1樓：匿名使用者
買吧，這本書還有那本《點線面》我寫**時已經找過了，沒有。這種純理論的書網上看不到，如果是學術期刊還有人電子化，書是沒有的。或者用超星看國圖的電子書，只能推測有，但是要上超星得有國圖的借書卡，要是有卡還不如直接去國圖借一本。
康定斯基的《論藝術的精神》在哪能買到？
2樓：允兒
瓦西里·康定斯基
現代藝術的偉大人物之一.現代抽象藝術在理論和實踐上的奠基人.他在l911年所寫的《論藝術的精神》、2023年的《關於形式問題》、2023年的《點、線到面》。
2023年的《論具體藝術》等**，都是抽象藝術的經典著作，是現代抽象藝術的啟示錄。
2023年，第一次世界大戰爆發，康定斯基途經瑞士抵達**。2023年十月革命後，他被任命為主管美術的**部門的工作人員，並擔任教職，直到2023年。他一共組建了22座博物館。
2023年被任命為莫斯科大學教授。2023年，他負責建立藝術與科學學院，並任副院長。同年底，由於藝術觀念的分歧而離開**。
2023年，在德國被任命為設立在魏瑪的著名的鮑豪斯學 院教授。康定斯基這時的藝術活動是頻繁的。2023年，「新美術家協會」建立不久，他於2023年又另立「青騎士」團體(所謂「青騎士」，是取自康定斯基和馬克出版的一本書和康定斯基的一幅畫)。
回到**以後，繼續在積極地進 行上述活動。但由於他的抽象繪畫及其理論與蘇維埃**提倡的社會主義現實主義相矛盾，才離開**而去柏 林。2023年，他發表了第二部論著《從 點和線到面》。
這部著作中，康定斯基進一步把純抽象因素作了想象的分析，說橫線表示冷，豎線表示熱，等等。2023年，他畫的《構圖2號》，還只走了一小步，騎手和其他人物雖已變成了一些色塊和線條圖案，然而畫面的空間仍有自然形態。後來，他開始借**標題的方法來提示自己的潛在意圖， 如「構圖」，「即興」、「抒情」等，即與**相類似。
通過線條、色彩、空間和運 動來傳達藝術家的感情意識，不再參照自然物。這一幅《構圖—7號的初稿》已使我們領略到這時期的思考方法。 畫上色彩狂亂，紅、黑、藍、黃飛速地交 融著，熱情奔放，儘管如此，觀者仍能 找到畫家形象思維中的某些痕跡。
在第一次世界大戰期間，他的抽 象畫重在表現「內心的和本質的」感情，輕視以前那種表面和偶然的東西。他說他要表達「更優美的感情，雖然這 種感情是莫可名狀的」。他非常喜歡用 「構圖」這個詞，他覺得這個詞更為「神聖」。
2023年，他畫了第一幅《即興》，並運用水彩顏料。這幅《即興》，已多少蘊含著豐富的情感表現了。康定斯基是一個神學理論的信 徒，其實他講不清自己的理論。
但他相信，藝術在某些先驗的意義上，能夠糾正知識。對這一點他似乎十分堅信。他說：
「藝術所賴以生存的精神生活，是一種複雜而又確切的，超然世外的運 動。這種運動能夠轉化為天真(simplicity)，這就是人的認識活動。」2023年後，康定斯基的抽象作品 明顯地帶有他在俄羅斯的那個時期的影響，變得接近幾何形狀了。
早期一系列即興作品中那種詩意的流暢，被建 築師的曲線板和丁字尺畫出的一種新 的、光邊的、有規律的圓形所代替。以後這種精確的新風格有時也趨向柔和，但康定斯基的審美觀中始終保留 著幾何圖形。
瓦西里·康定斯基的早年經歷
3樓：東門疇
2023年以前的康定斯基
康定斯基2023年生於莫斯科一個知識分子家庭，在良好的家庭環境中受到完美的教育；中學時代，不但成績優異，而且是優秀的業餘大提琴手和畫家。在莫斯科大學學過法律和經濟，仍保持著對繪畫的興趣。2023年到沃洛格達從事民族史與民俗學調查研究，廣泛接觸到俄羅斯民間繪畫和裝飾藝術，對它們的誇張的、非寫實的表現手法和強烈的色彩，留下了深刻的印象。
2023年大學畢業，獲博士學位，並在大學任教。三十歲的時候，為了學畫，他拋掉了法律教授的職位。來到了慕尼黑，在這裡，他一下子就被瀰漫在這個城市的新藝術運動的氣氛抓住了。
2023年慕尼黑美術學院畢業，成為職業畫家。2023年，他開始了歐洲及北非之行，並實地考察了各國現代藝術運動的發展狀況，歷時四載，從而加深了對歐洲文化的全面瞭解。2023年，康定斯基定居慕尼黑，並開始了他的職業藝術生涯。
2023年，康定斯基加入德國表現派社團「慕尼黑新藝術家協會」，並擔任首屆主席。次年他完成了自己的第一部關於抽象藝術的重要理論著作《論藝術的精神》，並創作了第一幅抽象作品《即興創作》。在這期間，康定斯基關於非客觀物體的繪畫或者沒有實際主題的繪畫正在萌芽。
2023年，康定斯基與馬克共同退出「慕尼黑新藝術家協會」，另行組建了「青騎士派」，並出版自己的刊物《青騎士年鑑》。
在2023年出版的《論藝術的精神》一書中，康定斯基把他當年在**求學時，頭腦裡盤旋的一些思想加以條理化，一個嚴肅的學生，總是要把很多時間用在藝術和**之間的關係上。他在莫奈的繪畫中，第一次覺察到物體的非物質化問題，並且不斷地吸引著他。通過在慕尼黑的展覽，以及連續的旅行，他學到了更多的新印象主義、象徵主義、野獸派以及立體主義者的革命性的新發現。
物理科學中的進展，粉碎了他對可觸知的物體的世界所維持的信念。同時，他也增強了信心，認為藝術必須關心精神方面的問題而不是物質方面的問題。雖然康定斯基對科學及法律有強烈的興趣，但他還是被通神學、降神術和玄奧所吸引。
在他的思想王國裡，總有那麼一個神祕的核心，他有時把它歸根於俄羅斯的什麼東西。因此，這種神祕主義，這種內在創作力量的感覺，是一種精神產品而不是外部景象或手工技巧的產品。它能使人得出一種完全沒有主題的藝術，除非僅用色彩、線條以及它們之間的關係來形成這一主題。
他寫道：「色彩和形式的和諧，從嚴格意義上說必須以觸及人類靈魂的原則為唯一基礎。」
康定斯基的早期繪畫，歷經印象主義和新藝術運動裝飾等各個階段，但都以對色彩的感受為特徵，許多是以敘事的童話性為特點的。這些童話，是他早年所感興趣的俄羅斯民間故事和神話的懷舊。繼印象主義之後的是搞新印象主義的圖案和色彩，而後又在更加自由奔放的野獸主義裡涉獵了一番。
《藍山，第84號》，就是一件浪漫的點彩派作品。他把色點組織在幾個大的、平塗山形和樹形的輪廓之中。騎士的輪廓清楚，呈正面化組成一幅運動的圖案。
技法上的特徵，可以追溯到高更的色彩空間和修拉的點彩主義；其裝飾的程式，提示了新藝術運動的東西。從這幅畫到《構圖， 2號》只是走了一小步。在《構圖， 2號》裡，騎手和其它人物，已經變成色點或線條圖案了。
畫面的空間，排列著顫動的、急速運動狀的色塊，故事也就淹沒在這抽象的圖案之中。此時，已經在吸取野獸派色彩組織含意的康定斯基，開始用從**那裡得來的加標題的方法來表達意圖，象「構圖」、「即興」、「抒情」等等。大約在2023年，他畫了一幅粗野、激盪，色彩和線條形狀相互穿插的水彩。
從這幅畫開始，所有的描繪性和聯想性的要素似乎都不見了，大概這是抽象表現主義形式的第一個例子。這幅畫是不是康定斯基畫的第一幅全抽象繪畫，看來這個問題似乎永遠不會有答案了。但是，毫無疑問，是他給了這一型別的繪畫以原動力。
他運用了與**相類似的性質，發現了抽象表現主義的課題，這個課題就是：藝術家的意圖，要通過線條和色彩、空間和運動，不要參照可見自然的任何東西，來表明一種精神上的反應或決斷。
康定斯基在第一次涉足於抽象之後，就再繼續堅持這個方向，但在2023年的作品《帶黑色的弓形， 154號》中，特定的主題和視覺的聯想都消逝了。這幅畫中所顯示的猛烈衝突的動勢和緊張，是色彩和形狀的互相沖突和緊張，猶如某種星際大戰似線條的衝突和緊張。從這一點出發，藝術家繼續創作了一系列的抽象表現主義繪畫傑作。
在2023年以後，由於第一次世界大戰的壓抑感，又使他偶爾回到重新介紹客觀物體上來，如《即興31，（大炮） 161號》，只是這種物體愈來愈變得稀少。事實上，這種大炮，以圖畫的抽象要素去表現**破壞的感覺，已沒有實際必要。在這裡再介紹一下2023年他的大型季節系列畫《秋》和《冬》。
《秋》的色彩更為濃重得當。《冬》在小碎色塊的加速運動和旋轉、交錯、飛濺式的線條方面更為活潑、生動。藝術家通過表現手法，甚至是抽象手法的描繪力量，提示了季節的某些特徵。
2023年，戰爭迫使康定斯基返回**，不久以後，他的另一段漫長而又多產的生涯開始了。回顧青騎士派其它一些成員在2023年的作品可以看出，並不是共同的風格上的原則把有關人員聚集在一起，而是一幫年輕藝術家，出自對新探索的熱情，出自有統一的反對目標，才組成了一個鬆散和團體。除了個人之間的友誼之外，他們的追根尋源和成熟的頭腦，以及康定斯基的個性，給了這個組織以內聚力和方向。
由康定斯基和馬克所編輯的年鑑《青騎士》，於2023年出刊，成為這一派觀點的論壇。年鑑詳細討論了畢加索和馬蒂斯在巴黎的探索，記載了這個新的德國藝術團體的目標和衝突。在新文化的建立中，以及在對待繪畫的新態度中，其重要性就在於各種原始和天真藝術的影響。
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