1樓：sunny桉藍
《老王》一文的主旨為對以老王為代表的底層勞動人物"在不幸生活中不改善良淳樸天性"的謳歌。
文中詞語註釋：
1.選自《楊絳散文》（浙江文藝出版社2023年版）。
2.[塌敗]：塌陷破敗。
3.[默存]：本文作者的丈夫錢鍾書的字。錢鍾書（1910—1998），江蘇無錫人，學者、作家，著有**《圍城》和學術著作《談藝錄》《管錐編》等。
4.[幹校]：這裡指「五七幹校」，「*****」期間國家幹部集體下放勞動鍛鍊的場所。
5.[湊合]：將就。
6. [傴]：彎（腰）曲（背）。
7.[翳]：眼角膜病變後留下的疤痕。
8. [滯笨]：呆滯笨拙。
9. [愧怍]：慚愧。
作者簡介：
楊絳，2023年7月17日生於北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2023年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2023年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。
2樓：匿名使用者
老王尊重作者夫婦倆。他認準他們是好人，知恩必報，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何汙染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。
《老王》的中心思想是什麼？
3樓：drar_迪麗熱巴
文章以「我」與
老王的交往為線索，回憶了老王的幾個生活片段，刻畫了一個窮苦卑微但心地善良、老實厚道的「老王」形象，表達了作者一家對老王那樣不幸者的關心、同情和尊重。作者也提出了一個引人深思的問題：社會應不應該以人道主義精神來關心不幸者。
創作背景
文章著於2023年。這是一篇回憶性文章，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個生活片段。當時正是「*****」時期，楊絳夫婦在那個荒唐動亂的特殊年代裡受了不少苦，被認為是「反動學術權威」，失去了女婿。
但是任何歪風邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。
由此，與老王的交往深深地印刻在了作者的腦海之中。作者寫這篇文章的時候，已經度過了動亂年代，她在追憶動亂年代遇到的這些善良的人們時更容易忽略苦難，而是突出苦難年代裡人性的光輝。
文章中的老王是一個生活在社會最底層的普通勞動者。無論是在物質上、生理上，還是精神上，老王都是一個徹底的「不幸者」。可這樣的「不幸者」，卻在一個歷史時間段裡，與楊絳相識。
他們的相識，從一開始就是不平等的，「他蹬」，「我坐」，彼此之間的交流也只是侷限於「閒聊」，但老王還是極為珍惜這樣的一種相識。
老王是一個實實在在的以勞力為生計的卑微之人，本真而質樸的天性使他對有知識的人，總懷有一種別樣的敬仰之情，這樣的敬仰沒有一絲的功利色彩，它全然發自內心深處。於是，老王才在行將就木之際，拿著自己捨不得吃的雞蛋和香油來送給楊絳。
4樓：匿名使用者
通過對平凡人物老王的描寫 老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何汙染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。提倡社會主義人道主義精神，關心老王這樣的好人。提倡老王的一種「善」的精神。
5樓：匿名使用者
從文章看，最主要的是
平等觀念。在作者那裡，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。
有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來「沒請他坐坐喝口茶水」是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，並促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。
平板三輪不敢坐了，還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這麼關心人，愛護人。
6樓：陸科學
文章以平靜似水的筆調，通過記敘生活在社會最底層的普通人老王的艱辛生活瑣事、人生經歷、尤其是與「我」家的交往，熱情地謳歌了老王不畏艱辛、任勞任怨、待人忠厚、捨己為人的金子般的心，寄託了作者對普通勞動人民的同情、敬佩和熱愛
語文第九課《老王》文章主旨
7樓：樂為人師
第九課《老王》揭示文章的主旨句是（那是一個幸運的人對不幸者的愧怍.）
語文第九課《老王》文章主題
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