1樓：匿名使用者
1、最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。
2、自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
3、在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
4、秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
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鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
關於大鼎的鑄造方法，根據考古工作者的觀察分析，認為大鼎是採用組芯的造型方法，即先用土塑造泥模，用泥模翻製陶範，再把陶範合到一起灌注銅液。從鑄造痕跡來看，司母戊鼎是用二十塊範鑄成的。
2樓：長纓在手
鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代，早在7000多年前就出現了陶製的鼎。而其真正的發展最高峰則出現在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀，盛行於商周期，延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代，被用作「別上下，明貴賤」，是一種標明身份等級的重要禮器。
「鑄九鼎，像九州」，又有成語一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎是祭祀天帝和祖先的「神器」，被籠罩上一層神祕而威嚴的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。
典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是國家政權的象徵，如果說鼎覆了，就意味著政權的滅亡和國家的崩潰。
自從青銅鼎出現後，鼎就是等級、身份、地位標誌的象徵，鼎是王權的象徵、國家之重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。隨著道教、佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。
後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的禮器。
鼎在風水中的作用，鼎有可起「藏風聚氣」、「闢凶煞」的作用。易經六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：
「鼎，元吉，亨」意思是只要是所佔問到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。起初是帝王在祭祀時用來裝盛進貢給上天貢品的器物，後來就演變成為廟宇正門用來調節磁場的神器，現在民間一般將它放置於廳堂之中。
正東方和西北方掌管著長子和主人的位置（也等於董事長和經理）。如果這兩個方位不好的話，會影響到頭部和手足方面的健康，也會影響到運勢。但無法對這個方位進行變動的話，最好能擺放上開光鼎來鎮住這個位置。
東南角也是八卦上的財位，掌握著財運。擺放已經開光鼎可起到藏風納氣，鎮財位的效果。鼎代表誠信和威嚴。
所以擺放在正門也是昭示著一個誠信的象徵，樹立形象。
如果身後是玄武位是窗或池塘，意為背無靠山，做事不順，無貴人相助。擺放開光大鼎可起到玄武的作用，化解格局的不利。
其實，鼎在風水中的重要作用，不僅僅是以上這些內容，風水師們忽視了鼎的原有意義，鼎是權利的象徵，是地位的代表，如一言九鼎就是指皇帝金口玉言，是俗話說的君無戲言。普通人說的一諾千金和皇帝說的一言九鼎就不可同日而語，一諾千金是做人的一種誠信，是一種品質；而一言九鼎是關乎國家大局和社會前途，所以皇帝是不能亂說話的。
問鼎天下、問鼎中原，意思相當於是要爭奪天下執政權利，所以鼎又是代表天下、代表政權、代表皇權的代名詞。鼎在中國人的心中無疑是舉足輕重的，是最高權利的象徵。
誰要擁有了政權有了皇權，他有享受食九鼎之儀的尊貴，就是九五之尊的天子皇帝，同時他有分封官爵的權利，也具有賞賜大臣鼎的恩典，在這裡所有的權利分配，無不與鼎產生緊密的關係。
所以鼎是中國權利的象徵，是傳統權利和傳統歷史文化的縮影。綜上所述，鼎就是權利的象徵，是特殊意義的官貴福祿，是地位，是福氣。
所以鼎在風水中的最大用處，還是要還原到權利來，鼎是摧官摧貴的的重要法器，是晉升必須的風水用品，是風水師不可缺的鎮物法器。
3樓：匿名使用者
鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。 最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。
鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。
鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。
隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。
以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
4樓：匿名使用者
1.炊具，煮東西，主要是煮肉2.禮器，如周代的王用九鼎來代表身份
5樓：匿名使用者
最開始是用來煮肉的。
古代用的鼎具體是幹什麼用的
6樓：匿名使用者
鼎本來是古代的烹飪之器。最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成。鼎主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火可以熬煮油烹食物。
自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。普通人很難享用到。因為鑄造的成本高，也是貴族地位和階級的象徵。
身份階級高低以擁有幾口鼎為標準，「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎」，這是周朝定的禮儀制度。鼎逐漸成為了傳國重器。
秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
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鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：
一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等。
鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術。鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。
7樓：我是曼曼
古代的鼎是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。自從青銅鼎出現後，它成為祭祀神靈的一種重要禮器，鼎從一般的炊器發展為傳國重器。
鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，鼎口處有兩耳，又可分有蓋的和無蓋的兩種。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎。夏商周是青銅時代，青銅鼎是一種比較高階的餐具，是夏商周各級貴族的專用品，普通人是很難享用到的。
夏禹治水時，曾經鑄造九鼎代表九州，精選工匠，將全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物仿刻於九鼎之身，圖飾刻鏤精美、古樸典雅、氣勢莊重，以一鼎象徵一州。九鼎象徵全國九州的統一和王權的高度集中，從此鼎被視為立國的重器。
隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力來鑄造大鼎。秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。
以後伴隨著佛教在中國的傳播鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前既是裝飾物又是焚香的容器。
8樓：塥鼙窄wo詬夯
1、最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。
2、自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
3、在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
4、秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
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後母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物，它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的：重832.84公斤，高133釐米，口長110釐米，寬78釐米，足高46釐米，壁厚6釐米，大得可以做馬槽，所以人們又叫它「馬槽鼎」。
後母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，一向為世人所欽羨。它的價值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。
饕餮是傳說中喜歡吃各種食物的神獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好像被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。
足上鑄的蟬紋，圖案表現蟬體，線條清晰。
後母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅鑄造技術的發展水平和中國高超的鑄造水平。
古代的鼎是用來幹什麼的
9樓：續春桃沃採
鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
禮儀是用來幹什麼的古代和現代,禮儀是用來幹什麼的古代和現代
古人尚右，來以右為尊，左源遷 即表示貶官。古代建築bai通常是堂室結 du構，前堂後zhi室。在堂上舉行的禮節活動dao是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。古人常把稱王稱帝叫做 南面 稱臣叫做 北面 室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑...
古代的鼎是幹什麼用的，古代的鼎是做什麼用的？
鼎是煮食物用的，有 鐘鳴鼎食 一說。特製的鼎也是一種禮器，在祭祀活動中使用，上面鑄有 金文 成為現在考古的依據。鼎也是權力的象徵，周王鑄了九鼎，象徵九州，以後 問鼎 就象徵覬覦執政。現在，鼎就是文物。鼎是先秦時的一種食器，鼎雖被歸入烹煮器，但烹煮肉食僅是其功用之一，實牲祭祀和燕饗或許還是更常規的用法...
在古代，「鼎」是用來做飯的嗎，古代的鼎是用來幹嘛的？
古代人用鼎做飯，這聽起來有些誇張，但這卻是事實。古代用鼎，是用來煮肉或盛肉的炊具，最早是用陶鼎，後來多用青銅鼎。來做飯，是與古代的飲食習慣分不開的。古代的肉食並不像現在小塊，而是將牲畜整隻或解為若干部分放人鼎中煮，如解為二塊 十一塊，隨場合而定。一般情況下，貴族每餐都要有好幾種肉食，來煮，這叫做 列...