古詩《田間》的內容是什麼,古詩 贈劉景文 的內容是什麼?

2021-03-20 10:44:14 字數 2240 閱讀 9087

1樓:sc瘦臉**

《田間》

清.汪楫

小婦扶犁大婦耕,隴頭一樹有啼鶯。

兒童不解春何在,只向遊人多處行。

譯文:農婦躬耕田野,田頭綠樹鶯啼,一派春意盎然;

小孩子不明白春天在**,只知道在遊人多的地方找春天。

通過兒童眼光,巧妙地表達「春天在田間勞作的農民那裡」;冰心的《只揀兒童多處行》中,將「兒童不解春何在,只揀遊人多處行」中的詞序變化一下,改為「遊人不解春何在,只揀兒童多處行」,它的意義重心也就變了,兒童多處春光美!兒童和春天一樣生機勃勃,兒童就是最美的春光。

2樓:匿名使用者

小婦扶犁大婦耕,隴頭一樹有啼鶯。

兒童不解春何在,只揀遊人多處行。

這首詩的意思:農婦躬耕田野,田頭綠樹鶯啼,一派春意盎然;小孩子不明白春天在**,只知道在遊人多的地方找春天。

3樓:輕酌酒

《田間》

【作者】汪楫 【朝代】清

小婦扶犁大婦耕,隴頭一樹有啼鶯。

兒童不解春何在,只向遊人多處行。

前兩句寫農婦躬耕田野,田頭綠樹鶯啼,一派春意盎然;後兩句寫兒童不懂得春天景色的美好,只知跟隨遊人,追逐熱鬧頑皮情景。詩歌直取所見,詞淡意遠,質樸自然。

4樓:懂我

《田間》原文:

田間清* 汪楫

小婦扶犁大婦耕,隴頭一樹有啼鶯。

兒童不解春何在,只向遊人多處行。

賞析:《田間》這首詩的「詩眼」就是一個「春」字。開春了,「小婦扶犁大婦耕」,這是人類社會的春天;「隴頭一樹有啼鶯」這是大自然的春天。

第一句是「起」,也就是開個頭,第二句是「承」,也就是接著說。

兩句詩似乎已經把田間的春天說完,而且也很平常和平淡,要有趣味,富有韻味,還必須另闢蹊徑,於是詩人故意轉移話題,從反面說「兒童不解春何在,只向遊人多處行。」,雖然不解春天在**,不知道「一年之計在於春」,只向「遊人」多的地方跑,以為這就是春天的所在。

歪打正著, 這「遊人」多的田間,確是春天的所在、希望的所在。——這又是「合」,與開頭「小婦扶犁大婦耕」相照應,也與詩歌的題目相照應。從而使詩意得到圓潤地表達。

注意:這裡的「遊人」其實是勞作的農民,兒童不知道大人的辛苦,把勞作當作「遊玩」——這是兒童眼光。

這首詩,出語清新,言淺意深,詩意盎然,沒有一點做作賣弄。正如袁枚說的「此種詩,兒童老嫗,都能領略。而竟有學富五車者,終身不能道隻字也。」

在這首詩裡,通過兒童眼光,巧妙地表達「春天在田間勞作的農民那裡」;冰心的《只揀兒童多處行》中,將「兒童不解春何在,只揀遊人多處行」中的詞序變化一下,改為「遊人不解春何在,只揀兒童多處行」,它的意義重心也就變了。

兒童是祖國的花朵、人民的春天,兒童多處春光美。兒童和春天一樣生機勃勃,兒童就是最美的春光。當然,這其實與原詩歌《田間》就不大相關了。

5樓:十八

〈田間〉

小婦扶犁大婦耕,隴頭一樹有啼鶯。

兒童不解春何在,只向遊人多處行。

6樓:雪山肥戶

汪舟次《田間》雲:「小婦扶犁大婦耕,隴頭一樹有啼鶯。兒童不解春何在,只向遊人多處行 是不是你要的答案?

7樓:韓雅荔

嗯,好像有人與出來了

8樓:百度使用者

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10樓:檾茗蔏菏荼

bai是送給好友劉景文的一

du首勉勵詩。此詩zhi前半首說「荷dao盡菊殘」仍要保持傲迴雪冰霜的氣節,答後半首通過「橙黃橘綠」來勉勵朋友困難只是一時,樂觀向上,切莫意志消沉。抒發作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支援,託物言志,意境高遠。

《贈劉景文》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言絕句。這首詩作於元祐五年(公元2023年)。

11樓:手機使用者

贈劉景文

送 蘇軾

荷盡已無擎雨蓋。

菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記。

正是橙黃橘綠時。

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