1樓：薇薇甘草
墨子名翟。
墨子（約前468-前376年），姓墨，名翟，戰國初年學者、思想家，墨家學派創始人。墨子作為中國戰國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學家，提出了「兼愛」「非攻」等觀點，創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。他主張「兼愛」﹑「非攻」，提出「尚賢」﹑「尚同」的政治思想，主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要「選擇天下之賢可者」來充當；而人民則要服從君上，做到「一同天下之義」，天下人都要相親相愛，反對強凌弱的戰爭。
作為先秦墨家的創始人，墨子在中國哲學史上產生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節用》、《節葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其**或再傳**對他的思想言論的記錄。
2樓：心靈的感悟
墨子叫作墨翟（dí)。
墨翟是魯國人，大約生活在公元前480--公元前420年之間，比孔子小70歲左右。他的家世以難考證，他自己稱「賤人」，又說「上無君上之事，下無耕農之難」，大約出身於貧民階層。他的學說與儒學對立，與儒學同為當時的顯學。
墨子主張選賢任能，反對貴族**。他又倡導「兼愛」、「非攻」，企圖通過調和階級關係，來解決社會動亂。他還號召節儉，反對統治者「奢侈無度」，提倡吃苦精神，他自己也能躬親實踐。
墨子思想在一定程度上反映了當時人民的願望。
3樓：沒看過粉絲啊
墨子，名翟，戰國時魯國人（或說宋國人），墨家學派創始人。 據孫詒讓考證，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，「上無君子之子，下無耕農之難」，可能是一個接近手工業勞動者的讀書人。
因而養成了注重節儉、勞身苦志的作風，「量腹而食，度身而衣」，吃的是「藜藿之羹」，穿的是「短褐之衣」，足登「跋蹺」。他注重實踐，善於製作，相傳他的木工技術，與魯班齊名。在學術上，初受孔子影響，「學儒者之業，受孔子之術」，後逐漸成了孔子和儒家叛逆，建立了與儒家相對立的墨家學派。
儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨並提。墨子在戰國時代乃是流譽四方、最具影響力的大思想家之一。
墨家以「為萬民興利除害」為自己使命，併為之孜孜奮鬥，遊說諸侯，謀求制止戰爭，安定社會，安定民生。墨子「平生足跡所及，則嘗北之齊，西使衛，又屢遊楚，前至郢，後客魯陽，復欲適越而未果。」（孫詒讓《墨子傳略》）「席不暖」，「衣不黔」，真有孟子所說的「摩頂放踵利天下為主」的精神。
兩千多年來一直流傳著他止楚攻宋的傳說。正因如此，他的智慧、堅定和見義勇為博得了歷代人民尊敬。魯迅根據《公輸篇》寫成了著名**《非攻》，再現了墨子的傳奇形象。
到了漢代，隨著儒學統治地位的確立，墨家學派漸趨式微。但體現墨家思想精華的《墨子》一書得以儲存下來，並一直流傳至今。《墨子》的主要版本有：
①漢祕府藏簡原本七十一篇（今不存）；②漢魏間改寫古卷本（今不存）；③隋唐卷子本（今藏於日本宮內省）；④宋刊本；⑤明正統十年刊道藏本（五十三篇，今藏於北京白雲觀）；⑥明唐堯臣刊本；⑦清畢沅乾隆四十八年校刊本。《墨子》一書由歷代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創作而成，時間跨度從戰國初至戰國末，即公元前五世紀至公元前三世紀，決不可能成於一人之手，也非成於一時。因而內容比較複雜。
據專家考訂，其中《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《兼愛》等二十四篇是墨家專論城守防禦的著述，《耕柱》等篇記錄了墨子及其**言行，《經上》、《經下》等六篇是墨家後學著作，《親士》等篇內容混糅，有街於進一步考證。 在墨家整個思想體系中，軍事思想佔有重要位置。《墨子》軍事思想是處於弱者地位的自衛學說，其主要內容有二：
一是非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰；二是救守，支援防守誅討的正義之戰。 （一）非攻：反對攻伐掠奪的不義之戰 墨子認為，當時進行的戰爭均屬掠奪性非正義戰爭，在《非攻》諸篇中，反覆申訴非攻之大義，認為戰爭是凶事。
他說，古者萬國，絕大多數在攻戰中消亡殆盡，只有極少數國家倖存。這就好比醫生醫了上萬人，僅僅有幾人痊癒，這個醫生不配稱之為良醫一親友，戰爭同樣不是治病良方。歷史上好戰而亡的統治者不可勝數。
這無異於給那些企圖通過攻戰來開疆拓土吞併天下的人以當頭棒喝。所以墨子主張，以德義服天下，以兼愛來消弭禍亂。在墨子眼裡，兼愛可以止攻，可以去亂。
兼愛是非攻的倫理道德基礎，非攻是兼愛的必然結果。 墨子主張非攻，是特指反對當時的「大則攻小也，強則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也」的掠奪性戰爭。墨子以是否兼愛為準繩，把戰爭嚴格區分為「誅」（誅無道）和「攻」（攻無罪），即正義與非正義兩類。
「兼愛天下之百姓」的戰爭，如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的幫助，是正義戰爭。反之，大攻下，強凌弱，眾暴寡，「兼惡天下之百姓」的戰爭。是非正義的。
墨子還堅決無情地揭發當時戰爭給人民帶來的沉重無盡的災難。①貽誤農時，破壞生產。農業是斬斷了老百姓的衣食之源。
②搶劫財富，不勞而獲。竊入桃李，搶人犬豕雞豚、牛馬，殺人越貨者，「謂之不義」，攻小國，「入其溝境，刈其莊稼，斬其樹木」，同樣是「不與其勞就其實，以非其所有而取」的不義行為。③殘害無辜，掠民為奴。
墨子指出，大國君主命令軍隊攻小國，「民之格者，則逕殺之。不格者，則系操而歸。丈夫以為僕圉胥靡，婦人以為舂酋。
」 （二）救守：支援防守誅討的正義之戰 墨子「惟非攻，是以講求備禦之法」，從「非攻」出發，《墨子》論述了作為弱小國家如何積極防禦的問題。墨子深知，光講道理，大國君主是不會放棄戰爭的，因而主張「深謀備禦」，以積極防禦制止以大攻小的侵略戰爭。
這些研究防禦作戰的論述，集中在《備城門》以下十一篇，形成了一個以城池防守為核心的防禦理論體系，概言之，包括三個方面內容。 一是倡導積極準備，力爭做到有備無患。「備者，國之重也。
食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。」「故倉無備粟，不可以待凶飢；庫無備兵，雖有義不能徵無義；城廓不備全，不可以自守；必無備慮，不可以應卒。」只有在戰前進行後勤、城防、軍備、外交、內政等物質和精神上諸方面的充分準備，才能造成守城防禦戰鬥中的有利條件和主動地位，贏得防禦作戰勝利。
二是「守城者以亟敵為上」的積極防禦指導思想。墨子認為在守城防禦中，應守中有攻，積極殲敵。「延日持久以待救之至」，是下策。
「亟傷敵」的具體措施是：利用地形、依託城池，正確佈置兵力；以國都為中心，形成邊城、縣邑、國都的多層次縱深防禦，層層阻擊，消耗敵人；頑強堅守與適時出擊結合。 三是在防禦作戰具體戰法方面，提出了一整套防禦作戰戰術原則。
《備城門》等篇，墨子通過禽滑釐的詢問，對十二種攻城方法一一對以有效防禦。如高臨法、水攻法、穴攻法等，是當時頗為先進的攻城術，墨子對以別具匠心的應對措施，並詳細解說守城器械的製作方法、使用技巧等。 墨子防禦理論在中國兵學史上佔有重要地位。
後世有關防禦原則和戰術的記述，多祖述《墨子》，以至於一切牢固的防禦也被籠統稱為「墨守」。如果說范蠡是從戰略高度提出了樸素的積極防禦理論，墨子則更多從作戰角度**防禦，形成了較完備的防禦作戰理論體系，而這一體系恰好與孫子以進攻為主的作戰理論形成互補關係，對傳統兵學的發展作出了積極貢獻。
4樓：愛生的久久
墨子，名翟，戰國時魯國人（或說宋國人），墨家學派創始人。
這個學名叫什麼，這個學名叫啥？
這是茶苞。茶苞，各地叫法不同，有 茶泡 茶匏 等。茶苞，是茶樹果實的變異體，每年夏天生長百，它懸在樹冠上，多是樹冠的 也有懸在邊緣枝頭上的，茶苞蘋果大小，白度色，內是空的，正底有一小孔，遠看像是一隻白的汽燈罩。茶苞多為很淡的蘋果綠，專外形象桃子，但是空心的，只有一屬層半透明的皮 類似桔子皮 茶苞 可...
布穀鳥的學名叫啥
布穀鳥學名 杜鵑 英文名 cuckoo 屬 鵑形目,杜鵑科 布穀鳥體形大小和鴿子相仿,但較細長，上體暗灰色,腹部佈滿了橫斑。腳有四趾,二趾向前,二趾向後。飛行急速無聲。芒種前後，幾乎晝夜都能聽到它那巨集亮而多少有點淒涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度 布穀布穀，布穀布穀 快快割麥 快快割麥 快快播谷！快快...
「墨子」的真名
墨子 前468 前376 名翟 d 春秋末戰國初期宋國 今河南商丘 人，一說魯國 今山東滕州 人，是戰國時期著名的思想家 教育家 科學家 軍事家 社會活動家，墨家學派的創始人，墨子創立墨家學說，並有 墨子 一書傳世。中文名 墨翟 別名 墨子 國籍 中國 民族 華族 夏族 出生地 宋國 今河南商丘 一...