1樓：匿名使用者
作佛事，均當以唸佛為事。若唸經、拜懺、做水陸道場，殊少實益也。
凡做功德，仍以念普佛為是。不必改唸《地藏經》。地藏菩薩救苦心切，然比阿彌陀
佛臨終接引、令得往生，則又相去懸遠。
唸佛一法，超過一切，或薦亡，或祈親壽。並一切所求，皆可如願。
但以求生西方為主，萬不可求來生福報，若求來生，便無往生之利益矣。
唸佛時，聽自己唸佛的聲音，即是教攝六根之下手處。
菩薩無心，以眾生之心為心，菩薩無境，以眾生之境為境，故得有感即通，不謀而應。良由眾生心之本體，與菩薩之心，息息相通。由眾生背覺合塵，遂成通而不通之象。
若眾生一念生信，虔持聖號，背塵合覺，返迷歸悟，又成不通而通之象。以故凡遇極大險難，舉念即獲感應
淨土一法，成始成終，究竟法門。
實乃密法顯說。極平常，極玄妙，真是不假方便即得心開能信受者可謂極具慧力。這裡的心開和教門裡的大開圓解是一致的，稱性起修，麵包放在前面就等張嘴了
2樓：默ス默
就是把唸佛的功德迴向給能影響自己現在情況的冤親債主，這是對修行最有效的，也是最現實的。雖然佛家講，要廣泛迴向盡虛空遍法界，這樣是好，問題是現在的人，有幾個在靈界沒有冤親債主的？絕大部分都有，你能有多少道行，又不是大菩薩，因此大範圍分散出去，根本不夠分的。
那些所有嚷嚷要廣泛迴向的人，說白了都是隻會讀佛經，而沒有考慮現實的人。你要知道，冤親債主都是等著你給的功德超度上去的，因此你念經的功德對它們來說是最重要的，所以不能廣泛，尤其是普通在家居士，和一些修行時間比較短的人。再說的通俗點，你廣泛迴向以後，那就是誰搶到是誰的，你的冤親債主沒得到，它會原諒你嗎？
如果你對怎麼迴向，怎麼消除業障，我會和你具體說的，道理就是這麼個道理。
3樓：匿名使用者
把一切功德迴向盡虛空遍法界外眾生同生極樂國，你看這個功德大不大
4樓：泳霖
你好，我今天開始唸經剛唸完迴向後就心突然跳得很快，心慌的難受，指尖都發涼。請問這是什麼原因？
唸佛號如何迴向最簡單
5樓：匿名使用者
迴向文：
迴向偈一
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
迴向偈二
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
為什麼唸佛號功德那麼大
6樓：水元素
因為佛在因地
修行的時候發過願，而這些願也都圓滿成就了。
法藏比丘版知道末法時代眾生「外權障多，善根淺」很難通過自己修行來脫離六道輪迴，更別說是成佛了，所以為了實現一個度眾生的方便法門，法藏比丘通過自己點點滴滴，流血流汗的修行，積累成佛所需要的功德，發大願為眾生，生生世世不忘記自己的偉大使命，就這樣整整修行了五個劫。
這位法藏比丘就是後來普度眾生的「阿彌陀佛」，成就無量光壽佛後就把因地修行的無量無邊功德都加持在這句「南無阿彌陀佛」六子洪名上，雙手奉上送給一切眾生持念，所以眾生只要專心持念就有了「阿彌陀佛」的功德。
感知了佛的用心良苦，我們要懷著感恩的心來持念名號，要知道這是很不容易的，我們更不可只顧著自己唸佛積累功德卻不迴向給其他眾生。迴向給其他眾生，他們也會得到功德能早離惡道之苦，然而你的功德一絲不少，猶如一盞明燈點亮千萬盞明燈。
7樓：匿名使用者
個人體會，僅供參考：
諸佛本願故。諸佛在因地皆發利益眾生的大願，現諸願成就故，故能給專眾生願力屬的加持。
眾生攝心故，妄念不生，不攀外塵，與本性相應。在《罵意經》中世尊曾經告訴大家：「作百佛寺。
不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。
人得好意。其福難量。」救活十方天下的人，都不如人守意一日。
人如果能發善意，其福難量。這是為什麼呢？為什麼僅僅有了善念比救一切人的性命還要有福報呢？
其實我們只要知道因緣果報的道理就清楚了。華嚴經又說：心如工畫師，能畫諸世間；五蘊悉從生，無法而不造。
眾生如不念佛號，則念三毒畫六道。所以有唸佛號有無量功德，能超越生死苦海，最少也能種成佛之因。
8樓：
阿彌陀佛！
一切功德之中，成佛的功德最大。
唸佛法門是成佛最簡單、最快速、最穩當、最方便、最究竟的，故佛號的功德最大。
9樓：法藏
為什麼：因為，這是，無量恆河沙數，諸佛，都這麼說。。。我們，信佛專，，就，百分之百，屬相信，佛是，真語者，實語者，。。。
我們所能做的就就是，老實唸佛。即使妄心，持佛名號，念一佛名，換除百千萬億妄想雜念，這就是，佛號不可思議的道理！南無阿彌陀佛。。。
為什麼唸佛號會有功德感應
10樓：8萬4千法門
1、唸佛***每天做完早晚課，都懂得要把唸佛的功德，迴向給十方法界一切眾生，給一切冤親債主，可是問題是：你有什麼功德迴向？念一卷經，念幾聲佛號，就有功德嗎？
2、你念經的時候，你的心跟經融合成一體，古人講的「隨文入觀」，這就有功德。你念這一聲佛，你跟阿彌陀佛能夠合而為一，心如佛、願如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這才能迴向。
3、「口唸彌陀心散亂」，你拿什麼迴向？拿散亂迴向。口唸阿彌陀佛，心裡還恨著這個人，還討厭著那個人，你以怨恨迴向，這怎麼行？
所以行、解要相應，才有功德；行跟解不相應，哪來的功德？所以，以功德迴向，你首先要想到：你有什麼功德？
4、普賢菩薩教我們的第一句話是「禮敬諸佛」，我們有沒有做到？最簡單的，《十善業道》，我們的心，我們的行，都能夠與十善業相應，這是功德。如果說是與十惡業相應，那你念阿彌陀佛念得再多，也是古人所說的「喊破喉嚨也枉然」！
這個不可以不知道。
唸佛號各種迴向有何含義
11樓：引導者
古德說：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。」迴向之妙，能不信乎!
「迴向」是佛教的專有名詞，在佛教的道場裡，每天做過早、晚課誦後，必定要「迴向」；偶爾信徒家有婚喪喜慶的佛事，最後也都要「迴向」。往生佛事有往生的迴向偈，祈願祝禱有祈福的迴向偈，究竟什麼叫「迴向」呢?一般人都不容易瞭解，迴向就是「寄存」的意思。
你有了錢，放在家裡不安全，把它存到銀行裡；做了功德，希望帶給父母健康、家人平安，希望讓往生者得生佛國，這就是「迴向」的意義。
「迴向」的含義非常豐富，非常深奧，也非常地討便宜，所以修福慧的人，不能不懂得「迴向」。試說其意義如下：
一、回自向他：我把參與修橋鋪路的功德，迴向給父母長命百歲；我把誦經拜佛的功德，迴向給子女聰明智慧。所謂「自他兩利」，就是「回自向他」的意義。
二 、回小向大：我給你一塊麵包，我給你一包餅乾，雖是小小的佈施，但當我給你時，我心裡在迴向：我願這塊麵包、這包餅乾，能讓天下的人解除飢餓之苦，獲得溫飽。
本來只是一塊小麵包，經過這一回向，普天之下的人都能獲得這個功德，是多麼奇妙的真理。
三、回有向空：迴向一定都有個目標，目標都是有限的，你能從有限變為無限，就是「回有向空」。世間上什麼東西最大，就是「空」。
虛空能包容萬有：照見五蘊皆空，就能度一切苦厄，所以「有形歸無形、有為歸無為」，迴向的心理，等同虛空，等同法界。
四、回近向遠：我現在做的好事，我把它迴向到未來才享用，就好像我現在讀書，為了將來聰明能幹，報效國家：我今生的善行，不一定只在今生受益，也能儲存到來生受用。
所謂「心能轉境」，你心中有這種意願，必定能得到迴響。
五、回事向理：你拜佛三拜、十二拜、一千零八拜，都是有限的；佈施1幹令吉、1萬令吉、100萬令吉，也是有數的，事相上都是那麼一點點，假如你「回事向理」，就能普施一切。如你點亮一盞油燈，分燈給他，他再點亮別人的一盞燈。
如此燈燈相傳，分燈無盡，你的一盞燈，點亮了萬千的燈，但是你原來的一盞燈，光明並沒有減少絲毫，所以「無盡燈」最能說明「事理圓融」的意義。
六、回因向果：我們現世今生，所行所做，都是在「因地」 ；但是現世今生既有「因」，當然未來或來生必定有結「果」。就如春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。
今生種善因善緣，何怕未來沒有豐富的果實呢?所以「回因向果」是必然的道理，不容置疑。
以上「迴向」的意義，我們瞭解之後就會知道，這是多麼討巧的法門，所以古德說：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。」迴向之妙，能不信乎!
唸佛號如何迴向
12樓：匿名使用者
唸佛聖bai號或誦經後，du迴向怎麼念？
迴向文：zhi
願以此功德；dao願消三障諸煩惱，內願得智慧真明瞭，普願罪障悉消容除，世世常行菩薩道。
先把功德迴向自己的家人，希望親人平安健康！然後迴向自己祖先，希望祖先早日覺悟，脫離苦海往生極樂世界辯困！帆飢
大願迴向：
願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。 盡此一報身。同生極樂國！
這兩種迴向也可以一起念。凡是有聞佛法的眾生都能受益匪淺，但願它們聞佛法後能覺悟改變現在的運命。所以這條大態灶返願迴向是功德無量的！
13樓：因緣法
迴向偈：
願生西方淨土信脊中，花開見佛悟無生鏈乎，九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土。 上報四重恩,下濟三途苦。 若有見聞者,悉發菩提心。 盡報此一身, 同生極滑喚滲樂國.
14樓：匿名使用者
唸佛最好迴向，依法然上人開示唸佛之功德有體用之二，體留自，用施他鬧正信。功液輪德之體留在自己這邊，功德之用，可以迴向施給別人。舉個例子，您唸佛好清姿比在房間裡
15樓：黃曼殊
迴向時要把自升滑己的心量放大。比如：願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
願師兄鬥陵法喜充空笑戚滿。南無阿彌陀佛。
16樓：匿名使用者
盡法界一切佛察舉法僧
十方世界一切苦難眾生
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦也可以 以此迴向十方一局沒畢切眾生 就這麼一句桐芹
17樓：無上甚深微妙法
迴向偈一
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。吵信
盡爛拆此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。飢碰棗
南無阿彌陀佛
18樓：天嘯風
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
不退菩薩為伴侶
19樓：衛婕薛浦
唸佛號的迴向可以分為兩種：
一、為了往生西方極樂世界而回向：唸佛號版和唸經不同。唸佛權號時一心皈命阿彌陀佛，就是和阿彌陀佛直接感應道交，這就是最直接的迴向，句句佛號都是迴向西方極樂世界，不用專門迴向。
但理事無礙，也可以在每天晚上睡覺前集中迴向，就念下面通用的迴向偈子即可：
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
二、為了給別人消業、超度等而回向，虛鉛兄比如超度墮胎嬰激橘靈，在每天唸完佛號之後，可以這樣念：「**某某某，願以此唸佛的功德，迴向給被墮胎的嬰靈。願他業障消除，離苦得樂，往生淨土。
**真心懺悔罪過，祈求阿彌陀佛慈悲加佑，超差襲度其往生善道。」
用唸佛機唸佛如何迴向,播放唸佛機功德怎麼迴向
仁者 是你讓唸佛機，唸佛，使一切眾生能聽聞到佛號。還是有功德的！可以作迴向。但是，我建議你還是，親唸佛號，每天堅持唸佛，不可懈怠，更好！南無阿彌陀佛。唸佛機主要是幫助學佛人學習唸佛用的。真正的修行當然是自已唸佛了。最重要是如何發願。您發願的方式不正確。正確的發願要包含以下內容 專 願以此功德，我不遇...
唸佛有什麼功德，誦經唸佛能有什麼功德
可以增加陰德，使人長壽 唸經貌似是增加佛法的感悟吧！增加功德是不可能的，功德 意指功能福德。亦謂行善所獲之果報。景德傳燈錄卷三有如下記載，梁武帝問於菩提達磨 大五一 二一九上 朕即位已來，造寺 寫經 度僧不可勝紀，有何功德？師曰 並無功德。蓋此僅為人天小果有漏之因，雖有非實。所謂真功德，乃淨智妙圓 ...
每天唸佛號隨時隨地念不知念多少怎麼迴向
可以說 願以今日唸佛功德迴向。即可。當然，如果能每天老老實實念六字名號，心裡發願求生極樂的話，不需要回向都可以。因為南無就是恭敬 皈依 禮拜的意思，念念 南無阿彌陀佛 就是念念皈依 迴向阿彌陀佛，便不需要特別迴向了。南無阿彌陀佛！言南無者即是歸命，亦是迴向發願義，言阿彌陀佛即是其行，以斯義故，必得往...