1樓：永夜
民間文學有具體作品如：牛郎織女傳說（傳說）、《格薩爾》（史詩）、田螺姑娘（民間故事）、女媧補天（神話）等。
民間文學是「五四」新文化運動後出現和流行的學術名詞，是指民眾在生活文化和生活世界裡傳承、傳播、共享的口頭傳統和語辭藝術。從文類上來說，包括神話﹑史詩、民間傳說﹑民間故事、民間歌謠﹑民間敘事、民間小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語、曲藝等。目前中國民間文學是作為中國語言文學一級學科下屬的自設二級學科，以及社會學一級學科下屬民俗學（含中國民間文學）二級學科而並存。
世界上民間文學研究較為發達的有美國、中國、日本、芬蘭、德國、韓國、俄羅斯等。中國國內研究實力較強的研究機構包括北京師範大學、中國社會科學院、雲南大學、臺灣師範大學、華中師範大學、北京大學、山東大學等。民間文學是廣大人民長期社會生活的產物。
它憑他們社會生活的需要產生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務──給以知識﹑教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構成部分。
2樓：一品青衫居士
作為一個學術名詞，是「五四」新文化運動之後才出現和流行的，它指的是：廣大勞動人民的語言藝術——人民的口頭創作。這種文學，包括散文的神話、民間傳說、民間故事，韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。
目前在民間文學界和廣大群眾中具有廣泛的影響的刑物有中國民間文藝研究會主辦的《民間文學》書刊。
民間文學具有口頭性、集體性、傳承性等特點。
3樓：楊璐瑤
現代詩歌，它就是以生活為基礎，通俗的語言詮釋文字的博大精深
4樓：匿名使用者
藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》
5樓：匿名使用者
聊齋志意 水滸傳 紅樓夢 魯迅的社戲
民間文學故事有哪些
6樓：曦陽蓬勃
定義 民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱它們往往包含著自然的、異想天開的成分。風格含蓄、幽默、發人深省。如《揠苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等。
我國四大民間故事
白蛇傳：描述了一個修煉**形的蛇精與人的曲折愛情故事。表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。
孟姜女哭長城：青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。
梁山伯與祝英臺：梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在我國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。
牛郎織女：牛郎織女是一個很美麗的千古流傳的愛情故事，牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。
也泛指一對戀人。另外，每年農曆七月七日，有百鳥到銀河搭鵲橋，牛郎織女相會的美好傳說。
此外還有《天仙配》《九斤姑娘》《花木蘭》《神農嘗百草》《哪吒鬧海》《鍾馗驅鬼》《夸父追日》《趙州橋的傳說》《冰凍遂城》《梅妻鶴子》《鐵觀音的傳說》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》《東施效顰》《邯鄲學步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂當車》《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》《女媧補天》《寶蓮燈》《孔雀東南飛》《昭君出塞》《唐伯虎點秋香》《后羿與嫦娥的故事》《精衛填海》《阿詩瑪》
另外 國外的話 像灰姑娘這一類的也可以算做是民間文學故事
什麼是民間文學？
7樓：百度文庫精選
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原發布者:仙人指路
民間文學的基本特徵指民間文學在創作和流傳過程中所顯示出來的相對穩定的特殊標誌。與作家文學比較，一般歸納為：集體性、口頭性、變異性和傳承性四個特徵。
（一）集體性：1、集體性的含義：民眾的創作是一種集體審美意識的實現。
民間文學作品，具有集體創作、集體流傳、集體加工、集體儲存、為集體服務的特點。它反映的是集體的願望、集體的智慧。融會集體的藝術才能，為集體所享用的特殊文學。
2、集體性的表現：（1）集體場合中的集體創作歌無長曲，因景因事而唱，如高山族捕到鹿後挽手合圍，歌唱跳舞。再如《打夯歌》等都是集體場合的集體創作。
（2）由個人創作出作品的雛形，再由其他人添枝加葉，逐漸完善。如《孟姜女》的傳說，據《左傳》記載，春秋時僅僅是齊國戰將杞梁的妻子，杞梁在與莒國的戰爭中戰死，其妻迎靈柩於郊外，齊侯要實行弔喪禮，被她拒絕。還說它「哭之哀」。
西漢時說她哭倒了長城（感動了天地），唐朝時杞梁妻有了專有的名子——孟姜女，並且故事情節更加完整。這一傳說故事就是先有雛形，後有他人加工完善的。（3）個人創作集體流傳民間文學的集體性並不排除有的作品是個人創作，個人創作的作品經認可後，很快就由集體流傳開去。
你傳他添枝加葉，他再傳他又添枝加葉，從這個角度看，千千萬萬個傳播者也就是作品的作者。明間文學作品流傳的時間越長，受到加工修飾的機會就越多，集體意識的積澱就越厚重。正如一首民歌所唱：
唱歌不是人發顫，也是前朝古人
8樓：敢笑大師
民間文學就是流傳於民間的文化與學問．那用得上2000字的．一句話就可以概括出來了．
民間文學有哪些形式
9樓：匿名使用者
所謂民間文學就是廣大勞動人民的語言藝術──人民的口頭創作。這種文學﹐包括散文的神話﹑民間傳說﹑民間故事﹐韻文的歌謠﹑長篇敘事詩以及小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語等體裁的民間作品。目前在民間文學界和廣大群眾中具有廣泛的影響的刑物有中國民間文藝研究會主辦的《民間文學》書刊，其中主要包含：
人間永珍、情節地帶、月下講古、成語新說、故事名家、故事**作、精品故事。
10樓：安於紀年
散文的神話、民間傳說、民間故事、韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等。
民間文學是什麼？
11樓：匿名使用者
群眾口頭創作的文學作品的統稱。包括神話、故事、傳說、歌謠、民間小戲、說唱、諺語等。經群眾口頭創作，又在口頭流傳過程中不斷加工修改，直接反映了人民群眾的思想感情和理想。
各個時代優秀的民間文學，對文學的發展有巨大的促進作用。
12樓：莫言酆
作為一個學術名詞﹐是「五四」新文化運動之後才出現和流行的﹐它指的是﹕廣大勞動人民的語言藝術──人民的口頭創作。這種文學﹐包括散文的神話﹑民間傳說﹑民間故事﹐韻文的歌謠﹑長篇敘事詩以及小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語等體裁的民間作品。目前在民間文學界和廣大群眾中具有廣泛的影響的刊物有中國民間文藝研究會主辦的《民間文學》書刊。
民間文學有哪些 維吾爾族民間文學是什麼
13樓：匿名使用者
民間文學有具體作品如：牛郎織女傳說（傳說）、《格薩爾》（史詩）、田螺姑娘（民間故事）、女媧補天（神話）等。
民間文學是「五四」新文化運動後出現和流行的學術名詞，是指民眾在生活文化和生活世界裡傳承、傳播、共享的口頭傳統和語辭藝術。從文類上來說，包括神話﹑史詩、民間傳說﹑民間故事、民間歌謠﹑民間敘事、民間小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語、曲藝等。目前中國民間文學是作為中國語言文學一級學科下屬的自設二級學科，以及社會學一級學科下屬民俗學（含中國民間文學）二級學科而並存。
世界上民間文學研究較為發達的有美國、中國、日本、芬蘭、德國、韓國、俄羅斯等。中國國內研究實力較強的研究機構包括北京師範大學、中國社會科學院、雲南大學、臺灣師範大學、華中師範大學、北京大學、山東大學等。民間文學是廣大人民長期社會生活的產物。
它憑他們社會生活的需要產生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務──給以知識﹑教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構成部分。
維吾爾族民間文學《阿凡提的故事》講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事。
阿凡提，又譯阿方提，（維語「先生」的意思，阿拉伯文： （朱哈） 或 （納塞爾·丁） ），是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物，他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：
日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學（曾經率軍大破蒙古西征軍，使蒙古不再西進），六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。
在中亞細亞和新疆的傳說中，他被稱作叫做阿凡提；西亞地帶為納西爾丁或納塞爾丁。在不同地區的傳說中往往以智者或者導師的頭銜來稱呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。
用民間文學的知識分析祭灶君歌,民間文學有哪些
作為一個學術名詞，是 五四 新文化運動之後才出現和流行的，它指的是 廣大勞動人民的語言藝術 人民的口頭創作。這種文學，包括散文的神話 民間傳說 民間故事，韻文的歌謠 長篇敘事詩以及小戲 說唱文學 諺語 謎語等體裁的民間作品。特點 口頭性，集體性，變異性，傳承性，直接的人民性，優越的文化性 民間文學與...
山西民間文學共多少本，山西民間文學
民間傳奇故事 原名 山西民間文學 創刊於1980年12月，由山西省文學藝術界聯合會主管,原由山西省民間文藝家協會主辦，現由山西省文聯期刊出版管理中心主辦。32開本，76頁碼，定價4.00元。國際標準刊號 issn1007 9076，全國統一刊號 cn14 1206 i，a卷 郵發代號 22 59，b...
民間文學概論（第二版）這門課程第二章民間文學的蒐集 整理與
民間文學概論 第二版 這門課第二章 民間文學的蒐集 整理與研究的知識點包含章節導引,第一節 歷史概況,第二節 蒐集 整理民間文學的原則與方法。民間文學概論 第二版 這門課程緒論 民間文學的概念 範圍 性質與價值的知識點有哪些？民間文學概論 第二版 這門課緒論 民間文學的概念 範圍 性質與價值的知識點...