1樓：一灘新約
九竅塞用於玉入殮，相傳古代人死之後，為保屍體不腐不壞，體內灌入水銀，水銀遇玉而凝，固用以玉塞。
玉塞的出現早自春秋時期，戰國有所發展，東周墓中有圓柱形塞，填塞死者孔竅，但這些大多是耳、鼻塞。完整成套的玉塞出現於西漢，塞於人體之眼、耳、鼻、口、肛、陰九竅，稱為九竅塞。
用塞隨葬的現象在漢代極為流行，但一般只是用鼻塞、耳塞、口唅和肛塞，女性墓會有兩個長塞，一陰塞、一肛塞。有些王侯墓因用玉覆面或玉衣，已有眼部遮蓋物，就不再另用眼蓋。目前發現完整的九竅塞較少。
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竅塞的使用旨在使人不洩出精氣，所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”。另外以蟬為琀，比普通的口唅更多了一層意義：借蟬的蛻殼再生，超塵脫俗的清潔高尚及生命的再生與延續，喻生時以蟬蛻自名清高，死後借之羽化成仙。
玉質均有不同程度的絮斑、黑斑、綹及沁色。玉塞均作不規則八稜形，一端大，一端略小，表面多有黃褐沁斑，有的已成雞骨白。眼蓋一對，棗核形，表面弧凸，兩端各鑽一孔，背平。
玉蟬，玉質瑩白，拋光細膩，線條簡潔、流暢。
2樓：漫閱科技
九竅塞是填塞或遮蓋死者體表九竅孔的九件玉器，目的是防止精氣由體內逸出，葛洪《抱朴子》中曾記載：“金玉在九竅則死者為之不朽”。
古代喪葬的九竅塞，是用來幹什麼的？
3樓：雅澤雙魚
玉塞也叫九竅塞，相傳古代人死之後，為保屍體不腐不壞，體內灌入水銀，水銀遇玉而凝，固用以玉塞。
而九竅塞又有哪些，眼、鼻、耳、嘴、陰與肛。其中【玉晗】也就是含在嘴裡的玉件目前市面上防的最多。
九竅塞流行於周代至漢代，而【玉晗】也多數選擇用玉蟬為唅玉。蟬幼蟲自土中成長鑽出，蛻變後化為成蟲，唅玉蟬也象徵人的轉世再生。
我們總在各個地攤兒或是玉器拍賣行裡看到漢代玉蟬，那件寶貝並不是今天的一鳴驚人的詞條寓意。
人有九竅，玉有九竅塞。所謂“九竅”，是指人的兩隻眼睛，兩個鼻孔，兩個耳孔，一個嘴，以及***和**。九竅玉是指堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器。
九竅玉”即塞在這些部位的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，**塞1件，***塞1件。
其中，眼塞又稱眼簾，圓角長方形；鼻塞略作圓柱形；耳塞略作八角稜形；口塞如新月形，內側中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，與下面所講的“含玉”不同；**塞為椎臺形，兩端粗細不同；***男性為一短琮形，一端封閉，女性為一短尖首圭形。
傳說古代人入葬時，用水銀硃砂浸泡屍體，因水銀遇玉則凝，為了防止水銀進入屍體，故用玉塞滿九竅。古人還認為用玉斂屍可保屍體不腐。《抱撲子》中記載：“金玉在九竅，則死人為之不朽。
解放後在南京市南郊江寧縣境內考古發掘出明代男女屍體多具，歷600多年而不腐，開棺時栩栩如生，有的肌肉還有彈性。棺內並無斂玉，據考證，這些死者並非帝王將相，而均為當時社會中層人士。說明屍體不朽是使用防腐劑所致，實非玉所能起到的作用。
古人九竅用玉，是指眼瞼、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和陰塞，而其中最重的是玉琀。《後漢書·禮儀志》記大喪需“飯含珠玉如禮。”《禮稽命徵》說：“天子飯以珠，唅以玉。”
《古玉史話》中說：“湖北擂鼓墩，曾乙侯墓出土的唅玉為豬、羊、牛、狗等形。漢以後大量使用玉蟬為唅玉。
蟬幼蟲自土中鑽出，蛻變而為成蟲，可能唅玉蟬正象徵人的轉世再生。”
4樓：青青
防止盜墓的人才特別製造的墓地真的是一般人想不到的喲
5樓：wiliam陽
我中國早期有一種玉葬禮儀。根據考古資料，在舊石器時代發現了埋藏文物和習俗。當時人們認為玉有保身的作用。
他們迷信堅硬不朽的玉。他們不僅把它作為一種神聖的東西來消除災難和邪靈，而且還把它與玉石一起埋葬，祈求重生。漢代墓葬中發現了許多玉器隨葬品，其中最奇特的是什麼？
作為一種古老的葬器，它的學名叫九竅塞。其意義在於，這是歷史上首次在漢墓中發掘出如此完整的墓葬。據介紹，古人賦予玉以靈性，這是一種“研究天人”的精神工具，象徵著靈魂的再生，靈魂從身體的洞中來過。
同時，玉器作為辟邪驅疫的吉祥物，是不朽的，可以保證惡靈和疾病瘧疾長期不通過口鼻洞侵入人體。此外，漢代人還認為“九孔金玉能使死人長生不老”。當死者進入地球時，身體的各個孔口都被不同形狀和大小的玉石一個一個地緊緊地堵住，封住了身體，使它的生命力、生命力和靈魂永垂不朽，從而永垂不朽。
這成了他們的好心願。
玉塞就是所謂的“九孔玉”。是九塊玉石填滿或覆蓋了死者的九個孔口。所謂“九孔”，是指兩眼、兩鼻孔、兩耳孔、一口，以及***和**，“九竅塞”是指：
2個眼塞、2個鼻塞、2個耳塞、1個嘴塞、1個**塞和1個**塞。其中，眼塞又稱眼簾，呈長方形圓角；鼻塞稍呈圓柱形；耳塞稍呈八角錐形；嘴塞呈新月形，內側中部呈三角形凸起；**塞呈錐形，兩端厚薄；男性***插頭為短瓊形，一端封閉，母頭為短尖桂頭形。金代葛洪在《包浦子》中說：
“金玉在九孔，人就會長生不死。”
九孔玉塞是指填塞死者的九孔玉塞，“九竅”指的是雙眼、雙耳、鼻孔、嘴、**和***，古人認為堵住這“九竅”，可防止人體內精氣外逸而使屍體不朽。春秋戰國時期的墓葬中，就零星出土過耳塞、鼻塞和**塞，而完整的九竅塞則見於西漢中山靖王劉勝夫婦墓中。劉勝的九竅塞包括眼蓋、耳塞、鼻塞各兩件，口塞、**塞、***罩盒各一件，共九件。
6樓：匿名使用者
是用來填塞和覆蓋屍體五官及*****的九件玉器之合稱。
7樓：無奈__折騰
就是古代的一種風俗習慣，每個時期都有自己的一套
8樓：匿名使用者
就是人身體上的九個竅，頭上七個竅身體2個竅死去都堵上
9樓：匿名使用者
古代喪葬的九竅塞是防止盜墓的人才特別製造的墓地
10樓：紫嫣
裡面寶貝太多了，主要還是為了防止有人盜墓的，
11樓：孫麗
因為這就要說當時的風俗習慣了呢，才會這樣的吧
12樓：平安
那件寶貝並不是今天的一鳴驚人的詞條寓意，這是古代流傳下來的
13樓：紫藤
主要就是根據風俗習慣還有就是防止盜墓才有的
古代女子死後用雞蛋形狀的玉放**裡面的是什麼名稱? 10
14樓：鑫泰科技
那是九竅玉塞的一種，叫***玉塞。九竅玉是指堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器，是古代喪葬的一種禮俗。
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1：九竅玉是指堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器。
2：所謂“九竅”，是指人的兩隻眼睛，兩個鼻孔，兩個耳孔，一個嘴，以及***和**。:3：
“九竅玉”即塞在這些部位的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，**塞1件，***塞1件。
3：其中，眼塞又稱眼簾，圓角長方形；鼻塞略作圓柱形；耳塞略作八角稜形；口塞如新月形，內側中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，與下面所講的“含玉”不同；**塞為椎臺形，兩端粗細不同；***男性為一短琮形，一端封閉，女性為一短尖首圭形。
4：九竅玉塞源於這樣一種種信念：“金玉在九空與，則死人為之不朽”（晉葛洪《抱朴子》）。這同玉衣能使屍體不朽的說法是一致的。
5：我國古代對玉有一種近乎迷信的崇拜，總認為玉能使活人平安，使死人不朽。所以喪葬時使用玉器也是非常重要的步驟。在中國各個時期的喪葬文化中都有使用玉器祭祀，陪葬等等。
15樓：華德第一謀士
玉塞古玉器名。已知在漢代有九竅塞，即填塞或遮蓋死者身上九竅的九件玉器。這九件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。
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即所謂"九竅玉"，堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器。所謂"九竅"，是指人的兩隻眼睛，兩個鼻孔，兩個耳孔，一個嘴，以及***和**。"九竅玉"即塞在這些部位的9件玉器：
眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，**塞1件，***塞1件。其中眼塞又稱眼簾，圓角長方形；鼻塞略作圓柱形；耳塞略作八角稜形；口塞如新月形，內側中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，與下面所講的"含玉"不同；**塞為椎臺形，兩端粗細不同；***男性為一短琮形，一端封閉，女性為一短尖首圭形。
玉塞源於這樣一種種信念："金玉在九空與，則死人為之不朽"（晉葛洪《抱朴子》）。這同玉衣能使屍體不朽的說法是一致的。
我國古代對玉有一種近乎迷信的崇拜，總認為玉能使活人平安，使死人不朽。
16樓：小蝴貓
魯迅的《彷徨》中的《離婚》提到過，聽說放在**中，俗稱‘屁塞’。魯老爺子說的。
玉**塞是什麼用的在古代.
17樓：賊窟
差不多在漢朝就有了，這個方法歷朝歷代都有。
玉**塞為古代葬禮上使用的“九竅玉”的一種。為椎臺形，兩端粗細不同。九竅玉即是堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器：
眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，**塞1件，***塞1件。
其中，**塞為椎臺形，兩端粗細不同。在喪葬中使用玉製塞源於這樣一種種信念：“金玉在九空與，則死人為之不朽”（晉葛洪《抱朴子》）。
這同玉衣能使屍體不朽的說法是一致的。我國古代對玉有一種近乎迷信的崇拜，總認為玉能使活人平安，使死人不朽。
曾經出土過的玉**塞範例：
【收藏地】：現藏於福建博物院【玉色】：青綠色，質細膩緻密，上有黃褐色沁斑，微透明【特徵】：圓錐體，上窄下寬，通體打磨光滑。
18樓：匿名使用者
九竅玉即是堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，**塞1件，***塞1件。
其中，**塞為椎臺形，兩端粗細不同。 九件都用上 可以做到肉身不腐。 具體管不管事 就不知道了。摸金笑~~~喂~~
在古代玉器都有哪些用途
19樓：
1、玉製工具 ； 2、禮儀玉器（禮樂器和儀仗器）； 3、佩飾玉器（飾玉）； 4、喪葬玉器（葬玉）； 5、實用和玩賞玉器。 在幾千年的歷史程序中，某種玉器的用途並非一成不變，如璧，即作為禮玉又作為飾玉，有的先作為某類玉器，後又作它類玉器；玉器的品種和形制也只有少數較為穩定，大多數隨時代變化而演變。『禮玉』 禮玉是古代用於宗教祭祀及國家大典上的玉器。
按《周禮》記載，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六種。 ① 玉璧 玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。古人在祭祀時，認為這種器物能同祖先神靈相通。
除用作祭祀外，還可用作裝飾、祥瑞、斂葬等。玉璧出現在新石器時代，以良渚文化為代表。春秋戰國時代已相當精美。
漢代玉璧雕工愈加精細，漢墓中常出土有玉器陪葬品。 ② 玉琮 玉琮為一種外方內圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天，是出於天園地方的上古宇宙觀，做成方琮來祭祀地神，是禮地之器。
此外，亦被用於祥瑞、斂葬等。玉琮出現於新石器時代，以良渚文化最為發達，其中有的還刻有獸棉紋飾，是玉琮的輝煌時期。漢朝以後，玉琮均為內圓外方的短柱形，不加紋飾，用途已變為裝飾和喪葬用具。
宋至明清，仿古玉琮大量出現，成為一種裝飾或陳設玉器。 ③ 玉圭 玉圭是一種上端為三角形或直平，身為長方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，還用以區別等級和作符節等職能。
戰國時玉圭和玉璋最為盛行，其後由宋直至明清，歷代均有製作。 ④ 玉璋 玉璋是一種扁平長方器物，一端斜刃，形狀半邊圭。玉璋始見於龍山文化，盛行於商周。
璋與圭一樣曾為禮朝區分等級的器物，春秋以後趨於少見。 ⑤ 玉璜 玉璜是一種弧形的玉器。漢制稱“半壁玉璜”，但常見出土的玉璜僅有三分之一璧大小，彎弧兩端有小孔，往往出於墓主領下，可能用於佩帶，故有“佩璜”之稱。
⑥ 玉琥 玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器，殷商至漢代常見。 『葬玉』 葬玉是專用於隨葬的玉器，古人認為以玉斂葬，能夠保護屍體。葬玉是指這類專門為保護屍體而製造的隨葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅玉塞等。
① 玉衣 玉衣又稱“玉匣”、“玉押”，即用金屬絲線將玉片穿掇而成的屍罩，相傳可儲存屍身不腐，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。 ② 玉琀 玉琀又稱“含玉”，是含於死者口內的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等，春秋戰國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等，大約任何較小的玉件多可充當口含。
漢代以後大量使用玉蟬做琀，明初墓葬中還見有以小璧充作玉琀的。 ③ 玉握 又稱“握玉”，是握於死者手中的葬玉。漢代常見的玉握是豬形即“玉豚”，其他如璜形玉器有時亦作玉握使用。
④ 九竅玉塞 是指填塞死者的九竅玉塞，包括雙耳、雙眼、雙鼻孔、一口、前陰、後陰等，目的是為了保護屍體，以防精氣外逸。 『佩玉』 佩玉是指佩戴於人身的各種玉器，其特點是個體較小，大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多，如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。
有的成組佩帶，有的單獨懸掛。 ① 玉玦 是人的耳飾，形似小玉璧，但有一缺口。新石器時代玉玦多光素無紋，商代的玉玦常為蟠龍形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、雲紋、鳥紋等，春秋戰國出土的玉玦較多，形制較小，外徑在2-5釐米之間。
戰國以後， 玉玦不再流行。 ② 玉鐲 玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一，新石器時代墓葬中已見有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發展至宋代玉鐲呈圓環形，內平外圓，光素無紋，明清玉鐲多見裝飾，如聯珠紋、繩索紋、竹節紋等。③ 玉龍 玉龍的形象隨時代而演變，新石器時代紅山文化的玉龍，身軀作“c”字形，簡練優美，極富特色。
此後，玉龍呈現多姿多彩的風貌。歷代帶有各自鮮明的特徵。 玉動物 玉動物取象於自然界真實動物，圓雕或片狀雕均有，造型姿態多樣，栩栩如生。
玉動物一般作為佩飾，也有的可作為陳設品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等，歷代玉器中最為多見。 玉人是直接反映人類自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般為扁平狀，除可用以佩系外，大型的可作為陳設品，具有祭祀、辟邪的作用。
新石器時代已出現玉人琢工帶有明顯的稚拙性，商代以後玉人形象多樣，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕，各個時代具有不同的形象特點。 ④ 玉劍飾 玉劍飾是用於劍上的裝飾玉件，飾於劍首的稱為玉劍首，飾於劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行於春秋戰國至秦漢時代。
這個玉器是幹嘛的，這個玉器在古代是幹什麼用的？
玉人為浮雕，第一次展示出了原始人類完整的形體風采 長方臉 濃眉大眼 雙眼皮 蒜頭鼻 大耳 大嘴，它的體形和五官表現出蒙古人種所特有的特徵，頭上戴的圓冠和腰部飾有斜條紋的腰帶表明當時已有了很發達的紡織技術，玉人上脣留有八字鬍，說明當時已有了剃鬚工具，玉人的出現表明社會由原先對動物和自然的崇拜已轉向了對...
古代的鼎是幹什麼用的，古代的鼎是做什麼用的？
鼎是煮食物用的，有 鐘鳴鼎食 一說。特製的鼎也是一種禮器，在祭祀活動中使用，上面鑄有 金文 成為現在考古的依據。鼎也是權力的象徵，周王鑄了九鼎，象徵九州，以後 問鼎 就象徵覬覦執政。現在，鼎就是文物。鼎是先秦時的一種食器，鼎雖被歸入烹煮器，但烹煮肉食僅是其功用之一，實牲祭祀和燕饗或許還是更常規的用法...
精油是做什麼用的
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