己》文章主旨如下：
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。
一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。
他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
另一方面，「為了揭示社會對於處在苦境的人的涼薄」也是這篇文章的主旨之一。
寫作背景：
2023年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領導和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。
為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了「描繪社會上的或一種生活，請讀者看看」以「引起療救的注意」，魯迅先生繼《狂人日記》後，於2023年冬創作了**《孔乙己》。
文章賞析：
在魯迅故家對面，同時又是由周家的親戚經營的酒店，一旦寫進**後，就變成舊中國的一個縮影，怪不得他在這篇**的後記中說，「這一篇很拙的**……單在描寫社會上的或一種生活。」
這個酒店的酒客，很清楚有兩個不同的等級：出賣勞力為生的短衣幫和以地主、讀書人、有錢人為主的長衫客兩種。
短衣幫只能站立在櫃檯外喝酒，長衫客則可走進屋裡的雅座，叫酒叫菜，慢慢吃喝。在這小小的酒店裡，除了顧客與顧客之間的階級差別，酒店職員也有極大的等級差別。
掌櫃的嚴厲冷酷，對小夥計常擺出一副凶臉孔，嫌他「太傻」，不准他侍候長衫客，「幸虧薦頭的情面大」，才沒有被辭退。小夥計連言笑都要看掌櫃的臉色。
顧客與掌櫃、小夥計之間也不信任，因為掌櫃唯利是圖，賣酒要羼水以牟取利潤。孔乙己固然窮困潦倒，地位低微，掌櫃、長衫客把他踐踏，但其他同樣被侮辱、被損害者，如短衣幫，也同樣對孔乙己冷酷無情，加以譏笑。
連可憐的、地位低微的小夥計對懇切教他寫字的孔乙己也反感，認為他是「討飯的人」，不配考他。
咸亨酒店的人與人之間的關係，國民精神的麻木愚昧、冷酷無情，孔乙己雙層性的悲劇：被壓迫與被侮辱者的悲劇，這些不正是當時中國「病態社會」及其「不幸的人們」的象徵嗎？
就因為魯迅把舊中國縮小成一個魯鎮，又把焦點放在咸亨酒店，舊社會的各種癥結都立體的通過酒店這個象徵表現出來。
魯迅的象徵現實主義是使他的寫實**比其他同代人的要複雜和具有深度的一大原因。可惜目前一般人只注意《狂人日記》和《藥》，而這篇**是「氣急虺」的作品，不算是最好的作品。
魯迅的另一篇象徵現實主義代表作是《故鄉》，其中故鄉這一象徵也是強有力的代表舊中國之一個象徵。這兩個象徵成為互相配合的一對。故鄉以故家為縮影，人物事件發生在房屋內，而魯鎮以大門敞開的酒店為焦點，悲劇在街邊的櫃檯旁產生。
作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落後意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教「我」識字、給小孩子分茴香豆，他在店裡品行卻比別人都好，就是「從不拖欠」，他還「寫得一筆好字」。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。
孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。
7樓：匿名使用者
這篇**分為五部分：
第一部分（1—3）：介紹孔乙己生活的社會環境。
第二部分（4—6）：寫短衣幫對孔乙己的嘲笑，孔乙己的思想性格在嘲笑聲中得到鮮 明的表現。
第三部分（7—8）：寫孔乙己和孩子，表現孔乙己境遇的淒涼和心靈的孤寂。
第四部分（9—11）：寫孔乙己不復聊生的慘狀，表明當時社會裡人跟人的關係，冷 漠無情到令人窒息的地步。
第五部分（12—13）：寫孔乙己的結局。用猜想結尾，留給人們廣闊的想象空間，更有無窮的悲劇意味。
本文的中心是：從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴 了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思 想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
8樓：六月飛雷
本文的中心是：從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
9樓：溪邊影行
主旨是：通過孔乙已悲慘的一生來反映人與人之間的冷漠，無情，麻木，和對當時的貧富差距大，等級制度森嚴，以及科舉制度對讀書人的毒害等社會現實的批判.
孔乙己的主題思想是什麼
10樓：匿名使用者
就是就是，樓上覆制的，就算複製也沒必要寫那麼多嘛？樓主我來說吧。【主題思想】：
《孔乙己》這篇**，通過對孔乙己後半生幾個悲慘生活片段的描寫，成功的塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民當時的昏沉麻木狀態。封建社會和封建的文化教育在人們的思想根深蒂固，其程度之深。具有諷刺意味。
而魯迅先生正生活在那個水深火熱的年代，寫此來揭露迂腐社會，表達愛國情感。
孔乙己的中心思想是什麼
11樓：可愛的康康哥
表達對封建制度的憎恨，對社會的批判，對孔乙己這一類迂腐守舊的舊中國知識分子的深切同情，以及對黑暗的若有若無的希冀。
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
《孔乙己》揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態以及社會對不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
12樓：匿名使用者
從孔乙己這一面看,**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉
制度的罪惡；從民眾這一面看,**揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對於不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
《孔乙己》講的是：一個窮困潦倒的下層知識分子，嗜酒卻只能跟普通勞動群眾在一起喝。他迂腐又不失天真，曾給人們帶來歡樂。
但後來他因偷書被打斷腿，不得不用手「走」來買酒，此後便不知所終，看來是在那樣的社會擠壓、那樣的觀念毒害下，無聲無息地死去了。
孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
13樓：匿名使用者
主旨：作者通過虛構的舊式知識分子孔乙己的不幸遭遇，抨擊舊育和科舉制度對讀書人的毒害；並揭露了當時人對不垟幸者的冷酷無情，希望藉此喚醒民眾，達到改變社會的目的。
14樓：
揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
（以下是具體講解）
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
另一方面，「為了揭示社會對於處在苦境的人的涼薄」也是這篇文章的主旨之一。
希望能幫到你。
祝福這篇小說的主題思想是什麼，《祝福》主題思想是什麼
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