1樓：程式性細胞死亡
1.引誘人吃禁果。
2.民數記：以色列人犯罪被火蛇所咬，神令摩西做一銅蛇掛在竿子上，凡看見的，都被醫治。這銅蛇蛇喻表**。就是現在救護車上畫的圖案：蛇纏在竿子上。
3.啟示錄中引誘人的古蛇再次出現，就是撒旦……聖經中以「蛇」這個稱呼為重要角色的就這幾件事。
2樓：匿名使用者
在漫長人類史，從古到今一直存在折磨殘害人類的罪惡是怎麼來的？是人類把自己生命的自由排在第一位，不願順從神帶來的。是人類不願制伏殺死自己的慾望，不願遵守神的旨意帶來的。
罪惡是人類自己行出來的，根本不是夏娃說的蛇帶給人類罪惡的。
全球**教界必須改正錯誤千古歷史錯誤，全球**教界必須推翻人類千古第一謊言-夏娃的蛇謊言。神通過聖經告訴全人類，關於人類罪惡的最清晰明確答案。全人類不要再被夏娃的蛇謊言迷惑矇騙了，夏娃是為了推脫自己的罪而向神瞎編出謊言說，蛇引誘的。
夏娃是被自己的慾望引誘犯罪的，蛇就是人心中不願順從神的人的私慾。在漫長人類史，從古到今一直存在折磨殘害人類的罪惡是怎麼來的？是人類把自己生命的自由排在第一位，不願順從神帶來的。
是人類不願制伏殺死自己的慾望，不願遵守神的旨意帶來的。罪惡是人類自己行出來的，根本不是夏娃說的蛇帶給人類罪惡的。
全球**教界必須改正錯誤千古歷史錯誤，全球**教界必須推翻人類千古第一謊言-夏娃的蛇謊言。神通過聖經告訴全人類，關於人類罪惡的最清晰明確答案。全人類不要再被夏娃的蛇謊言迷惑矇騙了，夏娃是為了推脫自己的罪而向神瞎編出謊言說，蛇引誘的。
夏娃是被自己的慾望引誘犯罪的，蛇就是人心中不願順從神的人的私慾。
3樓：匿名使用者
蛇在世界各地的文化中都飾演著很特殊的角色。它既有**的一面，卻又具備醫學意義甚至神格，在某些地區受到民族性的崇拜。在英語中，除使用「snake」作為蛇的名稱外，亦有較為文學化的稱謂「serpent」，因此許多西方文化都以「serpent」來稱呼神話及傳說中的各種蛇類。
《哈利波特》一書中的**學院史萊哲林的象徵就是蛇；而在西方諸國的不少神話傳說中，都有「大海蛇」這種形象的存在，如舊約聖經裡的利維坦，與及北歐神話裡的耶夢加得，同樣象徵**的力量。
半人半蛇的拉米亞世界上還有不少具代表性的蛇形圖騰，如自繞一圈叼著自己尾巴的「銜尾蛇」圖案，是現代數學概念無窮的原型。另外，**教普遍認為「銜尾蛇」是整個物質世界的邊境與限界，其「自我消減」的特性也象徵著追隨《傳道書》中的傳道者足跡，在轉瞬即逝的世界裡，一個短暫的有限的存在。卻斯特頓在《永存者（the everlasting man）》中便以銜尾蛇作為「迴圈定律」的標誌，是泛神論與神祕主義中「自我毀滅」的代表。
銜尾蛇在匈牙利及羅馬尼亞等東歐國家的獨神論派系教堂中，是一種重要的徽紋。東歐**教有一個俗稱拜蛇教的支派，信奉的就是銜尾蛇，並稱其為「聖蛇」。而在諾斯底主義中，銜尾蛇則象徵「無限」與及「世界之魂」。
希臘神話中的美杜莎在西歐為主的**教文化圈裡，蛇被視為**的象徵，因為蛇曾**夏娃吃禁果；而亞當的第一任妻子吸血鬼莉莉斯亦有蛇的意味。世界衛生組織旗幟上的圖徽中亦有一條蛇；源自於古希臘醫神阿斯克勒庇俄斯的權杖上也纏著一條蛇，因為蛇類蛻皮重生的特性被視為「醫學智慧」象徵的體現。
你說的那個受鷹食肝臟之刑的神靈是普羅米修斯，因為擅自盜取火種給人類惹怒宙斯，因此被鐵鏈束縛在懸崖上，每天有一隻鷹來啄食其肝臟，但是第二天肝臟又復原，如此不停的重複。直到英雄赫拉克里斯射殺神鷹，才將他解救下來。
聖經中蛇的問題？ 5
4樓：匿名使用者
一，聖經這裡說的蛇不是我們所認知的常見的蛇，而且現在的蛇也不是比一切牲畜
野獸更甚。
那麼比一切牲畜更甚的蛇是哪個呢？聖經啟示錄說：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的」，因此這裡的「蛇」指的是魔鬼。
二，神詛咒魔鬼說「你比用肚子行走，終身吃土」，這句話的意思不是說讓他就肚子行走，還吃吐，在希伯來中，「肚子行走，終身吃土」是一句諺語，意思是你受的詛咒最大。
5樓：匿名使用者
在漫長人類史，從古到今一直存在折磨殘害人類的罪惡是怎麼來的？是人類把自己生命的自由排在第一位，不願順從神帶來的。是人類不願制伏殺死自己的慾望，不願遵守神的旨意帶來的。
罪惡是人類自己行出來的，根本不是夏娃說的蛇帶給人類罪惡的。
全球**教界必須改正錯誤千古歷史錯誤，全球**教界必須推翻人類千古第一謊言-夏娃的蛇謊言。神通過聖經告訴全人類，關於人類罪惡的最清晰明確答案。全人類不要再被夏娃的蛇謊言迷惑矇騙了，夏娃是為了推脫自己的罪而向神瞎編出謊言說，蛇引誘的。
夏娃是被自己的慾望引誘犯罪的，蛇就是人心中不願順從神的人的私慾。在漫長人類史，從古到今一直存在折磨殘害人類的罪惡是怎麼來的？是人類把自己生命的自由排在第一位，不願順從神帶來的。
是人類不願制伏殺死自己的慾望，不願遵守神的旨意帶來的。罪惡是人類自己行出來的，根本不是夏娃說的蛇帶給人類罪惡的。
全球**教界必須改正錯誤千古歷史錯誤，全球**教界必須推翻人類千古第一謊言-夏娃的蛇謊言。神通過聖經告訴全人類，關於人類罪惡的最清晰明確答案。全人類不要再被夏娃的蛇謊言迷惑矇騙了，夏娃是為了推脫自己的罪而向神瞎編出謊言說，蛇引誘的。
夏娃是被自己的慾望引誘犯罪的，蛇就是人心中不願順從神的人的私慾。
6樓：19塵土
這句話和一條蛇毫無關係！
基本原因是，耶和華真正譴責的是撒但，即那操控蛇的**靈體。聖經說，撒但是「謊話之父」「最初的蛇」。這兩個片語顯然是指，撒但曾通過蛇這種看得見的生物說話，誘使夏娃不服從上帝的吩咐。
（約翰福音8：44；啟示錄20：2）
蛇是上帝創造的，在撒但利用蛇引誘夏娃之前，亞當已經給蛇起了名。夏娃受騙，不能歸咎於那條對她說話的蛇。蛇沒有理智，根本不知道自己受撒但利用，也不明白上帝對叛徒所作的判決。
既然如此，上帝為什麼談到蛇看來低微的身體呢？在自然環境裡，蛇用肚子爬行，舌頭顫動好像要舔地上的塵土，這正好象徵撒但被貶黜後的情況。撒但本來是上帝手下的天使，享有崇高的地位，如今卻被投入「『塔塔魯斯』般的境地」，處於卑下的情況。
（彼得後書2：4）
再者，受到貶黜的撒但會咬傷上帝「苗裔」的腳跟，就像實際的蛇咬傷人的腳跟一樣。（創世記3：15）上帝苗裔的主要成員耶穌**，曾遭撒但爪牙的毒手，受過短暫的苦楚。
雖然如此，**和他那些復活了的受膏同伴最終會消滅撒但，徹底壓碎「蛇」的頭。（羅馬書16：20）因此，上帝把咒詛指向那條看得見的蛇，很適切地表達出「最初的蛇」魔鬼撒但處於卑下的情況，最終會遭受毀滅。
」守望臺「雜誌*** 07 6/15 第 31 頁 ***
7樓：
這個問題我的領受就是，自從人類被撒旦敗壞後，地上的一切動植物都受到了咒詛，動植物也因此相生相剋，再強大的動物也有他的剋星，再弱小的動物也能克得了其他大的動物。當然蛇吃動物也因此在此生物鏈中，撒旦趁機引誘控制動植物甚至控制人類，人類和動物都越來越敗壞，人類都越來越墮落、腐敗，更何況蛇呢？
8樓：百度使用者
小鳥 老鼠 也是地上的塵土造的
【創1:24-25】神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。
」事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
9樓：匿名使用者
呃………蛇是受懲戒之物。神不會注意它的。所以它應該變了吧。
10樓：湘生
土----指地上，行走----在地上，吃土----人是土造的，指人的魂生命。
11樓：百度使用者
你這個問題就有我來回答你吧。終生吃土 因為蛇沒有腳永遠離不開土，難道有那麼難理解嗎 ，聖經是智慧書 不是每個問題多能解答的。
聖經中關於蛇這一角色的分析？
12樓：驚鴻小築
曾宗盛德國柏林洪堡大學神學博士
臺灣神學院舊約學副教授
蛇在古代以色列是亦正亦邪的動物，以色列人對蛇的態度是又敬又畏，對它懷著曖昧複雜的感受。蛇的小小尖銳毒牙足以讓身材魁武的人致命。然而它又象徵生命，土地上生命力的精華。
它每年脫去老舊的皮殼，再次開始新的生命，代表不會老化的青春。此外，它犀利的目光，好像能看透人內心隱密的世界，散發著超人的智慧。蛇就是這樣，奇異地融合了生命與死亡，既讓人厭惡，又令人敬畏。
[46]在舊約裡有幾個例子顯示，蛇與雅威及其它法術的關連，最著名的**出現在伊甸園故事（創3）、埃及十災（出4及7）、銅蛇（民21、王下18）、以及以賽亞呼召的異象（賽6）。其中埃及十災（出4,1-5
je; 7,8-13 p）及銅蛇（民21,4-9）反映出古代近東傳統對蛇的看法理解。
創3：伊甸園的蛇
celia b. marshall（1999）在討論2,4b-3,24的內容重點時，澄清幾個觀念前提，其中創3沒有提到撒旦或魔鬼。[47]撒旦出現在
伯1-2，是天庭的一員。而「路西弗」（lucifer）在以賽亞書指巴比倫的暴君。撒旦現身在花園的情景在後來的古蘭經中才出現，描述一位反叛的天使成為欺騙者。不過在
創3出現的是一條蛇，上帝造物中最狡猾/聰明的（參 箴言1-9）。蛇雖聰明，卻不是惡者的化身。這個論點來自過去學者討論創世記3，對蛇的意義所做不同的討論。
創3蛇的不同意義
創3伊甸園裡面蛇代表什麼意義，過去學者有幾種不同的看法：[48]
1.蛇是撒旦或魔鬼的化身：早期猶太教與**教認為蛇是撒旦或是魔鬼。
不過、現代學者發現，舊約早期的**並未提到撒旦或魔鬼的形象，舊約中提及撒旦一詞只出現三次，而且都是晚期的**（伯1-2；代下24；亞）。因此多數學者認為，創世記3敘述完成時代的觀念裡，蛇與撒旦並無關連，將蛇視為撒旦的化身是後來才出現的理解。[49]
2.蛇象徵人的好奇心。[50]
3.蛇是以色列傳統的神話表達形式：一方面蛇帶來智慧、生命、以及更高深的知識。
蛇是神奇的動物，帶來繁榮的原型象徵。另一方面蛇具有雙重的性格。它代表生與死的動物，是陰間的神祇。
蛇代表反對上帝的混沌勢力、神話象徵、或是惡魔、上帝的敵人。
4.有學者主張蛇象徵迦南宗教繁殖豐收的巴力宗教，創世記3敘述的用意要讀者選擇，到底跟從耶和華或巴力。[51]但是westermann認為，如果
創3的蛇代表敵對耶和華的巴力，那麼**就不會說，蛇是耶和華的造物了（3,1）。[52]
5.weham認為
創3有關蛇的敘述，是作者將當時熟悉的神話主題轉化為以色列的故事。例如在gilgamesh史詩裡，吉甲美斯找到長生草，卻被蛇偷走，因而失去不朽的盼望。這史詩裡有關人、蛇、植物、與生命的應許等主題（motive）也出現在
創3的敘述中。不過 創3的敘述強調，人失去不朽的機會，是因為人違背了上帝的誡命。[53]
6.蛇代表很聰明的動物：蛇它會說話是這故事（tale）的特色。sawyer[54]認為創世記1-3是完整的文學段落，當中有個重點在說明人類具備上帝的形象（1,26-27;
3,5.22）。根據 創2-3的記載，亞當與夏娃能像神一樣，有能力分別善惡，正是經由蛇的促成（3,5;
cf.3,22）。創世記3章裡面的蛇並非撒旦或魔鬼的化身，也不是具有魔法能力的神奇動物。
[55]它不過是上帝的造物，正如田野中其它普通的動物一樣（3,1）。類似動物的形象也出現在舊約智慧文學中，例如箴言中的螞蟻（箴6,6;
30,24-31）。因此要**伊甸園蛇的意義，必須將它放字放在智慧文學或是寓言故事（fables）的背景下來了解。[56]蛇的特性：
光滑、滑行、脫殼、蛇毒、咬毒。蛇的這些技巧與的能力，讓人聯想起蛇的carum（3,1）。在智慧書中，carum意思是聰明、精明。
[57]
在有些前後文裡，carum這字翻譯成「用詭計」（出21,14），或是「設詭計」（書9,4）。[58]換言之，不涉入道德上的好或壞，蛇的智慧代表成功的力量、生存的能力、隨機應變、敏銳精明。特別智慧文學中多次提到，正是這種智慧帶來了生命（箴8-9）。
這智慧「右手有長壽，左手有富貴」（箴3,16）。不過這種智慧也是先知批判指責的物件：「禍哉！
那些自以為有智慧，自看為通達的人」（賽5,21）。而伊甸園故事裡面提到的carum就是這種敏銳與伶俐，讓人得以在嚴厲挑戰的世界中生存下來。欠缺這種機靈的應變能力，人就沒有招架之力、顯得脆弱易受傷害、暴露在各種刺痛中。
[59]
sawyer認為亞當與夏娃通過這種智慧與機靈的影響，從原來僅只是「活物」（創2,7）轉化成為「具有上帝的形象，知道好壞」的人（創3,22）。[60]亞當與夏娃吃下分別好壞的果子之後成為真正的人，知道好壞、機靈、具有生存的能力，而這個轉變正是蛇一手促成的。不過、蛇的智慧裡面隱藏的危險在故事中也顯露出來：
這種機靈聰明帶來了痛苦的結果，首先蛇從此以後必須以肚子行走，終生吃土。然後是亞當與夏娃，他們被逐出伊甸園。[61]
從上述的討論可以看出，學者對創世記3蛇的意義有不同的看法，雖沒有達成共識，卻正好凸顯出，蛇具備相相當不同的功能。
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聖經中前幾章說把蛇變為魔鬼的樣子，請問為什麼要這樣寫，由此看
你這樣發問，要被道教的罵了。道教的莊子寫的逍遙遊看過嗎 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋 上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？你在自我否定道教，這段文章還是嘲笑那些見識短淺的人。沒見過不要輕易否定，否...
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彼後 1 2 願恩惠 平安，因你們認識 神和我們主耶穌，多多地加給你們。彼前 1 2 就是照父 神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌 又蒙他血所灑的人。願恩惠 平安多多地加給你們。腓 1 2 願恩惠 平安，從 神我們的父並主耶穌 歸與你們。腓 1 3 我每逢想念你們，就感謝我的 神 腓 1...