1樓：少爺的磨難
時間是永恆的一維基本座標系。
物理學負責解釋物理現象，不負責解釋名詞。
舉例：蘋果在樹上、櫃子上、或是任何高處，都會自發的落到低處，不僅僅是蘋果，在地球上的任何東西沒有東西支撐的時候都會自發的從高處落往低處。請問這個現象，物理上怎麼解釋？
答：經典力學認為，任意兩個有質量之間的物體都存在萬有引力，物體在沒有東西支撐的時候自發的落向地面或是從高處落到低處，是因為地球對該物體的萬有引力作用。
2樓：匿名使用者
時間在物理上怎麼解釋
時間是與空間維相同的第四維。在人類的宇宙模型中，必然要牽扯「時間」進行對宇宙的描述。
而我們知道，宇宙模型的基本邏輯是：
如果在時空座標系的區域a中發生了事件b,那麼在時空座標系中的區域c內必然發生事件d。很明顯，在用人類邏輯所建立的這樣一個模型中，時間也只是用來描述某向量的位置的一個維而已。用我們平常的理解，也是這樣。
但為什麼人類能在其他三個空間維中隨意向四處移動，卻只能在時間維中向前呢？
這只不過是人腦的衝突。
人類邏輯需要四個維度以解釋宇宙，但人類用以獲取資訊的途！
3樓：笪新蘭戊媼
時間定義：（物理學定義）時間是兩時刻之間的時間間隔。
首先在一個參考系（要求是慣性系，或者是非慣性系，但過程發生的空間範圍無窮小）中，取定一個物理過程，設其為時間單位，然後用這個過程和其他過程比較，以測定時間。
人們在生活中得到的絕不僅僅是事件發生次序的概念，同時也有時間間隔長短的概念，這個概念**於對兩個過程的比較——比如兩件事同時開始，但一件事結束了另一件事還在進行，就說另一件事所需的時間更長。這裡我們可以看到，人們運用可以測量的過程來測量抽象的時間。
物理學中對時間是怎樣定義的
4樓：匿名使用者
時間定義：（物理學定義）時間是兩時刻之間的時間間隔。
首先在一個參考系（要求是慣性系，或者是非慣性系，但過程發生的空間範圍無窮小）中，取定一個物理過程，設其為時間單位，然後用這個過程和其他過程比較，以測定時間。
人們在生活中得到的絕不僅僅是事件發生次序的概念，同時也有時間間隔長短的概念，這個概念**於對兩個過程的比較——比如兩件事同時開始，但一件事結束了另一件事還在進行，就說另一件事所需的時間更長。這裡我們可以看到，人們運用可以測量的過程來測量抽象的時間。
5樓：花開
時間定義 ：人類在生活中總結出時間的觀念，其根源來自於日常生活中事件的發生次序。當然人們在生活中得到的絕不僅僅是事件發生次序的概念，同時也有時間間隔長短的概念，這個概念**於對兩個過程的比較——比如兩件事同時開始，但一件事結束了另一件事還在進行，我們就說另一件事所需的時間更長。
這裡我們可以看到，人們運用可以測量的過程來測量抽象的時間。 在物理學中也是類似，時間是通過物理過程來定義的，首先在一個參考系（要求是慣性系，或者是非慣性系，但過程發生的空間範圍無窮小）中，取定一個物理過程，設其為時間單位，然後用這個過程和其他過程比較，以測定時間。 但測量時間（即上述比較過程）必須有同時性概念。
過程開始有一個同時性問題，過程結束也有一個同時性問題——最簡單的例子：我們要求運動員在發令槍開槍 同時 起跑， 同時 計時員開始計時，並在運動員抵達終點線時計時員必須 同時 停止計時。 這個問題具體見各類相對論書籍。
同時性問題，使得古典牛頓力學、狹義相對論和廣義相對論有著不同的「時間」。直觀概念告訴我們：任何人在事件是否同時上是可以達成一致意見的（也許某些人會欺騙別人，造成類似偵探**或政治**中的情形，不過這是人類「高智商」的表現，我們完全可以用測量用的儀器來代替：
），所以我們之後不說人，而說觀察者）在相對論中，觀察者的運動狀態引起同時性的變化，或者說觀察者1以v1運動，認為同時的兩件事，以v2運動的觀察者2可能會認為不同時——這導致時間測量的相對性。
時間在物理學到底是什麼概念？
6樓：匿名使用者
你問的問題很高深啊，都涉及到四維的時空。舉個例子：
一輛汽車作直線運動是一維的；在轉彎則是二維的；如爬坡則是三維的。當然這是在低速情況下，如果是高速行駛就不一樣了。若v接近光速c，則時間相對慢很多，即你如果在車裡行使一週，外面可能就過了幾百年了。
在低速運動中，是不考慮速度對時間的影響的。在強引力場下，時間也會有變化的。
7樓：匿名使用者
就是光在真空中通過指定的近距離所需要的延遲
從物理學的角度講，時間到底是什麼？
8樓：oyll玲
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數,確定時間,是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。
關於時間的物理理論是阿爾伯特·愛因斯坦的相對論。在相對論中,時間與空間一起組成四維時空,構成宇宙的基本結時間。時間與空間都不是坦絕對的,觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點,所測量到時間的流逝是不同。
狹義相對論**一個具有相對運動的時鐘之時間流逝比另一個靜止的時鐘之時間流逝慢。
另外,廣義相對論**質量產生的重力場將造成扭曲的時空結構,並且在大質量(例如:黑洞)附近的時鐘之時間流逝比在距離大質量較遠的地方的時鐘之時間流逝要慢。現有的儀器已經證實了這些相對論關於時間所做精確的**,並且其成果已經應用於全球定位系統。
就今天的物理理論來說時間是連續的,不間斷的,也沒有量子特性。但一些至今還沒有被證實的,試圖將相對論與量子力學結合起來的理論,如量子重力理論,弦理論,m理論,預言時間是間斷的,有量子特性的。一些理論猜測普朗克時間可能是時間的最小單位。
根據史提芬·霍金(stephen w. hawking)所解出廣義相對論中的愛因斯坦方程式,顯示宇宙的時間是有一個起始點,由大霹靂(或稱大**)開始的,在此之前的時間是毫無意義的。而物質與時空必須一起並存,沒有物質存在,時間也無意義。
從人類的開始人們就知道時間是不可逆的,人出生,成長,衰老,死亡,沒有反過來的。玻璃瓶掉到地上摔破,沒有破瓶子從地上跳起來合整的。從經典力學的角度上來看,時間的不可逆性是無法解釋的。
兩個粒子彈性相撞的過程順過來反過去沒有實質上的區別。
時間的不可逆性只有在統計力學和熱力學的觀點下才可被理論地解釋。熱力學第二定律說在一個封閉的系統中(我們可以將宇宙看成是最大的可能的封閉系統)熵只能增大,不能減小。宇宙中的熵增大後不能減小,因此時間是不可逆的。
時間定義:人類在生活中總結出時間的觀念,其根源來自於日常生活中事件的發生次序。當然人們在生活中得到的絕不僅僅是事件發生次序的概念,同時也有時間間隔長短的概念,這個概念**於對兩個過程的比較——比如兩件事同時開始,但一件事結束了另一件事還在進行,我們就說另一件事所需的時間更長。
這裡我們可以看到,人們運用可以測量的過程來測量抽象的時間。
從物理學的角度講，時間到底是什麼
9樓：lz只要採納
時間時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數，確定時間，是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。例如月球繞地球週期，地球繞太陽週期，地球自轉週期，原子**週期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。
大**理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。
中文名稱： 時間
英文名稱： time
定義： 時間是事件發生到結束的時刻間隔
應用學科： 物理（一級學科）
時間概念
時間含義
概念認知與人體導程量（年齡）的關係
如何增加自己的導程量（時間）
怎樣節省時間
如何管理時間
數理邏輯
「時間」在物理學上的抽象概念解析時間的理論第一節 解析時間的建立第二節 解析時空的基本性質哲學概念單位中國古代計時單位刻更點珍惜時間的名言警句不同職業的人對時間的譽稱 時間概念
**時間概念的由來，可從地球人公認的時間單位「天」和「年」說起。自人類誕生起，人們就感受著晝夜輪迴現象，並把一個晝夜輪迴定義為一天時間，以後逐步認識到這是地球自轉（一種事物）的表現。再有，人們從春夏秋冬、日月星辰輪迴現象的背後認識了地球在繞太陽公轉這一事物，並把地球公轉一週的過程定義為一年時間。
不僅如此，人們還把一天劃分為24小時或者12時辰，把一年劃分為4個季節、12個月份等等。人們還拿一年時間與一天時間的長短進行了比較，以1年時間（地球公轉一週的過程）來對應大約365天。 通過對時間單位「天」和「年」的分析可以看出，人們對時間的認識其實是圍繞著各個（種）事物的存在過程進行的。
時間概念是人們在認識事物的的基礎上，對事物的存在過程進行定義、劃分和相互比對而逐步形成和完善的。 事物的存在過程、狀態無外乎運動變化或靜止。運動變化的事物既可有空間上的位移，也可有性狀的改變，有的事物呈現出週期性的運動或變化，而有的則不明顯或者沒有。
那些具有明顯週期性變化的事物，其存在過程或階段，往往被人們用來作為衡量時間長短的依據。例如地球的自轉和公轉週期、單擺的運動週期、原子的**週期等等。人們雖然由觀察事物的運動變化而建立起了時間概念，但這並不表明沒有運動變化就沒有時間或靜止對時間沒有意義。
靜止狀態也是事物存在的一種形式，比如鑽石的分子結構這一事物在通常情況下一般是穩定不變的，不然人們就不會說「鑽石恆久遠一顆永流傳」。因此，不論事物是運動變化的還是靜止的，只要有事物存在就可以對其用時間來描述其存在過程，也就是時間概念裡還應體現事物的靜止狀態這一面。僅僅把時間概念建立在事物的運動變化上是初步和片面的，若能進一步意識到靜止也是事物存在過程中的一種狀態，將是人們在時間概念上的一個進步。
人們建立時間概念的一個基本目的是為了對時，即對各個（種）事物的先後次序或者是否同時進行比對。人們為了方便相互間的交流和活動，通常以一些具有標誌性事物的起止作為對時的標誌。例如，以耶穌誕生的年份作為公元紀年的開始、以孫中山宣告中華**成立的年份成為**紀年的開始、以運動場上發令槍的聲音和煙霧就作為某項比賽的開始。
人們建立時間概念的另一個基本目的是為了計時，即衡量、比較各個（種）事物存在過程的長短。人們一般不以靜止事物的存在過程作為記時的依據，這也許是長期以來人們將時間僅僅看作「運動的存在形式」的一個因素。人們通常選擇一些週期性運動變化較為穩定的事物，以其運動週期作為計時依據。
比如月相、圭表、日晷、機械鐘錶、石英鐘、原子鐘等等，這些事物也就成為人們天然的或人工的計時器。計時器就是人們在一定條件下，通過某個（種）變化事物的存在過程（尤其是週期性的）來衡量其它事物存在過程長短的裝置。需要注意的是，任何計時器度量出的時間都是呈現其本身的存在過程，不一定代表其它事物的存在過程。
雖然如此，人們還是可以在一定的條件下或通過一定的轉換，以某個計時器的執行狀態來描述其它事物存在過程的長短或所處階段。比如以大約365個地球自轉週期（天）來對應1個地球公轉週期（年）、以大約29.5天來對應1個朔望月、用秒錶來測量運動員的成績等等。
由以上敘述可以看出，時間概念不應是人憑空杜撰出來的意識，時間概念來自於人們對各個（種）事物存在過程的認識，並通過歸納總結而產生。因此時間概念對應著客觀現實——事物的存在過程。人們除了對「東西」——以實物形態呈現的客觀事物，比如恆星、行星、分子、原子、細胞等認識以後可以產生了相應的概念，還可以對不是「東西」的非實物形態的客觀事實認識以後產生相應的概念。
比如國際單位制中七個基本單位所對應的物理量：時間、長度、質量、電流強度、溫度、發光強度、物質的量，還有人們的空間、資訊、意識等概念反映的也是非實物形態的客觀事實。所以，如果有人以時間不是「東西」為由，就否認時間概念的客觀性顯然是荒謬的。
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