1樓：蠍
歷史意義:
①宗教改革的實質是資產階級的社會政治運動；
②宗教改革的歷史作用:宗教改革沉重打擊了歐洲統治的支柱天主教會,極大地解放了人們的思想；
③為歐洲資本主義的發展掃清了道路,為歐洲走向現代社會創造了條件。
宗教改革(英語:reformation)，歷史學名詞，開始於歐洲16世紀**教自上而下的宗教改革運動(**宗教改革運動，protestant reformation)，該運動奠定了新教基礎，同時也瓦解了從羅馬帝國頒佈**教為國家宗教以後由天主教會所主導的政教體系，為後來西方國家從**教統治下的封建社會過渡到多元化的現代社會奠定基礎，因而西方史學界直接稱之為"改革運動"(reformation)。
宗教改革期間代表人物包括馬丁·路德、慈運理、約翰·加爾文、門諾·西門斯、雅各布斯·阿民念、約翰·衛斯理及其後發展出來的新教徒教派。而狹義上的新教及宗教改革，通常限定在2023年馬丁·路德提出《九十五條論綱》，到2023年《威斯特伐利亞和約》的出臺為止的歐洲宗教改革運動。宗教改革是歐洲資本主義發展的一個必然結果，也是**教發展歷史上的一個重要里程碑。
2樓：還讓你哥活不
1．新教的誕生導致德國的諸侯分成兩派：新教諸侯和舊教諸侯.並演變成內戰.2023年,雙方達成和約：教隨國定.
2．宗教改革運動迅速傳遍歐洲其他國家.慈溫利在瑞士進行改革,使瑞士**為兩派.2023年,慈溫利在戰鬥中犧牲,新教派失敗.
但是,宗教改革在瑞士的法語區日內瓦獲得成功,加爾文在日內瓦建立了一個政教合一的新教國家.他還發展了路德的改革理論,形成了預定論：他將奧古斯丁的救贖理論和路德的因信稱義理論,提出了新的救贖觀：
耶穌受死以行救贖,但是他不是救贖所有世人,而是救贖那些被上帝揀選的人.至於誰被上帝揀選,誰被拋棄,只有上帝知道——那是上帝預定好的,世人不知道.世人無論是做善功還是行聖禮都不能改變上帝預定的命運.
但是,一個人是否被揀選,有一些世俗特徵：是否成功.成功者就是被上帝揀選的人.
預定論的積極意義在於它鼓勵人們不怕艱難困苦,頑強奮鬥,去爭取事業成功,以此證明他是被揀選之人.預定論把得救的期望與現實的努力結合起來,為資產階級不斷進取,實現自我價值提供了理論依據,成為資產階級與天主教抗爭的精神**.加爾文新教迅速傳播於瑞士、尼德蘭、法國、英國,成為資產階級的宗教理論.
3．新教改革把歐洲的思想從天主教的禁錮之下解放出來,提倡信仰自由、理性,反對教士獨身,和違揹人性的禁慾主義；它雖然是一場**教會內部的改革,但是與文藝復興運動殊途同歸,都屬於資產階級的文化運動；它是歐洲從中世紀向近代社會過渡中的第二次思想解放運動.同時,應該指出,文藝復興和宗教改革並不反對**教,他們反對的是天主教會.所以,這兩場運動固然偉大,但是仍然具有侷限性.
16世紀的宗教改革有何歷史意義
3樓：曦月
歷史意義:
①宗教改革的實質是資產階級的社會政治運動
②宗教改革的歷史作用:宗教改革沉重打擊了歐洲統治的支柱天主教會,極大地解放了人們的思想
③為歐洲資本主義的發展掃清了道路,為歐洲走向現代社會創造了條件
4樓：還讓你哥活不
1．新教的誕生導致德國的諸侯分成兩派：新教諸侯和舊教諸侯.並演變成內戰.2023年,雙方達成和約：教隨國定.
2．宗教改革運動迅速傳遍歐洲其他國家.慈溫利在瑞士進行改革,使瑞士**為兩派.2023年,慈溫利在戰鬥中犧牲,新教派失敗.
但是,宗教改革在瑞士的法語區日內瓦獲得成功,加爾文在日內瓦建立了一個政教合一的新教國家.他還發展了路德的改革理論,形成了預定論：他將奧古斯丁的救贖理論和路德的因信稱義理論,提出了新的救贖觀：
耶穌受死以行救贖,但是他不是救贖所有世人,而是救贖那些被上帝揀選的人.至於誰被上帝揀選,誰被拋棄,只有上帝知道——那是上帝預定好的,世人不知道.世人無論是做善功還是行聖禮都不能改變上帝預定的命運.
但是,一個人是否被揀選,有一些世俗特徵：是否成功.成功者就是被上帝揀選的人.
預定論的積極意義在於它鼓勵人們不怕艱難困苦,頑強奮鬥,去爭取事業成功,以此證明他是被揀選之人.預定論把得救的期望與現實的努力結合起來,為資產階級不斷進取,實現自我價值提供了理論依據,成為資產階級與天主教抗爭的精神**.加爾文新教迅速傳播於瑞士、尼德蘭、法國、英國,成為資產階級的宗教理論.
3．新教改革把歐洲的思想從天主教的禁錮之下解放出來,提倡信仰自由、理性,反對教士獨身,和違揹人性的禁慾主義；它雖然是一場**教會內部的改革,但是與文藝復興運動殊途同歸,都屬於資產階級的文化運動；它是歐洲從中世紀向近代社會過渡中的第二次思想解放運動.同時,應該指出,文藝復興和宗教改革並不反對**教,他們反對的是天主教會.所以,這兩場運動固然偉大,但是仍然具有侷限性.
16世紀歐洲宗教改革的歷史作用
5樓：匿名使用者
宗教改革是德意志的運動，代表文明較低的民族對義大利的精神統治的反抗。這反抗也是政治性的、神學上的反抗：教皇的威信被否定，他原來憑「天國鑰匙權」獲得的那份貢賦不再繳納。
按哲學講，宗教改革開始以後的一個世紀是個不毛的世紀。路德和加爾文又返回聖奧古斯丁，不過只儲存他的教義中講靈魂與神的關係那一部分，不保留關於教會的部分。他們的神學是一種削弱教會權力的神學。
煉獄中的亡者靈魂能靠彌撒祭拯救出來，他們廢棄了煉獄。教皇收入有一大部分仰賴免罪說，他們否定這一說。根據豫定說，把死後靈魂的宿命講得與祭司的舉措完全無關。
這種種革新雖然在對教皇的鬥爭上起了助力，卻阻礙各新教教會在新教國家做到像舊教教會在舊教國家那樣有勢力。新教牧師（至少在起初）也和舊教神學家一樣偏狂執拗，但是他們的勢力較小，所以為害也較少。幾乎從剛一開始，新教徒中間關於國家在宗教事務中的許可權問題就有了分歧。
不管哪國君主，只要他奉新教，路德就願意承認他是本國的宗教首腦。在英國，亨利八世和伊麗莎白一世極力堅持自己有這方面的權力；德意志、斯堪的納維亞以及（叛離西班牙後的）荷蘭的新教君主們，也都採取同樣態度。這加速了既有的王權擴張趨勢。
但是對宗教改革的個人主義各方面認真看待的新教徒們，不願意屈從教皇，也同樣不甘心順服國王。德意志的再洗禮派被鎮壓下去了，但是這派的教義傳播到荷蘭和英國。克倫威爾與長期國會的爭鬥有許多方面；在神學方面，這爭鬥一部分是國家在宗教事務中應有裁決權這個意見的反對者與贊同者之間的爭鬥。
逐漸，由於宗教戰爭鬧得人疲憊倦怠，宗教寬容信念滋長起來，這信念是發展成為十
八、十九世紀自由主義的那派運動的一個源泉。（英--羅素）
16世紀宗教改革的歷史背景以及影響是?
16世紀對教會的反叛有何歷史意義
6樓：抖落晨星
我想首先需要知道16世紀的教會是個什麼樣性質的教會。
那段世紀是羅馬天主教掌控的日子，是**教與羅馬教合併而產生的一個宗教，是以人為核心的一個宗教，那段時期教會黑暗，百姓一無所知，整個大陸在莫名的環境下生存。
那個時候就連神父都不知道聖經的存在，所以**教叫那段歷史為：中古黑暗時期
16世紀的反叛也是從宗教改革開始的，說白了就是把聖經從鐵鏈中拯救出來翻譯成各國的文字，去印刷流傳。之後路德馬丁公佈了羅馬教皇的各大罪行，使人們不在迷信教皇，從那時起，各國開始對羅馬教的一個抨擊，終於2023年，拿破崙將羅馬教皇下到監裡，宣告羅馬教皇的終結。
對教會的反叛意義可以說是解放了人們思想的束縛，揭露了假宗教的欺騙本質，使人們在文化藝術交易科學等各個方面都有了很大方面的提升，使資本主義迅速的發展，為以後各國的發展奠定了良好的基礎
7樓：俞曉雪
歷史意義:
①宗教改革的實質是資產階級的社會政治運動
②宗教改革的歷史作用:宗教改革沉重打擊了歐洲統治的支柱天主教會,極大地解放了人們的思想
③為歐洲資本主義的發展掃清了道路,為歐洲走向現代社會創造了條件希望能幫到你，望採納
8樓：殤lz遺忘
歷史意義:打擊了歐洲天主教的神權統治；為確立宗教信仰自由的原則奠定了基礎；新教登上歷史舞臺；增強了歐洲民族意識，促進了歐洲民族國家的發展；使語言、文學、藝術、**、教育等諸多領域發生了深刻的變化；促進了人民的思想解放；為資本主義發展提供了思想**。
宗教改革對歐洲教育有什麼意義,宗教改革的教育主張對歐洲初等教育的發展有何影響
綜合來看，較之文藝復興，宗教改革對歐洲教育的影響更為深遠。雖然新教教育仍然保留版了宗教在 權教育中的突出地位，仍然把知識 道德與宗教虔信作為教育的基本要求，其教育目的主要在於宣傳新教教義，但他們的教育主張和教育實踐順應了當時社會總的時代要求，推動了教育的普及，奠定了近代資本主義國家教育制度的基礎，在...
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17到18世紀歐洲歷史發展的主要潮流是什麼,從材料中你認為推
民族國家的形成和由封建君主制到封建君主 的演變。此外，宗教戰爭主導佔據歐洲大陸政治舞臺，此外，農奴制也在此期間確立鞏固。如果只是答中學歷史習題，請直接答資產階級統治的鞏固和擴大，以上內容不計分 閱讀材料，綜合運用所學知識回答問題。18分 材料一 17世紀，英國出現了早期的啟蒙思想，啟蒙思想家認 概述...