1樓：匿名使用者
**徒都是神家的人，就是如何看待弟兄姐妹。都是一起走天路的人，大家互相協助互相幫助。如果你是外邦人，也不需要怎麼看待，做你自己就好了。
新約.馬可福音3章31-35節：凡尊行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了.怎麼解釋
2樓：最愛_櫻子
這是主耶穌在世傳道時說過的一句話。他來到世間是為了傳揚神（就是天父）的道的，他自己為神作見證，自己為我們做順服神旨意的榜樣。
「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書2：8）
遵行神的旨意，就是「盡心儘性盡意愛主你的神，又要愛人如己」。做到這兩條，就是歸於主名下的人，被主寶血遮蓋而重生得救的人，可以同享神豐富恩典的他的兒女了。
這句話中的「弟兄姐妹和母親是泛指『親人』的」。
3樓：匿名使用者
屬靈的關係超過肉體的關係。
肉體關係再親密，但如果不是行在真理裡也就是不遵行**耶穌的話，就應當棄絕。
4樓：人偶庚
你跟我一樣把馬太當成馬可了。早上剛看過，我的理解是我們同為天父所造，互為肢體，兄妹等是比喻關係親密。
耶穌為什麼說這句話？ 誰是我的母親，誰是我的弟兄，凡遵行天父旨意的人就是我的母親，弟兄和姐妹了 30
5樓：不知冷熱心
愛人者人恆愛之,上帝要告訴你的,就是愛自己愛眾生,種善因得善果,不行善者行惡者不是上帝的好子民!!! 愛一切眾生的是我的母親,跟我同樣愛眾生的是我的弟兄(這是遵行天父旨意的人)
6樓：匿名使用者
這是耶穌說的一句話
那些遵行上帝旨意的人，耶穌看他們就像是自己的親人一樣。
這是教導我們去愛神，行神旨意。**就會親近我們
7樓：匿名使用者
正如shgliu 所說，指的物件無論是自己的門徒還是指眾人，實際的意義都是一樣的，是指那些似信非信、半信半疑、乃至根本還在懷疑耶穌的言語行為的意義的人。
他並不是不承認家庭親屬的關係，而是上升到一種更高的高度，指出了歸屬上帝后，精神的靈的關係體系，正如塵世這家庭關係一樣密切。
簡單說，就是人在信和追隨耶穌後，已經不是原來那個人了。所有這些信和追隨耶穌人，都是上帝的一家人，都是上帝所愛護的子女，彼此都是姐妹弟兄和其他家人。
8樓：匿名使用者
當時耶穌說這些話的,有門徒在,也有眾人在.因此一個記載為對眾人說,一個記載為對們圖說.
當事人很多,耶穌的家人在外面要找耶穌,非常可能是耶穌的家人不理解耶穌,向過來看個究竟,甚至是想攔阻他.因為很多人說耶穌瘋了.
9樓：匿名使用者
這充分說明耶穌對改嫁後的母親及養父木匠的不滿！
10樓：順道無為
兩個**記錄一個母親的生育過程,文字描述會有差異,記錄的事實只有一個
林後[3:6] 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活(「精意」或作「聖靈」)。
瑪麗亞生耶穌，那她是不是神呢？是，那聖經中的唯一真神怎麼解釋呢？？？？？？？？
11樓：匿名使用者
約翰福音十九章26至27節，耶穌悲痛地望著童貞女馬利亞說以後要把約翰當成自己的兒子。耶穌又囑咐約翰要侍奉馬利亞如同母親一樣：
耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親（原文作「婦人」），看你的兒子！」 又對那門徒說：「看你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裡去了。
耶穌為何稱馬利亞為「婦人」，而非「母親」？
這裡的「母親」不是耶穌所說的，而是使徒約翰寫的。查考聖經時，可以看到耶穌並不稱馬利亞為「母親」。
另一處**：約翰福音二章1至11節，耶穌所行的第一個神蹟是將水變成葡萄酒，當時加利利的迦拿有一場婚宴，耶穌和他的門徒也在赴宴之列。筵席上的葡萄酒用盡了，馬利亞知道神的兒子——耶穌，能夠使水變成葡萄酒，因此對耶穌說：
「他們沒有酒了。」而耶穌回答說：「婦人，我與你有什麼相干？
我的時候還沒有到。」
馬利亞看到酒席上的酒喝光了，為了讓參加婚宴的人能盡興，才說出了上述的話。可是耶穌認為，表明自己是彌賽亞身份的時候尚未到，所以才如此回答。而「水變葡萄酒」的屬靈含義是指：
耶穌將來要被釘在十字架上，流出寶血。剛剛開始福音聖工的耶穌，藉此表明自己為拯救人類揹負十字架，流血捨命的時期還沒有到。
耶穌自降世直到釘在十字架上完成救贖人類的使命為止，始終稱馬利亞為「婦人」而非「母親」，以此見證自己是為擔當世人罪孽而降世為人類的救主。
此外，耶穌是三位一體真神中的一位，是創造主本身。創造主——神是自有永有的（參考出埃及記三章14節），也是首先的、末後的（參考啟示錄一章17節，二章8節），因此耶穌並沒有母親。所以他稱馬利亞為「婦人」。
許多神的兒女視馬利亞為「聖母」，或以她的雕像為崇拜物件，這是偏離真理的行為。其實，馬利亞並非救主耶穌的母親（參考出埃及記二十章4節）。
天國的子民
耶穌受十架之刑時，安慰悲痛的馬利亞，又囑咐所愛的使徒約翰，以後要對馬利亞像親生母親一般。即使耶穌被釘在十字架上，受難以形容的痛苦，仍對自己死後的事作出安排，從中可以體會到他深切的愛。
通過耶穌所講的第三句話，馬太福音十二章48至50節，耶穌說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？
」就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。
」當我們接受耶穌**後，信心越發成長，對天國子民的歸屬感也隨之加增，就會覺得和有血緣關係的弟兄姐妹相較，信仰關係上的弟兄姐妹反而更加親密。倘若家人不是神的兒女，親人關係會隨著肉體死亡而終止，無法成為永遠的家族。對於耶穌無信仰之心或者口頭上說相信，行為卻沒有遵行神旨意的人，依照靈界的法則「罪的工價乃是死」，最後的結果只有進入地獄（參考馬太福音七章21節）。
人有不滅的靈，當神將人的靈收回時，肉體就會隨著死亡而腐朽。但「靈」是神最初用塵土造人時所吹入的生氣，所以是永遠不會滅亡的。不論「人的靈」或最終要歸回塵土的「肉體」，都是神所給予的，他才是真正的父。
馬太福音二十三章9節：「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。」這句**並非要疏離沒有相信神的父母或弟兄姐妹。
真正重要的是：要向他們傳福音，使他們從心裡接受耶穌**為救主，成為我們屬靈的家族。
12樓：匿名使用者
馬利亞生耶穌，沒錯！她是耶穌肉身的母親。但馬利亞是神嗎？回答是否定的。
有以下幾點可以證明：
1、馬利亞自己也稱呼耶穌**為救主。
馬利亞只是一個人，當然她也是**徒，他也信靠耶穌**，聖經中記載了她的一段讚美詩：「 馬利亞說：『我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂；『「【聖經·路加福音1:46-47】。
2、耶穌從來沒有把馬利亞當神來對待，從下面**中可見一斑：
「有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：『看哪！你母親和你弟兄在外邊找你。
』耶穌回答說：『誰是我的母親？誰是我的弟兄？
』就四面**那周圍坐著的人，說：『看哪！我的母親，我的弟兄。
凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。』」【聖經·馬可福音3:32-35】
3、聖經從來沒有把馬利亞當神，也從來沒有記載把馬利亞當神的例子。
4、……
所以，我們承認馬利亞是一位愛主的**徒，她是耶穌肉身的母親，很了不起，很偉大，我們可以尊敬她，但絕對不是敬拜她。我們必須承認，她並不是神。大神學家奧古斯丁說「凡被造的就不是神」，只有創造天地萬物的三位一體的神才是真神，其他一切都不是神。
我們不可去敬拜除上帝以外的任何一切。
13樓：行在光明裡
除了從天而降的人子，沒有人升過天。瑪麗亞如果是神那她也升到天上去了吧。可見她只是人。
約17：3認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌**，這便是永生。約一4:
9神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心就在此顯明瞭。好好考察聖經，自己才能明白…上帝祝福你！
14樓：南無佛陀耶
這個問題，天主教已經與**教、猶太教爭論了幾百年。後兩教不認為瑪利亞是神。天主教以為瑪利亞是神。我想，不一定市長的媽媽就是市長。
15樓：匿名使用者
瑪利亞不是神！耶穌是從肉體所生、有童女懷孕，這在《約翰一書》裡有解釋，瑪利亞僅僅是耶穌肉身的母親！
16樓：匿名使用者
一個沒結婚就生孩子的**怎麼會是神！1
耶穌與他母親是不是關係不好?
17樓：野橄欖枝子
有一次，耶穌的母親和兄弟叫他時，他竟說「誰是我的母親，兄弟？".但請你繼續看下去「就伸手指著門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」
這令人震驚的宣告，其實是帶有屬靈的意思；這標誌著耶穌對待以色列有了明顯的轉變。馬利亞和她兒子代表了以色列國，與耶穌有血緣的關係。直到那時耶穌的資訊仍大部分是指到以色列家失喪的羊。
神的民似乎越來越明顯不願接受他。法利賽人不僅沒有向彌賽亞俯伏，反倒控告他，說他是受制於撒但的。
故此，耶穌現在宣告事情的新秩序。他與以色列的關係不會限制他的福音傳到外邦的國。按肉身而言，他對以色列充滿感情，熱切盼望他們接受他，但第十二章表明他與以色列的關係必然會破裂。
後果可想而知。以色列不接受他，所以他要轉向那些願意接受他的人。血緣關係要被有屬靈需要的人替代。
神讓順服他的男女與他建立生命的關係，不論他們是猶太人，還是外邦人。
18樓：大喬靚
聖經裡面好像沒有說到耶穌和她的母親關係不好，但明顯的耶穌不尊敬他的母親。「婦人，我與你有什麼相干。...」以這樣的口氣在大庭廣眾之下來對母親說話，肯定不尊敬母親，也算是不孝。
或許耶穌有他自己的苦惱，在外頭的猶太人盛傳他耶穌是他母親『從淫亂而生的』；耶穌有親生父親，卻不敢相認；（約8：3-11）這幾段**（耶穌和姦淫的婦人）是約翰福音完成後後人再加進去的，就是為了表現耶穌的寬容，但其實這幾句**是為了美化耶穌，可見耶穌當時對他的母親甚是不滿。
19樓：無影絕月
耶穌對母親的回答似乎冷漠無情，但事實耶穌並非如我們想象中那麼絕情。句中的婦人這個詞原文在猶太人那裡裡是一種尊稱，類似西方的「小姐」或「女士」的稱謂。當主說：
「婦人，我與你有什麼相干？」，他表示了在執行屬神的使命上，他並不聽命於母親，而全然聽命於他在天上的父。雖然馬利亞想見耶穌受人讚美，但耶穌得要提醒她時候還沒有到。
在**凱旋來到世界以先，他得先上祭壇；而耶穌就在加略山被釘十字架完成了這個使命。
20樓：匿名使用者
不是的，耶穌愛他的母親，從他在十字架上還不忘把母親託付給門徒可見一斑。
lz的這句話應該重點看下面的**：凡遵行神旨意的人，都是我的弟兄姊妹和母親了。
參考馬可福音3：31-35
21樓：偉大的巴薩萬歲
讀聖經最忌諱的就是 1。就是憑藉自己的論斷去理解，所以必須禱告，通過聖靈的帶領去理解。
2。不要去斷章取義，要從頭開始讀，慢慢讀，有些比較難以理解，需要慢慢咀嚼，逐漸滲透。
3。你說的那段文字，意思是說，凡是信上帝的，都是我的母親並且兄弟，別忘了，耶穌在釘十字架的時候，還對瑪利亞說，「看你的兒子！！！」並且還對所有所有**徒說「她是你的母親！！！
」後來天主教冊封瑪利亞為聖母！！！
好了 我建議樓主，以後有什麼不懂的，請到教堂去找牧師，這裡提問，很有可能被反耶的聲音所淹沒。
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