1樓:匿名使用者
「問渠抄
那得清如許襲,為有源頭活水來」
以方bai
塘作比,形象地du表達了一種微妙zhi難言的讀書感dao受.池塘並不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光雲影.這種情景,同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似.
這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受.詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內涵豐富,可以做廣泛的理解.特別是「問渠那得清如許,為有源頭活水來」兩句,借水之清澈,是因為有源頭活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認真讀書,時時補充新知.
因此人們常常用來比喻不斷學習新知識,才能達到新境界.人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就,自有其深厚的淵源.我們也可以從這首詩中得到啟發,只有思想永遠活躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流.
這兩句詩已凝縮為常用成語「源頭活水」,用以比喻事物發展的源泉和動力.
2樓:ok衛斯理_白素
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
大學問家朱熹用來形象的表達寫作與生活的關係的詩句是
3樓:慕英
「問渠哪得清如許,為有源頭活水來」.
以方塘作比,形象地表達了一種微妙難言的讀書感受.池塘並不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光雲影.這種
情景,同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似.這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活
潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受.詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內涵豐富,可以做廣泛的理解.特別
是「問渠那得清如許,為有源頭活水來」兩句,借水之清澈,是因為有源頭活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認真讀書,時時補充新知.因此人們常常用來比
喻不斷學習新知識,才能達到新境界.人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就,自有其深厚的淵源.我們也可以從這首詩中得到啟發,只有思想永遠活
躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流.這兩句詩已凝縮為常用成語「源頭活水」,用以比喻事物發展的
源泉和動力.
大學問家朱熹的兩句詩可以用來形象地表述寫作與生活的關係
4樓:匿名使用者
「問渠那得清如許,為有源頭活水來」
5樓:陳媚陽
我不知道是什麼,抄上面的,就當我不存在
春日朱熹的後面兩句詩是什麼意思啊?
6樓:極地鈴豐
春 日【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱 ,無邊光景 一時新。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
7樓:匿名使用者
這麼好多的人都不是自己所
8樓:匿名使用者
問渠哪得清如許,為有源頭活水來
朱熹用來形容寫作與生活關係的詩句
9樓:life無明小魚
1、《觀書有感二首(其一)》
宋代:朱熹
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
譯文:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前,天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
2、《觀書有感二首(其二)》
宋代:朱熹
昨夜江邊春水生,艨艟鉅艦一毛輕。
向來枉費推移力,此日中流自在行。
譯文:昨天夜裡江邊漲起了陣陣春潮,巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣,今天卻能在江水**自在地順漂。
擴充套件資料
《觀書有感》是朱熹用比喻的手法談觀書感悟的理趣詩。宋詩受禪偈影響,說理者多多。但能把道理說好,又有文學趣味的不多。朱熹這兩首《觀書有感》算是理趣俱佳之作。
朱熹這個人,無論是非對錯,都對中國文化的影響極大。有一個對聯,上聯是:眼珠子,鼻孔子,朱子高於孔子。
梁啟超批評清代依附皇權的程朱派大儒,尊朱甚於尊孔,具體表現為:寧說周孔錯,不說程朱非。
這些說法,看似奇怪,但都是實實在在發生的事。雖然有陸王派與程朱對抗,但還是朱熹的影響。王陽明早年迷信朱熹,後來反對朱熹自成一宗,最後還免不了撰寫《朱子晚年定論》。
且不說朱熹的學術成就如何,他這兩首《觀書有感》的確是佳作。
第一首以方塘比喻書本(圓者為池,方者為塘),映現萬事萬物。池水清澈,正是因為有源頭活水。這活水,當然是源源不斷的知識。
不過這首詩如果在雲門宗的祖師那裡,只能算不合格,正所謂「從門入者不是家珍」,流進來的水終歸不是自家寶藏。
第二首講得是能量大小和時機的問題。春水方生,大船也變得像羽毛一樣,輕輕地浮了起來;之前水小的時候,白費了許多推移的氣力;水他了,能在水中自在地執行。
鯤鵬扶搖直上,需要憑藉羊角大風的力量;艨艟自在中流,需要憑藉春水的浮力。這是能量大小的問題,也是時機問題。
10樓:匿名使用者
觀書有感(其一)
南宋 朱熹
半畝方塘一鑑開,
天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許?
為有源頭活水來。
[編輯本段]註釋
這首詩富於啟發而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣,映照著來回閃動的天光雲影。要問這池塘怎麼這樣清澈?
原來有活水不斷從源頭流來啊!詩的寓意很深,以源頭活水比喻學習,要不斷吸取新知識,才能有日新月異的進步。
[編輯本段]賞析
(其一) 這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書後,時常有一種豁然開朗的感覺,詩中就是以象徵的手法,將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪,讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水",當指從書中不斷汲取新的知識。
《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩,抄錄下來,與大家共同分析欣賞。希望對無心向學,不讀書看報,只知玩玩樂樂的青年朋友,有所啟迪勉勵。 原詩四句:
「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。」 它事實上寫的是明麗清新的一派田園風光,反覆讀上幾遍,會覺得愈讀愈愛讀!
你看,一塊半畝的方型小水塘,在朱熹筆下是的一面鏡子(一鑑開),起筆就恬靜而幽雅得讓人立時了想象的翅膀。
第二句更引起讀者遐想,這面「鏡子」中映照著天上徘徊的雲影,可想那清澈的水面那麼靜謐可愛了!作者在第三句提了個問題,這水為什麼如此清澈呢?他高興地自問答道,因為源頭總有活水補充,一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷,已經令人讀後清新明快了,更讓人拍案叫絕的是一看題目,是觀書的感想,頓時這美的意境昇華,運用了託物言志的手法,把活水與讀書融合了。 原來,大學者朱熹在讚美讀書有所領悟,心靈中感知的暢快、清澈、活潑,以水塘和雲影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢?
因為總有像活水一樣的書中新知,在源源不斷地給他補充啊! 大才子朱熹的一首小詩,給我們諸多啟示,多讀一點好書,會讓自己思想永遠活潑,才思不絕,情操高雅啊!
(其二)這也是一首藉助形象說理的詩。它以泛舟為例,讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺,眾人使勁推船,也是白費力氣,而當春水猛漲,即使艨艟鉅艦也如羽毛般輕,自由自在地飄行在水流中。
詩中突出春水的重要,意在強調做學問要功夫到家,才能有所突破。這首詩很可能是作者苦思某個問題,經過學習忽然有了心得後寫下來的。
[編輯本段]作者簡介
朱熹(xī )(1130-2023年)中國南宋理學家。字元晦,號晦庵。別號紫陽,祖籍徽州婺源(今屬江西)。
其父朱鬆,宋宣和年間為福建政和縣尉,後寓居福建。朱熹出生於福建尤溪,14歲喪父,隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。紹興十八年(1148)中進士,歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任知南康,提典江西刑獄公事、祕閣修撰等職。
後由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶曆三年(1197),韓侂冑擅權,排斥趙汝愚,朱熹也被革職回家,慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤,諡曰文,尋贈中大夫,特贈寶謨閣直學士。
理宗寶慶三年(2023年),贈太師,追封信國公,改徽國公。
宋**學的集大成者,繼承了北宋程顥、程頤的理學,完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質,「理在先,氣在後」,提出「存天理,滅人慾」。學識淵博,對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。
其詞作語言秀正,風格俊朗,無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘,感性不足,蓋因其注重理學的哲學思想故也。
代表作有《菩薩蠻》(一)、《水調歌頭》(一)、《南鄉子》、《憶秦娥》(二)等。其中以《菩薩蠻》(一)最有特色,該詞運用迴文,每兩句互為顛倒,八句共四對,十分自然和諧,毫不牽強,而且頗有意境,構思之精巧極矣,足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外,還善作詩,《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。
其詞結有《晦庵詞》。
[編輯本段]介紹
【註釋】 ①方塘:又稱半畝塘,在福建尤溪城南**齋館舍(後為南溪書院)內。朱熹 父鬆與鄭交好,故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲:
「清曉方塘開一境。 落絮如飛,肯向春風定。」鑑:
鏡。古人以銅為境,包以鏡袱,用時開啟。 ②這句是說天的光和雲的影反映在塘水之中,不停地變動,猶如人在徘徊。
③渠:他,指方塘。哪得,怎麼會。
如許:這樣。 ④蒙衝:
戰船。一毛輕: 輕如一根羽毛。
【品評】 有人以為詩是形象思維的產物,所以只宜於寫景抒情而不宜於說理。這有 幾分道理,但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來,從而使得它 與景和情同樣富於吸引力。
同時,理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 勝的。(枚乘《七發》正證明了這一點。)因此,古今詩作中並不缺乏成功的 哲理詩。
朱熹是劉子翬學生,他父親朱鬆文才也很好。也許由於父、師的影響,他 在道學中對文學的評價是比較公正的,也寫出過一些富於生活氣息的好詩。如 這兩首當然是說理之作,前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈,比喻思 想要不斷有所發展提高才能活躍,免得停滯和僵化。
後一首寫人的修養往往有 一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成,自然表裡澄澈,無句無束,自由自 在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理,即具有啟發性,也 並不缺乏詩味,所以陳衍評為「寓物說理而不腐」。
[編輯本段]詞、句解釋
詞語解釋
方塘:方形的水塘 一鑑開:像一面鏡子被開啟(鑑,鏡子,古時候,鏡子用鏡袱蓋上,用時開啟)。徘徊:來回移動
渠:它,詩中指水塘 那:(同「哪」),怎麼。 如許:如此,這樣。 為:因為。
詩句解釋
半畝方塘像一面鏡子被開啟。
(將書比作半畝方塘。書是長方形的,所以說「半畝方塘」。「一鑑開」,以鏡子作比,形容方塘極其清澈。)
天光和雲影一齊映入水塘,不停地晃動。
(寫清澈方塘中倒映的美好景緻。「天光」「雲影」,比喻書中的內容。)
那方塘的水怎麼會這樣清澈?
因為有活水從源頭不斷流來。
前兩句寫景,後兩句議論。一問一答,形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受,暗含哲理。
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比,形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘並不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光雲影。
這種情景,同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內涵豐富,可以做廣泛的理解。
特別是「問渠那得清如許,為有源頭活水來」兩句,借水之清澈,是因為有源頭活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認真讀書,時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識,才能達到新境界。人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就,自有其深厚的淵源。
我們也可以從這首詩中得到啟發,只有思想永遠活躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語「源頭活水」,用以比喻事物發展的源泉和動力。
[編輯本段]讀《觀書有感》的感受
這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書後,時常有一種豁然開朗的感覺,詩中就是以象徵的手法,將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪,讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水",當指從書中不斷汲取新的知識。
《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩,抄錄下來,與大家共同分析欣賞。希望對無心向學,不讀書看報,只知玩玩樂樂的青年朋友,有所啟迪勉勵。
原詩四句:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。」
它實寫的是明麗清新的一派田園風光,反覆讀上幾遍,會覺得愈讀愈愛讀!你看,半畝的一塊小水塘,在朱熹筆下是的一面鏡子(一鑑開),起筆就恬靜而幽雅得讓人立時了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想,這面「鏡子」中映照著天上徘徊的雲影,可想那清澈的水面那麼靜謐可愛了!
作者在第三句提了個問題,這水為什麼如此清澈呢?他高興地自問答道,因為源頭總有活水補充,一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷,已經令人讀後清新明快了,更讓人拍案叫絕的是一看題目,是觀書的感想,頓時這美的意境昇華,與讀書融合了。
原來,大學者朱熹在讚美讀書有所領悟,心靈中感知的暢快、清澈、活潑,以水塘和雲影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢?因為總有像活水一樣的書中新知,在源源不斷地給他補充啊!
大才子朱熹的一首小詩,給我們諸多啟示,多讀一點好書,會讓自己思想永遠活潑,才思不絕,情操高雅啊!
[編輯本段]號外
觀書有感的第二首
觀書有感其二
昨夜江邊春水生, 艨艟鉅艦一毛輕。
向來枉費推移力, 此日中流自在行。
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