1樓：匿名使用者
離家不多遠，有一片樹林，林邊是一座粼粼波光的水庫，水墨綠色。我很喜歡到林子裡散步，坐在樹旁，凝神遐思；或站立水邊的岩石上，伴濤聲陣陣，極目遠眺，別有一番情趣。
山坡上，兩人合抱的松樹，比比皆是。人站在樹下向上看，樹冠如傘蓋，幾朵白雲飄動，真有挺天拔地的感覺。一棵松樹，她的生命過程，歷經雨打雪壓，烈日曝晒。
夏天，如一把巨傘，高傲地承受陽光的熾熱；冬天，覆蓋厚厚的積雪，不屈服惡劣氣候的壓迫，昂揚地挺起枝幹，迎著寒風茁壯成長。
以前，這裡不過是一片荒山，後來開荒播種。到如今，成長一座鬱鬱蔥蔥的大樹林，就面積來講，大概有幾百畝吧！幾棵樹羅滿青藤、荊棘，象一座天然涼亭。
如果是大熱天，涼風颼颼，濤聲陣陣，人坐在下面有說不出的涼快。
一棵松樹，有時被人砍去枝幹，但她不悔恨，不嘆息，依然萌發新枝，在陽光照射下，成長為棟樑之材；有時因抗擊外力受傷，但她憑藉不屈的生命和力量，分泌出油脂醫治創傷。
長長的松針，在秋天的早晨，掛滿露珠，當曙光普照時，閃爍晶瑩的光芒；當夕陽西下時，晚露為她披上了一件紅光燦爛的綵衣，給這片松林增添了幾分色彩。
要是你站立高處，抬眼望，一片蔥籠。風吹來，清新的綠色中，泛起層層波瀾，如大海湧起滾滾的浪潮。松濤聲如海嘯、如美妙的**，她的氣勢，震撼我的心靈，併為之傾倒。
有時候，走近小松樹，攬一把松針，碧綠的，鮮活的生命中，一股松樹特有的芬芳橫溢，格外令人爽心悅目。
我面對這片松林，面對這千萬棵松樹，常常引吭高歌，一股激越的情感如火山爆發，美呵！壯麗的山河，漫山遍野的松樹。因為你有翠綠的針果，有挺拔的枝幹，有呼嘯的濤聲。
挺拔的枝幹，象徵你百折不撓的剛強意志！
翠綠的針果，象徵你追求生命的美好！
陣陣松濤聲，象徵你邁步未來震撼人心的氣魄！
松樹！你是生活在這塊土地上億萬精靈的化身，你不凡的經歷！不息抗爭的精神！
為大自然增添異彩，為古老的神州大地奏響生命的樂章。我在濤聲陣陣的松林裡飽覽美麗的自然風光，在墨綠色的水岸邊流連忘返。
呵！松樹。你喚醒我多少美好的記憶，使我永遠不能忘懷。
2樓：but·黑矅
一棵松樹，有時被人砍去枝幹，但她不悔恨，不嘆息，依然萌發新枝，在陽光照射下，成長為棟樑之材；有時因抗擊外力受傷，但她憑藉不屈的生命和力量，分泌出油脂醫治創傷。
長長的松針，在秋天的早晨，掛滿露珠，當曙光普照時，閃爍晶瑩的光芒；當夕陽西下時，晚露為她披上了一件紅光燦爛的綵衣，給這片松林增添了幾分色彩。
要是你站立高處，抬眼望，一片蔥籠。風吹來，清新的綠色中，泛起層層波瀾，如大海湧起滾滾的浪潮。松濤聲如海嘯、如美妙的**，她的氣勢，震撼我的心靈，併為之傾倒。
有時候，走近小松樹，攬一把松針，碧綠的，鮮活的生命中，一股松樹特有的芬芳橫溢，格外令人爽心悅目。
以『『松樹』』為話題寫一段200左右的文字，要求使用象徵手法。
3樓：舞
根據松樹堅定、頑強神馬的，再寫把松樹比成神馬的，差不多可以湊到字數了。。。。【好吧，我承認這想法很缺，但是我就是這樣寫的。。。。
4樓：匿名使用者
蒼松象擎天柱一樣聳立在花園裡
5樓：逯智伏錦
我愛松林，我愛松樹，我更愛松林四季的綠，松樹堅強不屈的精神。春天，柔柔的春風吹拂著松林，幼苗隨著春風的腳步，長出了嫩綠的葉子，它正踏著成長的道路，凝聚著無窮的力量。一轉眼，冬天來臨了，寒風凜凜。
風雪，吹打著萬物，無情的冬天奪去了樹木的綠衣，光禿禿的枝幹中閃耀著綠色的光芒，那就是松林。無數的松樹在寒風中挺直了身子，保衛著祖國的山嶺。無論是嚴寒酷暑，還是狂風驟雨，松樹總是直著身子，披著綠裝，它不搖不動，永遠挺立在山間。
彷彿一個個衛兵站立在祖國的疆土上，用自己的力量為祖國默默奉獻。啊！多麼頑強的松樹呀！
它披著綠茵茵的葉子，火速般地生長，它那一身頑強的毅力，猶如堅硬的鋼鐵，誰也無法擋住它堅強不屈的精神。松樹，你是多麼的堅強啊！你迎著狂風，迎著風雪堅守在山嶺之上，萬物都敬佩你，瞻仰你。
你那無窮的力量，堅強的毅力不禁使我想起一首歌「它不搖，也不動，永遠挺立在山嶺，革命的人永遠是年輕，它好比大松樹冬夏常青，它不怕風吹雨打，它不怕……」啊！可愛的松林，可愛的松樹，我由衷地讚美你！
用象徵手法以松樹為話題寫200字左右的作文，怎麼寫？
6樓：匿名使用者
象徵是一種藝術手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象徵也要求象徵之物與被象徵之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。不過，比喻屬於修辭範圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象徵則屬於藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。
象徵一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
另外，象徵是針對全篇而言，而比喻是針對某一句而言；運用象徵手法的文章中是不會出現本體的，而比喻往往是會出現本體的。象徵是在不能、不敢、不願的前提下，運用的寫作手法，而比喻的目的只是為了是句子更加生動形象，屬於修辭手法。
7樓：匿名使用者
運用象徵手法作文 作為文學創作的一種表現手法，象徵是指藉助某一具體事物的生活裡有些事情比較複雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用
8樓：景寄竹革鸞
一棵松樹,有時被人砍去枝幹,但她不悔恨,不嘆息,依然萌發新枝,在陽光照射下,成長為棟樑之材；有時因抗擊外力受傷,但她憑藉不屈的生命和力量,分泌出油脂醫治創傷.
長長的松針,在秋天的早晨,掛滿露珠,當曙光普照時,閃爍晶瑩的光芒；當夕陽西下時,晚露為她披上了一件紅光燦爛的綵衣,給這片松林增添了幾分色彩.
要是你站立高處,抬眼望,一片蔥籠.風吹來,清新的綠色中,泛起層層波瀾,如大海湧起滾滾的浪潮.松濤聲如海嘯、如美妙的**,她的氣勢,震撼我的心靈,併為之傾倒.
有時候,走近小松樹,攬一把松針,碧綠的,鮮活的生命中,一股松樹特有的芬芳橫溢,格外令人爽心悅目.
用象徵手法寫一段以「松樹」為話題的文字。
9樓：三季度好好的
它沒有春
天裡桃樹的爭妍鬥豔，也沒有夏天裡梧桐那碩大的葉片，更沒有秋天裡銀杏樹的一身金色的外衣。它只是冬天裡，穿著樸素綠色外套的松樹。 松樹的葉子象針一樣，一簇簇向外伸長著，每一個都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們。
松樹的果實也很有特點：它是一個橢圓形的，分成一層層的花瓣。果實躲藏在由「稻草」擺好的家裡，就好象是保護房子的戰士和風雨的遮陽傘、擋雨棚。
還是那種力支援的它(門)們的信念，去保護果實。 桃樹把所有力量都通過春天的桃花得以展現，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大綠綠油油的葉片上：銀杏樹以秋天金**黃的「蝴蝶」來展示它的美麗。
而松樹只是在冬天裡默默無聞地為我們站崗。在冬天裡當我們看見全是光禿禿的樹時，我們會感到淒涼和悲傷。如果我們在許多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時，就會充滿（一遍茂盛景象的）希望。
松樹是筆直的，不論在多麼惡劣的環境下，仍然聳立地生長著。別的樹以旁出虯幹為美，它卻以正直、樸素、堅強為美。這種內在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養的名貴樹種要高尚的多。
人和樹一樣，做像松樹一樣有內在品質堅強的人，要比在「溫室」中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學習松樹的正直、樸素、堅強的許多內在品質，做一個品德高尚的人. 松樹的風格 陶鑄 去年冬天，我從英德到連縣去，沿途看到松樹鬱郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。
雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風霜的姿態，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成。前兩天在虎門和中山大學中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣，成長為具有松樹的風格，也就是具有共產主義風格的人。
現在把當時的感覺寫出來，與大家共勉。 我對松樹懷有敬畏之心不自今日始。自古以來，多少人就歌頌過它，讚美過它，把它作為崇高的品質的象徵。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風吹來的，還是從飛鳥的嘴裡跌落的，總之，只一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，乾旱旱不壞它。
它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣！松樹要求於人的可謂少矣！
這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。 我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，並且是很好的造紙原料：
松樹的葉子可以提製揮發油；松樹的脂液可制松香、松節油，是很重要的工業原料；松樹的根和枝又是很好的燃料。 更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，它的確是做到了「粉身碎骨」的地步了。
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 魯迅先生說的「我吃的是草，擠出來的是奶，血」，也正是松樹風格的寫照。 自然，松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。
你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什麼叫做憂鬱和畏懼。 我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮豔極了，但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。
松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那麼好看，但它卻給人以啟發，以深思和勇氣，尤其是想到它那種崇高的風格的時候，不由人不油然而生敬意。 我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯想到共產主義風格。 我想，所謂共產主義風格，應該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風格；所謂共產主義風格，應該就是為了人民的利益和事業不畏任何犧牲的風格。
每一個具有共產主義風格的人，都應該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環境下，都能茁壯地生長，頑強地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服於惡劣環境。每一個具有共產主義風格的人，都應該具有松樹那樣的崇高品質，人們需要我們做什麼，我們就去做什麼，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜，而且毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。 具有這種共產主義風格的人是很多的。
在革命艱苦的年代裡，在白色恐怖的日子裡，多少人不管環境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們忍受了多少的艱難困苦，做了多少有意義的工作呵！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命。就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。
然而，他們要求於人的是什麼呢？什麼也沒有。這不由得使我們想起松樹的崇高的風格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設的日子裡，多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設而不知疲倦地苦幹著。在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國「一窮二白」的面貌，為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的 崇高的風格。
具有這種風格的人是越來越多了。這樣的人越多，我們的革命和建設也就會越快。我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質；我希望每個人都成為具有共產主義風格的人。
《詠鬆》： 高枝戮太空，捧雪笑西風。 萬丈危崖上，根深百尺中。
描寫松樹的詩歌，古往今來不勝列舉。巫禎來先生的《詠鬆》，是一首別具一格，又獨出機樞的詩。它描寫松樹，傲然挺立，面對風雪，無畏無懼，其實，就是在讚揚一種「立定腳根撐起脊」的人格力量。
而這種人格力量又不是憑空而來，或是高呼口號而來。後兩句「萬丈危崖上，根深百尺中」揭示了這樣一個真理：偉大之所以偉大，因為它有堅實的基礎。
人格的力量，來自廣博的學識、深厚的修養與生活的磨練。 它沒有春天裡桃樹的爭妍鬥豔，也沒有夏天裡梧桐那碩大的葉片，更沒有秋天裡銀杏樹的一身金色的外衣。它只是冬天裡，穿著樸素綠色外套的松樹。
松樹的葉子象針一樣，一簇簇向外伸長著，每一個都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們。松樹的果實也很有特點：它是一個橢圓形的，分成一層層的花瓣。
果實躲藏在由「稻草」擺好的家裡，就好象是保護房子的戰士和風雨的遮陽傘、擋雨棚。還是那種力支援的它(門)們的信念，去保護果實。 桃樹把所有力量都通過春天的桃花得以展現，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大綠綠油油的葉片上：
銀杏樹以秋天金**黃的「蝴蝶」來展示它的美麗。而松樹只是在冬天裡默默無聞地為我們站崗。在冬天裡當我們看見全是光禿禿的樹時，我們會感到淒涼和悲傷。
如果我們在許多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時，就會充滿（一遍茂盛景象的）希望。 松樹是筆直的，不論在多麼惡劣的環境下，仍然聳立地生長著。別的樹以旁出虯幹為美，它卻以正直、樸素、堅強為美。
這種內在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養的名貴樹種要高尚的多。 人和樹一樣，做像松樹一樣有內在品質堅強的人，要比在「溫室」中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學習松樹的正直、樸素、堅強的許多內在品質，做一個品德高尚的人
以渴望為話題。寫一段話以渴望為話題。寫一段話。100字。
有的人渴望自由，因為自由的生活是無拘無束的 有的人渴望飛翔，因為可以清楚的看清世界萬物的奧妙，讓人有一種充實的快感 而我渴望成功，因為我認為成功的感覺是世界上最美的享受，它能給我帶來一種由然而生的力量催使我勇敢堅強的往前進。如果一個人的世界沒有渴望，一個人的內心沒有嚮往，生活將會是怎樣？如果一個國家...
以孤獨為話題，寫左右的作文，以孤獨為話題，寫一篇600字左右的作文
孤獨並不孤獨 孤獨是一種美麗，孤獨是一種心境，二者合一，便是一種享受。題記 窗外，一片落葉零落，乘著秋風在空中打著旋，似乎極不情願而又無可奈何。它是孤獨的，我也是。當你孤單你回想起誰，想不想找個人來陪 優美的旋律縈繞著，思緒也隨之飄向遠方 不可否認，誰沒有過孤獨寂寞的時候？坦白而言 誰不希望自己生病...
以傾聽為話題寫左右的作文，以傾聽為話題寫一篇500字左右的作文
學會傾聽 那是一個落雪的冬日的週末，好友彬來到了我工作的那個僻遠的林區小鎮。一進門，便痛苦萬分地敘述起他失敗的初戀。我拉著彬的手，和他坐擁一爐熊熊的炭火，仰起頭來，認真地聽他講述一個又一個已聽過或沒聽過的故事，激動時就攥緊他的手，悲傷時就跟著他落淚。這期間，我幾乎沒插入一句勸慰的話，默默地傾聽他講了...