1樓：匿名使用者
這是一個可能是個稱呼的問題,並不是什麼學術難題.
首先,這是別人稱他們,不是他們自稱.
其次,他們的活動範圍比較廣,知名度大,有出息的學生多.
就像黃甫的學生稱蔣介石為校長一樣,聖人,亞聖可能是他們學生對他們的尊稱.
最後,崇拜.像教父一樣,是崇拜的後果.而中國人的習慣,前人用過的稱謂,後來很少用.
綜上,聖人是沒有標準的,只要很多人認可了你,你就可能被稱為聖;之所以沒有被稱聖,可能有三:你培養的人有出息的人太少;你的影響力太弱,以致崇拜你的人太少;孔子已佔聖人之名,你被稱為其他.
2樓：匿名使用者
中國是以聖人崇拜代替宗教信仰的，你可以總結下中國的文化歷史，我們沒有真正的宗教信仰，只有聖人崇拜，即便是外國的宗教傳入中國也漸漸地演變成了聖人崇拜，但他們的功能和宗教是一樣的。
孔子、關公。。。。
這是從周公旦開始就有的文化傳統，這是聖人出現的環境。
而什麼人被塑造成聖人呢？你看儒家思想在中國統治了幾千年，而儒家思想的創始人是孔子。在思想文化領域不把孔子塑造成聖人，還能塑造誰呢？這是孔子自身條件的優勢。
至於標準嘛，主要還是言行、影響、受民眾接受程度等...是的其實，荀子的想象其實比孔子更全面，更科學，他融入了很多法家的思想...但他的影響力和受民眾接受程度是遠遠不及孔子的。
其實很複雜的，我也說不清，就說這些吧！
3樓：萃痕
首先聖人不只孔子一個，堯、舜、禹、周公、管仲等等都是聖人。
聖人是指德才兼備的人，他們一生做為光明磊落，心懷天下，為萬世景仰。
孔子之所以有突出的地位，取決於儒家的影響力，老子、墨子、孫子等人之所以沒有孔子的地位，是因為他們的學說沒有儒家思想這麼大的影響和地位。而儒家思想之所以有這樣的影響力，很大程度上是科舉制度的作用，因為科舉制度是除了造反之外唯一一種可以讓佔大多數底層人民翻身的途徑，因此也就為廣大人民所注目，科舉制度基本是以儒家思想為正統，儒家的影響力自然也就最大了。
所謂孔子的老師其實有很多，而且他們都並不比孔子強，而是孔子好學，不論是誰知道一些他不知道的知識或者有他欣賞的優點，就會去學習，因為學了人家的，孔子就尊那些人為老師。
儒家思想並不比法家學說更有利於統治者，但是儒家思想比法家學說佔有更大的道德優勢，其民本思想也就更受勞動人民的推崇。於是在朝代更迭，權力爭奪的過程當中，用儒家思想來吸引人民的支援自然比使用法家手段的政權更有競爭力。不過獲勝的統治者當然也是真心放棄利益，於是出現外儒內法寧樣的政治體系。
4樓：匿名使用者
因為儒家的理論方便君王的統治...
5樓：鍾儀君
那止孔子一個聖人啊！
聖人是指孔子還是老子，孔子是聖人，那老子是什麼人
親，你好 在中國傳統文化中，聖人 指知行完備 至善之人，回是有限世界中的無限答存在。總的來說，才德全盡謂之聖人 這個詞語最初出於對 至善 至美 的人格追求，所以聖人的原意，是專門指向完美的。但後來的諸子百家，乃至古今各種宗教 學派，也都有自己認定的聖人，但道家的黃老列莊 儒家的堯舜孔孟 墨家的大禹等...
關於孔子的，關於孔子的資料
孔丘 前551年9月28日 前479年4月11日 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先為宋國人，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的創始人。而孔子儒家的德性論五行思想 仁義禮智信 對鄰近地區，如 朝鮮半島 琉球 日本 越南 東南亞等地區有著深...
形容孔子的成語,關於孔子的成語
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