1樓：如夢如幻丨丶
儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外《四書》《五經》。傳統的責任感思想、節制思想和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。
1、「禮治」主義
儒家的「禮治」主義的根本含義為「異」，即貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。國家的治亂，取決於等級秩序的穩定與否。
儒家的「禮」也是一種法的形式。它是以維護宗法等級製為核心，如違反了「禮」的規範，就要受到「刑」的懲罰。
2、「德治」主義
儒家的「德治」主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無奸邪之心。
這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到。
3、「人治」主義
「人治」主義儒家的「人治」主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發展，重視人的同情心，把人當作可以變化並可以有很複雜的選擇主動性和有倫理天性的「人」來管理統治的思想。從這一角度看，「德治」主義和「人治」主義有很大的聯絡。
「德治」強調教化的程式，而「人治」則偏重德化者本身，是一種賢人政治。由於儒家相信「人格」有絕大的感召力，所以在此基礎上便發展為「為政在人」、「有治人，無治法」等極端的「人治」主義。
孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝(義)、誠(信)、弟(悌)、智(知)、忠、禮、勇、恕、廉、溫、恭、寬、良、恥、讓、敏、惠等項內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
「仁」是儒家學說的核心，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。
儒家思想對現代中國社會的積極和消極的影響？
2樓：匿名使用者
儒家思想的積極影響
1.儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2.衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3.「民為邦本」的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4.「天人合一」的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點和政治優勢。
6.「過猶不及」的辯證思維體現了高超的處世方法和領導藝術
7.儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
8.儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂。
儒家思想的消極影響
1.等級觀念壓抑了人的個性和創造性。
2.過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造。
3.輕視生產勞動，不利於生產力的發展。
4.過分注重道德的作用，缺乏法治精神。
5.把「中庸」上升為方**，不利於培養人們的敢闖敢冒、改革創新精神
6.「述而不作，信而好古」，不利於理論創新。
7.「重道輕器」的體驗性籠統思維，不符合現代科技的發展要求。
3樓：匿名使用者
儒家思想對當代中國的積極影響方面:
(1)重視教育,並且創造"因材施教"等教學方法,在教學上注意個性差異,善於啟發教學.可以說教學經驗很豐富 。
(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神。
(3)思想上善於辨證思維,重視自然的農業,重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而 人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡"以農為本",是符合中國古代的實際資源情況的重農思想。
(4)提倡以"禮"治國,"倫理政治"思想.如果說西方文化是"智"型文化,那麼我們中國文化就是"德"型文化,這一德型表現在政治上,也有積極的一面:忠於國家,抵禦外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上.
很了不起的民族精神!
(5)儒家思想早熟,統治有力,貫穿了中華民族的大部分時期,給社會歷史的起了安定,平衡,和參考約束.
儒家思想的消極方面:
(1)不重視農業生產知識的傳授,不重視科學知識的學習,強烈的政治目的,孔子就是傾向於參政的。
(2)不重邏輯,一味重視經驗,叫做"經驗理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規律的理論沒萌芽,不如西方人那麼追根問底,以至產生理論和學說。
(3)強調個人服從群體,壓抑了人的個性.漠視性格,思想大統一.造成國民愚忠愚孝,道德和責任標準壓制了人的創造性,這也和歷代帝王的意志合拍,被其利用,成為統治階級的思想**。
(4)倫理關係凝固化,絕對化,三綱五常,家長**,成為人身壓迫,精神虐殺,制約著全民族的思想方式和生活方式,成為歷史前進的阻力。
(5)倫理觀念,等級制度置高無上,達到排他性的程度,從而限制了自然科學和科技的發展.歷代帝王也不重視科學技術,把一些科學成就說成"淫計小巧"。
儒家思想對現代社會有何積極影響？
4樓：南天一劍
儒家思想的積極影響
1.儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2.衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3.「民為邦本」的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4.「天人合一」的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點和政治優勢。
6.「過猶不及」的辯證思維體現了高超的處世方法和領導藝術
7.儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
8.儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂
。儒家思想的消極影響
1.等級觀念壓抑了人的個性和創造性。
2.過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造。
3.輕視生產勞動，不利於生產力的發展。
4.過分注重道德的作用，缺乏法治精神。
5.把「中庸」上升為方**，不利於培養人們的敢闖敢冒、改革創新精神
6.「述而不作，信而好古」，不利於理論創新。
7.「重道輕器」的體驗性籠統思維，不符合現代科技的發展要求。
5樓：哈哈欠為你違逆
（2018·孝感）孔子說「仁者愛人」，「己所不欲，勿施於人」。「仁」是其所建立學派的核心思想。孔子學派的學說，從戰國開始，成為天下之顯學而發揮重要作用。
從西漢到明清，基本處於獨尊地位。而且，久而久之，這一學派的一些思想觀點不斷滲透到中華民族的民族性格當中。孔子建立的學派是：
儒家學派。
6樓：匿名使用者
孔子門下**三千，因而總結出很多行之有效的教育方法，比如「溫故而知新」、「三人行必有我師」、「學而不思則惘，思而不學則怠」等。孔子更被後世尊稱為「萬世師表」，某些地區更將「孔聖誕」定為「教師節」。 自從中國人開始追求現代化以來，儒家思想在中國文化上的地位就發生了非常大的變化。
每個人都應該有機會參考儒家傳統提供的資源。尤其是華人和東亞人應該有這個機會。但是正如其它的文化傳統，儒家傳統屬於全人類，所以儒家的思想文獻應該儘量翻譯成各種語言，提供給大家。
從一開始儒家思想就體現為一種具有普遍性的世界觀和人生觀。用今天的話語來講，在古代中國儒家思想就被理解為人類文明的核心。結果，至少在中國，儒家思想被視為文明或文化的一個不可分割的組成部分。
儒家思想給現代人提供了很豐富的資源。面對這些資源，現代人具有一個選擇的自由，可以吸收資源裡面的一些成分，也可拋棄一些成分。儒家思想是中國傳統文化的核心，也是維護封建君主**統治的理論基礎。
儒家思想、君主**制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。 但是不管你做出什麼選擇，儒家思想屬於全人類的文化遺產寶庫。儲存和解釋儒家思想文獻，增進人們對它的理解是我們作為對儒家感興趣的學者的一個重要任務。
不管你對儒家思想的評價如何，瞭解這個極其豐富多彩的傳統一定會使得你的生活更加豐富。
7樓：匿名使用者
儒家思想的核心是「仁」 「愛」，這種思想在現代社會有著非常重要的積極意義，主要教導人們要「兼愛」 「非攻」，現在世界，還存在著很多不安定因素，尤其是西方世界，很多大國為了自身利益，對其他弱小國家發動戰爭。如果儒家思想能被更多的人們所瞭解，並傳承下去，相信世界會變得更加美好！
儒家思想對中國現代社會有什麼影響？
8樓：天下的大路
儒家思想對中國現代社會的影響有3個方面：
1，儒家「有教無類」思想的提出，順應了歷史發展潮流的進步，適應了社會的發展的需要。孔子提出的「有教無類」包含以下兩種含義：第一，從人的外在性來看「有教無類」是指在教育物件上，不分地域與國別，不分貴族與平民，人人都應該受教育。
第二，從人的天賦素質以及後天的習慣與行為方面來看，「有教無類」是指不論智愚、不論品行善惡，只要誠心求教，都應當給與教育，對現代社會的發展存在深遠的影響
2，儒家「因材施教」的倡導有利於學生個性的發展，因材施教的教育原則和方法始自孔子，雖然他並沒有在理論上提出「因材施教」的概念 ，但卻始終將之貫穿於教育實踐活動中。所以朱熹說：「夫子教人，各因其材。
」作為一種教育思想，注重在人的差異基礎上通過不同的教育方法，促進每個人的發展，是科學求實的，是孔子留給後世的彌足珍貴的教育思想財富。
3，儒家思想比較強調學生的主體地位。孔子常說：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
」也就是說，一個人只要善於自省、明於外察，別人身上好的品質和壞的方面都可以作為自己的老師，自己則應該加以分辨和取捨。
9樓：匿名使用者
第一，儒家思想在仁政，為人的闡述上的確有點道理，所謂半部《論語》治天下。如果天下的君臣民都能按他的要求來做，那天就是充滿了真善美。但事實上那是不可能的。
第二，孔子的門徒和儒家的學者是世界上最最執著，最最頑強，最最富有事業心的人。在春秋戰國時期，諸侯各國為富國強兵，法家和墨家的思想比較流行。儒家思想是最不受歡迎的東西，但孔子帶學生周遊列國去宣揚他的學說。
孔子死後，他的學生們把他的言論彙編成論語，繼續不斷地發展孔子儒家的理論學說並沿街叫賣，一直到漢武帝時的衛倌。終於給他搞成功了。
第三，中國歷史發展到漢武帝時，終於成為一個比較完整和穩定的國家。這時候儒家思想的精髓就被統治者看重並拿了出來。儒家思想的精髓其實就兩點。
1，崇古。他們認為，古時候的東西都是好的，完美的。就像孔子特意要為西周的禮儀專門請教當時東周國家圖書館館長的老子。
他認為，如果現在的人不去破壞過去的禮法，就沒有世間的動盪了。就像漢什麼帝（名字俺忘了）要修改國家的法律法規，問下面的大臣，那位大臣（儒家的。不好意思，名字俺也忘了）對他說，現在的法律法規是高祖皇帝和蕭大丞相制定的，皇上你的才能比高祖如何？
俺的才能比蕭大丞相如何？那位皇上當然不能說自己比高祖老流氓劉邦更高啦。那位大臣說，既然我們都比不上他們，所以，高祖和蕭大丞相制定的法律法規當然是最最完美的啦。
皇帝雖然胸悶，也沒辦法。有句名言叫「按既定方針辦」就是這個意思。
2，克己復禮。這是當一個平常人成為統治者後最最看的上，聽的進，用得著的東西。天下都是搶來的，打來的，搞到手是很不容易的。
既然搞來了天下，誰又願意失去呢？那麼就要大家安次序坐好，都要聽話，不要把屁股放在不該放的地方。有點想法是可以的，但要有剋制，不能違了禮數，那樣會大逆不道的。
君君臣臣，父父子子，大家規規矩矩，那樣就能世世代代了。君父，就要施仁政，臣子就要獻孝心，所以就有了三綱五常，三從四德之類的東西。在這樣的社會環境中，人效能得到發展嗎？
這樣的話，法家的思想是追求社會的不斷的變革，墨家的思想是猶如現在西方的自由平等博愛，怎麼能讓統治者看的上，那不是要挖自己的祖墳嗎？
儒家思想統治了中國兩千年，在這兩千年裡，幾乎抹煞了其它的所有的思想體系，中國的知識分子浸淫其中不能自拔，因為那是要出人頭地的唯一的小徑，從而抹煞了中國知識分子的創造性。在這兩千年中，由於思想的禁錮，中國幾乎無科學而言。當西方列強帶著洋槍洋炮來到中國的時候，就難免的捱打，而且是幾乎沒有還手的餘地。
到今天還有人在談儒家思想的如何如何的有用，俺不知道他們是很懂的在談還是不懂亂談，估計是兼而有之。但這種思想是非常非常有危害性的，就像當官要為民作主一樣，看上去是很有道理，但骨子裡就是把自己當成了人民的主人。
儒家思想的消極影響，儒家思想對現代中國社會的積極和消極的影響？
消極倒也未必 儒家思想主要是用來治國 如果百姓的想法都像現在那麼開放 儒家思想是行不通的 這是中國特殊歷史背景下的產物 能存在幾千年必有其道理 制約了人們的思想 禁錮了創新思想 拋開所謂的倫理綱常而言，我覺得儒家思想讓我們僅侷限於儒家這一家之言，視野較狹窄 儒家太過於強調循規蹈矩，因而士人不敢超越 ...
儒家思想在當今社會有多大的意義,儒家思想在當今社會有什麼意義
第一,儒家的思想主張和平,對促進世界和平意義重大 第二,儒家思想主張忠孝,有助於維護中華民族的團結,增強向心力與凝聚力 第三,儒家思想主張修德,是社會道德建設的基礎 第四,儒家思想有助於提高民族的人文素質 精神素質 第五,儒家的誠信思想,對建立市場規範意義重大。第六,儒家思想長期以來一直是維繫中華民...
儒家學派哪些思想觀點對青少年，儒家思想的主要觀點是什麼
儒家基本上堅持 親親 尊尊 的立法原則，維護 禮治 提倡 德治 重視 人治 儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。1.儒家的 禮治 主義 儒家的 禮治 主義的根本含義為 異 即使貴賤 尊卑 長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤 尊卑 長幼 親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君 臣...