1樓：天風海雨樓主
我與地壇》通篇貫注著一種對人類終極關懷的精神。文章雖長，但不令人乏味和煩躁，厚重但不失清爽和舒暢，他既沒有追逐功名利祿的貪心，又沒有那矯揉造作的虛偽。他那種對人生根本困境的洞察和直言不諱的揭示，以及作者為此所受的精神折磨強烈**撼著讀者的心靈。
一、從「死」開始思考生命的意義，尋求突圍的出口和活下去的理由
史鐵生對生命意義的思考是從「死」開始的。
病殘之後的史鐵生曾經渴望死，祈求死，常常一個人把輪椅搖向地壇，一連幾個小時專心致志地想關於死的事情，也以同樣耐心的方式想自己為什麼要生活。殘疾人的痛苦、不幸以及因之而來的死亡意識，是史鐵生人生情感的最深基礎，表現這種痛苦和死亡的意識便自然地成為他創作的母題。
圍繞這個問題，史鐵生描寫殘疾人對幸福生活的渴望與無望，記述他們自卑與自棄的心靈體驗，表現他們苦難的沉重和希望的空落。沒有愛情，沒有平等，沒有尊嚴，如此寄身於世，生出「真不知道為什麼還要活著，幸虧人可以死」的極端念頭，便不足為怪了。《!
我與地壇》把這種情緒表達得如此悲傷、細膩和柔軟，讓人不忍卒讀且為之淚下。正是因為身在其中的切膚之痛，史鐵生由衷地感嘆：「死應該是一件輕鬆的事，生才是嚴峻的」。
在人生的十字路口，史鐵生一邊痛苦地思考，一邊尋求著突圍的出口，想找到一個活下去的理由，在出路找到之前，他只有聽任於內心那「毀容的激情」，讓自己在死神的身邊徘徊。終於靈魂深處的暴風驟雨慢慢地平息下來，史鐵生的目光漸漸穿過死亡的峽谷，進入了開闊而深遂的人類精神的高空。
二、揭示生命、人類和宇宙的真諦
把史鐵生從死神的懸崖中解救出來的是卓別林的一句妙言：「著什麼急,早晚會死的」。史鐵生覺得卓別林輕而易舉地把死的絕望變成了一種希望。
在幾年的精神煉獄中，史鐵生也終於明白了：「死是一種不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日」。那麼何不再試試活下去,活著已經苦到了頭，試一試不會額外再有什麼損失，說不定倒有額外的好處呢,這種了悟使史鐵生直接贏得了生存的勇氣。
不僅如此，史鐵生還進一步認識到，人生的魅力正在於人生的短暫，死是生命的前提，有生有死，才是一個完整的生命過程，這種覺悟促使史鐵生有關死亡的思考變得冷靜而理智。死是必然的，死是必須的，死是一個盛大的節日。這些理解使史鐵生死亡觀超出世俗的生命感受，從自然層面躍升到了哲理層面。
這種突破在史鐵生的整個精神歷程中十分關鍵，它提升著史鐵生的人生境界，賦予他以哲人的智慧%寬容的達觀，使史鐵生對人生意義的探求變得現實而可能。80年代後期以來，死亡意識有所張揚，「絕望是我的哲學」成為一種思想時尚，這種絕望哲學從對生命的懷疑與困惑，發展到對生命的輕視、否定和拋棄，走入了死衚衕。相比之下，史鐵生對死亡痛苦的前思後想和最終的大徹大悟，雖不如前者那般悲壯，但更具有人性的親和力，更能表現人類對生命的尊重、關愛和珍惜。
三、揭示活的真諦過程，尋找人類唯一具有終極意義的精神寄託，演繹生命和死亡的哲理
「事實上你唯一擁有的就是過程。」對於史鐵生來說，活下來之後最大的事情是如何面對殘酷的命運和現實。一切不幸命運的救贖之路在**呢,在對上帝與命運之神的信仰與救助崩塌以後，史鐵生這苦難的靈魂找到了出路，這就是信心和精神。
正是這信心和精神使史鐵生重新揚起生命的風帆，用寫作支撐起沉淪無助的生命。在艱難的思考和寫作中，史鐵生修煉著自己的意志和品格，完成了生命困境的突圍和自我苦難的救贖，獲得了在更高層面上接受和體驗絕望與虛無的力量。
在史鐵生的全部哲學思考中：「過程哲學」是最深厚、最動人的一章。」我們從**來我們到**去？
我們是誰？此類話題是人類精神領域中最具形而上深度的終極問題，它與人類的思考相伴始終。命運賦予史鐵生以人類關懷的博大精神，也賦予他直麵人生根本缺陷和終極虛無的勇氣和智慧。
在危機和焦灼中，史鐵生終於發現對付絕境的辦法只有過程，過程是人類唯一具有終極意義的精神寄託。從《我與地壇》中我們知道，史鐵生的寫作被賦予的「過程」意義即要為生存找一個至一萬個精神上的理由，以便生活不只是一個生物過程，更是一個充實、旺盛、快樂和鎮靜的精神過程。在這樣的寫作「過程」中，史鐵生展示著自己不屈的生命意志，藝術地突現人生的夢想，獲得了審美意義上健康而自由的生命形態。
在漫長的精神旅途上，史鐵生始終立足於人類終極關懷的哲學制高點，讓思想之翼折衝於最細密的現實關懷和最遼闊的生死憂思之間，將一己之人生體驗上升為人類情感，把生命和死亡的哲理演繹得如此深刻而完美。
2樓：白若琪是隻貓
史鐵生的《我與地壇》通篇貫注著一種對人類終極關懷的精神.文章雖長,但不令人乏味和煩躁,厚重但不失清爽和舒暢,他既沒有追逐功名利祿的貪心,又沒有那矯揉造作的虛偽.他那種對人生根本困境的洞察和直言不諱的揭示,以...
3樓：需持續的故事
通篇貫注著一種對人類終極關懷的精神。文章雖長，但不令人乏味和煩躁，厚重但不失清爽和舒暢，他既沒有追逐功名利祿的貪心，又沒有那矯揉造作的虛偽。
史鐵生《我與地壇》中關於生命的感悟是什麼啊？要詳細點的
4樓：匿名使用者
當時讀時就覺得是寫母愛的一篇文章~
我與地壇的主要內容
5樓：u愛浪的浪子
主要內容：
《我與地壇》集中思考和表達了「生命」的困難與意義，這是史鐵生在漫長的艱難歲月裡對生命再三再四迴圈反覆的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向，對於當代散文來說，或許並不是重大的創舉，此前的散文寫作，一般也都會觸及到這類主題。
但是能夠以一種平實、冷靜、溫情而透徹的態度娓娓道來，**入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強造作，並抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻只有史鐵生做到了。
這篇長達萬言的作品，無論是在表達主旨上，還是在寫法、語言各個方面，都堪稱是史鐵生對中國當代文學獨一無二的貢獻，就這個意義而言，《我與地壇》的影響遠遠超越於文體範圍。
每個人境遇的不同構成了世界的千差萬別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者儘可能少地濫用自己那個「狂妄的年齡」；這個答案雖然並不必然保證世界上不再有「失魂落魄的人」。
但在史鐵生以自己漫長的煎熬而獲得的領悟那裡，這些「失魂落魄的人」將得到寧靜和終生的撫慰。「寧靜是一種規格很高的品質。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。
他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔憂，他思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候。
他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無鉅細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生，從史鐵生的文字裡看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。」
6樓：demon陌
《我與地壇》的梗概：
前兩部分注重講地壇和他與母親的後悔，對於中學生來說，這是一篇令人反思的優秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候「走」進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，「就再沒有長久地離開過它」。
作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裡獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們在節選為課文的部分裡所見到的內容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對於命運和生死問題的感悟。
7樓：眼淚的錯覺
《我與地壇》，長篇哲思抒情散文，中國當代著名作家史鐵生著。是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。
其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他與母親的後悔，對於中學生來說，這是一篇令人反思的優秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候「走」進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，「就再沒有長久地離開過它」。
作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裡獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們在節選為課文的部分裡所見到的內容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對於命運和生死問題的感悟。
8樓：怒墮魔塵
講了史鐵生殘疾以後在寧靜的地壇中思考人生的意義的故事。
9樓：盛大元
作者在腿殘後去隔壁的地壇公園，發現草木的旺盛生命力對生活充滿了希望。
10樓：匿名使用者
不知道，自己想，古安一包袋裝自來接你的主的事嗎？要做事她上交的事實的主
11樓：鹿哥我歐巴
我與地壇 中的第一第二兩個部分.所選部分涉及兩個問題,一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓後對於生死的深沉思考,一個問題是作者悔恨在母親過早去世後才理解了母愛的無私與偉大,文章有一定的哲理意義
史鐵生《我與地壇》主題思想是什麼
12樓：匿名使用者
主題思想：《我與地壇》以北京地壇公園為背景，通過作者與地壇的長久對峙，將個體的情感和生命投射到地壇的一草一木、一景一石之上。
在凝思冥想中想象的翅膀，從對自身經歷的思考中，逐漸超越個體命運的挫折和苦難，探詢生命的意義、死亡的意味和工作的價值，進而感悟生命的永恆和宇宙的生生不息，體現了作者博大的胸襟和執著的探索精神。
擴充套件資料
作者並沒有著意於文章的結構，而是在於地壇的精神感應中，不急不慢地帶出對自己經歷的回憶，不僅將探詢的結果告訴讀者，而且在飽含滄桑的敘說中，抽絲剝繭般地呈現出探詢的過程：母親「艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛」。
使他因突如其來的劫難萬里生的狂躁之氣漸漸平息，並將關注的目光投向他人；於是命運對弱者的不公、對好勝者的戲弄、對普通人的磨難裡領悟到個體人生的有限和生命、宇宙的無限境界；「宇宙將其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。
這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。」在付出了尖銳的痛苦和執著的理性思考後，作者換來了超越痛苦的生命的充實與歡樂；由遭遇磨難、追問民命運的非常之心，昇華為一種從容面對苦難和挑戰的溫煦平靜的平常之心。本文語調平緩，情感真摯，意境優美、深邃、高遠。
我與地壇史鐵生,史鐵生我與地壇全文
你要找的是文 章麼。內。容 史鐵生 我與地壇 全文 我與地壇 如下 我在好幾篇 中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖...
史鐵生為什麼選擇了地壇？解讀「我」與地壇的關係，領悟地壇給予
地壇讓我更好的領悟了母愛的偉大，同時引起了我對人生的思考，地壇是我生命中的母親，母親是我精神中的地壇。為什麼說史鐵生 我與地壇 是對人生價值的追問?作為一個殘疾作家，史鐵生的 我與地壇 可以說是一篇生命的歌！是對人生深切感悟的歌。一個人，在他的人生處在順境的時候，他是不會珍惜生命，珍惜時間，也不會去...
史鐵生《我與地壇》中的，史鐵生《我與地壇》中的一篇
這是一本長篇抒情哲思散文,也是一部可歌可泣的親情絕唱,美麗而憂傷.全篇分為三部分,第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟,死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日 第二部分寫對母親的後悔和無盡的思念 最後一部分寫他與地壇不能分割的情感.史鐵生筆下的...