1樓：大熊部落
可以，佛菩薩是不會打架的，在家供佛要注意，不要在佛像前赤裸身體，不要在佛像前做殺生、惡口等不如法的事，見佛像當如見真佛。如同見聖旨如同見皇上的道理。佛像的供桌不可對著廁所。
2樓：匿名使用者
佛都是人用泥做的，你空著要怎麼供奉都可以，反正泥做沒感覺。
釋迦牟尼圓寂後，印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已，公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻，卻被較小較落後的泰國和我國的**地區作為寶貝接納了它，開始了在中國的長枝發葉。
印度佛教能在中國立足，開啟場面，可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削了萬千老百姓的血汗錢所成的，如當時的僧侶稍有一點「慈悲心」，才不會為自己打算，慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢，去為佛教做這做那了。
到了唐朝，佛教已達題峰狀態，尤其是梁武帝（502年──549年），廢道教而大大尊崇佛教，他從慧約受戒做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**，最後竟不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
不管是漢傳，還是藏傳、南傳，釋迦牟尼創立的佛教在本質上是無神論，這是佛教的核心無我、無常及緣起論決定的。《佛經》說的「斷除愚痴」即不做假像（偶像）引誘和愚弄世人。菩薩要開悟，破迷發現無上正等正覺心，徹底領悟諸相非相，沒有任何一法，才名為菩薩；指點人們用心靈意念崇拜無形的神，反對迷信，反對人們拜有形的物質，反對製作假像（偶像）引誘和愚弄世人，反對借用他的名為謀利而失去立教的本意。
本人也從未說自己是神，沒有要人拜他的任何記載。
釋迦牟尼死後，經數百年來被人的神化，伴隨佛教造神運動，佛國往生思想形成，阿彌陀佛的新佛教信仰形式，這種形式後來在中國得到多樣式發展；從最初無神心理學自律、修行，發展、修改，演化為多神多靈崇拜；轉拜神為拜人、直到現今變拜活人為佛，一眼看見的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去無形的靈性。使佛教完全變了味、歪曲了立教者的本意、誤導了不知情的世人、也害了立教者本人。真正的宗教信仰是人能造的嗎?
據《悲華經》的記載, 觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子，名不拘。他立下巨集願：生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他起名叫觀世音。
《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀自在」。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子，甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。
因受**教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響，於18世紀，轉輪聖王無淨唸的太子觀世音成了「千手觀音、送子觀音等」，現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢「經營」的一個好專案，也確鑿引來了祈求得子的許多婦女的崇拜，增加了寺廟的收入。你若告訴那些拜它們的人說：
這是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你「傻瓜」。
誕生生命不可缺的分子核苷酸，其複雜程度的數學量等於這些核苷酸所能形成的不同排列的總和，足以充滿整個宇宙的隨機組合之中，只有一次組合是可以產生第一個生命。所以你是多麼不容易的一次人生啊！很難得來到這世上，若來到這空氣傳遞的物質空間，短短不到100年的人，連男的女的都搞不清楚，拜它有什麼目的也不知，豈不是空在世上經過一下，就永遠消失？
若真想知道一件事，就要了解這件事的歷史背景，就當遵循宇宙的法則，要有自己獨特的見解和思考能力、深入研究找到底，去發現世上的真資訊，來認識人類真正的東西──生命、這才是人類的真諦。否則，就只是在這花花世界經過一下，白混100年，可惜！可悲！
在寺院奉供觀音菩薩同時供奉藥師佛可以嗎？
3樓：
為什麼不可以呢？我去很多寺院都是供奉有觀世音菩薩也有藥師佛。而且佛教的佛菩薩和其他的宗教不一樣，不是隻能信一尊神，佛教的佛菩薩都可以一起供奉。
4樓：匿名使用者
可以的，多供養幾尊佛菩薩，可以得到更多的福報！
觀音與藥師佛同時請回家,擺放有講究嗎
5樓：法藏
請問：觀音與藥師佛同時請回家，,如何供奉，有講究嗎？，答：面對供桌，從左到右，觀世音菩薩，，藥師佛！，，真誠，恭敬就好！
6樓：如道居士
東方琉璃三聖應該是藥師佛，日光菩薩和月光菩薩，觀音菩薩是西方淨土世界三聖，如果要擺就藥師佛中間，觀音菩薩在右吧
在家同時供奉觀音和藥師佛可以嗎?
7樓：匿名使用者
可以的。心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解決定水平。
8樓：匿名使用者
可以，請佛像亦是一種佛緣，供一尊諸尊皆可，就看個人的緣分。
9樓：匿名使用者
可以的。同時供奉也是如理如法的。
家裡供觀音菩薩,地藏菩薩和藥師佛可以嗎
10樓：願事眾
當然可以！完全沒問題！
只是要注意一下這樣~
高於**腰部；
不在廚房、廁所、雜物堆、臥室；
沒辦法只能放臥室的話，用一塊淨布整個兒蒙起來；
不在佛前有種種不淨行為（如故意在佛前更衣等）。
那就一切ok啦~
隨喜讚歎您供養三寶！不過記得要回向哦~
「複次地藏．未來世中．若有善男子善女人．於佛法中所種善根．或佈施供養．或修補塔寺．或裝理經典．乃至一毛一塵．一沙一渧。如是善事．但能迴向法界．是人功德．百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬．或自身利益．如是之果．即三生受樂．舍一得萬報。
是故地藏．佈施因緣．其事如是。」
——《地藏菩薩本願經》
希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
想在家裡同時供奉藥師佛和地藏菩薩，應該怎麼安置聖像
11樓：莫文靈雲南
1、藥師佛居正中。
2、地藏菩薩並排居藥師佛左面，即我們面對佛像時，自己的右面。
供參考，阿彌陀佛！
在家裡供奉藥師佛觀音菩薩地藏王菩薩怎麼排序呢？還有怎麼上香拜佛呢？
12樓：橋樑abc也懂生活
一。擺放順序：
佛放在**，觀音菩薩放在佛的左面，也就是，佛的左手方位。地藏菩薩，放在，佛的右手方位。
二、上香的方法：
①將香點燃。
②用兩手的中指和食指夾著香杆，大拇指頂著香的尾部。
③安置胸前，香頭平對菩薩聖像。
④再舉香齊眉。
⑤之後，放下如第三動作。
⑥開始用左手分插。第一支香插**，插時默唸：「供養十方三世三寶。
」第二支香插右邊，插時默唸「供養歷生父母師長。」（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默唸者不同。
但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默唸：「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。」
13樓：九霄天界
藥師佛供中間，觀世音菩薩供右邊，地藏王菩薩供左邊，共用一個香爐，平時上一炷香即可，初一十五上三炷
14樓：匿名使用者
藥師佛觀世音可以一起供，地藏菩薩應該單獨供，你去看地藏經就知道了，地藏分身千百億早就度化了無數諸佛
15樓：周平江江
我有供一尊大理石的地藏王菩薩
因為是純白大理石的
我就不上香薰黑了它
座前供了兩隻玉獅子供淨水
綠度母和藥師佛可以同時在家裡供奉嗎？如何放置呢？
16樓：秦曉峰安陽滴
藥師佛是保佑人不生病的主要。綠度母是菩薩。保平安。可以一起供奉的，但心誠，最好單獨供奉起來，藥師佛在上，綠度母在下面。
17樓：紅黑石
不能放臥室，除非您是單身，而且持戒嚴格。最好有單獨的房間做一個小佛堂。否則都不是很合適。
那麼供佛是很好的拉。供度母也是很好的。但是要得到保佑，必須善良慈悲，基本戒也要守，（殺盜淫）。
否則，得不到保佑，反而是對佛菩薩的不敬。
18樓：t深深海底行
藏傳佛教是附佛外道，請謹慎！
19樓：匿名使用者
不可以、、、、、、、、、、、
請問各位師兄我在家裡供奉了藥師佛觀音地藏王，可以每天為佛清洗嗎？謝謝
有時間的話，可以天天清洗。沒時間的話，就一個周天 7天 清洗一次。佛菩薩像，假如是銅質，用水清洗，容易長 銅綠 木製的，用水洗，容易裂，一般，可以用，雞毛撣子之類，柔軟刷子，輕輕撣掉灰塵。瓷質的像，要小心，不要碰壞了。沒有什麼問題 畢竟地藏菩薩和觀世音菩薩，一個是雖如佛而不現成佛，一個是古佛再來不過...
家裡可以同時供奉關公和觀音普薩嗎
確實不可以，但是原因並不是那位朋友的解釋，而且，那位朋友解釋的還很搞笑！顯然是西遊記看多了，來這裡鬥法來了。還有，關公是我國道教 神，如何成為佛教神了？你可知關公當年如何受封的？不要亂說，以免害了樓主。本來一片誠心請神保佑，卻讓樓主見血光，罪過罪過！下面，我為樓主解釋下不能放的原因，絕不是什麼神佛不...
客廳掛佛字對著房門可以嗎，家裡在客廳供奉佛像可以對著臥室門嗎
可以的，這個和擺放佛菩薩的原理是一樣的，我順帶給你普及吧 佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室 有男女情愛 廚房 有油煙汙濁 廁所 臭氣汙穢 所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可...