1樓：靠名真tm難起
龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。
2樓：種花家的小米兔
龍的傳人，主要意思是說龍之血緣的傳承人，說遠古的先祖是人和龍交合的產物，次要意思是說龍之澤物無畏精神的傳承人。
除了漢族，中國百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說因為神農娶洞庭君之龍女為妻而生，苗族始祖之一的蚩尤傳說頭有雙角也是龍，藏族蒙古人和滿族等東北一些少數民族也崇拜龍。
在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發展觀；相容幷包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富，從性質和內涵來看，龍文化可分為三大型別：宗教龍、政治龍和藝術龍。
宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神聖不可侵犯的，用以維護統治。
藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。
龍的傳人的含義和由來
3樓：小月兒在雲中
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。
黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
後來，這一象徵著中華民族的「龍」的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸形成文字。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到「龍」字，從出土的遠古時代的陶器碎片上可找到「龍」的圖案。不久前，考古工作者在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤龍，生動形象，「龍」的鱗紋清晰可見。
「龍」成了中華民族始祖的圖騰，中華民族也就和「龍」聯絡在一起了。於是，圍繞「龍」產生了「感天而生」的傳說，說炎帝是一位叫登的女子感動上天的神龍而生，黃帝是附寶感動「北斗」而生，堯是慶都感動「赤龍」而生。既然中華民族的始祖是上天「龍」的傳身，那麼，中華民族的子孫當然都是龍的傳人了。
擴充套件資料
龍的形成過程就是民族團結統一的過程，這種民族大融合到唐堯時基本完成，確定了龍這一 形象。根據《竹書紀年》（躲過了秦始皇焚書坑儒 , 到東晉時 , 在魏安釐王的墳墓中發掘出來的竹簡）記載，堯生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的順平縣境），堯母慶都為陳鋒氏部族，生於鬥維之野，今保定市西南唐縣、望都一帶。唐縣有慶都山，在縣城東七公里，傳為堯母居住之地。
望都縣城內有堯母墳，北關有堯帝廟。
慶都出生時常有黃雲覆其上 , 及成年常有龍 隨之……既而陰風四合，赤龍感之有孕，十四月生堯于丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山堯母洞，即堯出生地。這就說明赤龍族當時就棲身生活於伊祈山附近，更加深了龍與中華民族的血肉關係，也說明了龍的傳人在堯時已為世人所共認。
4樓：匿名使用者
炎黃子孫都是龍的傳人，是近年最響亮的口號，可是龍的傳人確切含義什麼呢？從結構和詞義上看，龍的傳人有兩個含義：一是人傳龍，即中國人將龍圖案龍信仰龍風俗，一言以蔽之曰龍文化，承傳了下來，因而所謂龍的傳人，就是將龍傳下來的人；二是龍傳人，即中國人是龍種，是龍子龍孫，這個傳是傳宗接代的傳。
那麼哪個含義準確呢？就歷史事實講，是人傳龍，中國人將龍（圖案信仰風俗之類）傳承了下來。就歷代文獻記載而言，龍生了皇族系列，並沒有生普通的中國黎民。
至於進化論說人是類人猿的後代，與龍沒有任何dna的牽連，就更不用說了。這樣說來，龍的傳人一詞，穩妥的理解應是指將龍文化傳承下來的人。可是而現在的實際情況是，即便是研究龍文化的專家學者也眾口一詞，說中國人是龍子龍孫，所謂龍的傳人就是龍傳下來的人。
這種理解上的錯位，就跟把蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人理解成蘇繡的子孫、青銅工藝的子孫一樣荒謬。
《辭源》裡龍字有8個義項和263個以龍字開頭的詞條。這8個義項和263個詞條沒有一處顯示龍是中華民族的象徵或中國人是龍子龍孫這樣的意思。龍在中國歷史上有幾個不同的時期，第一個時期是漢高祖劉邦以前，第二個時期是劉邦到清朝滅亡，第三個時期是清朝滅亡到改革開放，第四個時期是改革開放至今。
第一個時期裡龍非專有，也不神聖，沒有龍崇拜。第二個時期龍專有了，劉邦說他母親雨天外出遇龍在其上，於是生劉邦，此後龍只與皇家有脫氧核糖核酸的關係。第三個時期龍淪落風塵。
第四個時期，就是當下，龍又神氣起來，成了民族的象徵，一下子還有十幾億龍子龍孫。
最後這個時期裡，龍的死灰復燃起因於對歌曲《龍的傳人》中一句歌詞「古老的東方有一群人，他們都是龍的傳人」的誤讀。工具書裡，傳人這個詞一是指將特種技藝傳授給別人（動賓結構），二是指能繼承某種學術而使它流傳下來的人（偏正結構），決沒有子孫後代的意思。龍的傳人這個傳人，顯繫上述第二義，即繼承龍文化並將它流傳下來的人，就像蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人就是把蘇繡或青銅工藝傳承下來的人。
傳人的第二義（偏正結構），構詞法很獨特，由此構詞法構成的詞很少，據我長期留心，迄今只收集到三個，其他兩個是解人和知人。解人不是解開人（動賓），而是能解人意的人（偏正），今尚有成語強作解人或自作解人。知人在一般工具書裡已經找不到（與知人善任的知人結構不同），但是在河南地方話裡還存在於「有飯舍給飢人，有話說給知人」這句諺語裡，意思是有話說給通情達理的人聽，或者說是有話說給智慧（知者智也）之人聽。
如果以英語構成法相類比，傳人還可以看成是英文動詞＋er結構組成的詞，傳人即傳遞者，龍的傳人即龍文化的傳遞者。總之，無論怎麼解構這個詞，傳人的含義都與子孫後代搭不上界。
可是事實上已經是搭界成功了，原因何在？據我推測：一是沒有弄明白傳人一詞的意義——《龍的傳人》歌詞作者確知與否，僅憑歌詞還難以判斷；二，也許是想攀一門皇親吧——過去除了皇帝，誰說自己是龍子龍孫，那是活得不耐煩了，現在皇帝是落架的鳳凰，雞鴨不如，做久了的奴才此時反倒是攀親的機會；三是野蠻開發歷史資源——不管歷史上本來如何，我想用以做號召粘連華人世界，就隨意解釋龍的傳人的含義，與環境資源上的亂砍濫伐野蠻開發一樣。
5樓：無聊人士他哥
**時期一群文學家寫出來的。
龍作為一個早期圖騰形象被崇拜✓
龍作為早期民族圖騰形象被崇拜×
龍是多圖騰融合這種說法是一郭沐若在內的一群文學家提出的，只能說邏輯上通順，但是沒有任何考古意義上的佐證（別說鐵證了，佐證都沒有）
自古以來龍是作為皇權和水神來崇拜的...
6樓：匿名使用者
在山東省嘉祥縣東漢武氏墓群石刻中，有一組古代帝王畫像。所畫者有伏羲、祝融、神農、黃帝、唐堯、夏禹等10位帝王。其中9位帝王是人頭人身，惟獨伏羲氏形象奇異，並且和女媧畫在一起，兩人都是人身、龍尾，像是由龍轉化來的。
在我國古代神話中，傳說伏羲與女媧結婚後生下人類，人類當然也就是龍的子孫，故稱為「龍的傳人」。「龍的傳人」一語由此而來。
龍的傳人的含義
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
7樓：大鵬明王
一般**於傳說阿 還有就是古墓裡的花紋
8樓：小靜跳芭蕾
龍的傳人是什麼？有誰能回答？
龍的傳人裡面巨龍是什麼意思？
9樓：熊仔
巨龍的意思可以理解為我們華夏文明，我們祖國像一翱翔高空的巨龍，不僅僅有幾千年的文化底蘊，而且還有令人仰望的實力，我們都是祖國的孩子，都是龍的傳人，是這個國家薪火相傳的**人。
10樓：匿名使用者
龍的傳人都是神話**，裡面巨龍都市神話，是每個人都看了神魂顛倒，看來那個巨龍神話有點可怕，其實不要怕，他都是神話。
為什麼中國人要稱自己為龍的傳人
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。什麼是圖騰呢？圖騰 totem 是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧 伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，...
龍的傳人的開頭和結尾有什麼特點,小說的開頭和結尾有什麼特點
開頭結尾的特點是 首尾照應.作用是使文章前後連貫一致,結構嚴謹 的開頭和結尾有什麼特點 常用開頭結尾 常用的開頭 a.設疑法 懸念法 作用是 造成懸念，引出下文，引起讀者的思考 引出下文的情節 突出人物形象 揭示 的主題。b.寫景法。如 藥 的第一段寫秋天下半夜陰暗 悽清 恐怖的環境，暗示了 主人公...
為什麼中國人稱自己是炎黃子孫，龍的傳人
寫的好極了 中國人為什麼自稱是龍的傳人？中國人稱 龍的傳人 於古代的圖騰和傳說。相傳，黃帝統一中原以前是以 熊 中國人為何稱 龍的傳人 為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的 熊 圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是 龍 它是由原來的 熊 圖騰的頭部和一種 蛇 圖騰的身...