1樓：喵喵喵
在春秋時期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鍾子期。俞伯牙善於彈琴，是個**高手，鍾子期善於傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個小樹林裡彈琴，心想：泰山是多麼高啊！我要彈奏一首屬於泰山的歌曲。
於是，他一邊想一邊彈……一曲終了，一個聲音從樹林裡傳出：「是誰彈的曲子啊？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣。
」伯牙一聽，心中高興無比，說：「剛才是誰在說話？」從樹林裡走出一個樵夫，說：「是我。」俞伯牙快步走過去，握住那個樵夫的手，說：「你真是我的知音，你叫什麼名字？」
那個樵夫說：「我是鍾子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日可以與你相見，真是我的榮幸！」俞伯牙說：「我倆真是有緣啊！我再彈一首曲子給你聽吧。」
俞伯牙又開始彈奏第二首曲子，心想：那奔騰不息的江河是多麼美妙，我也要為江河彈奏一首曲子。想著，彈著……伯牙剛剛彈完，鍾子期大聲叫好：「伯牙，你彈奏的曲子是多麼美妙啊！
就像那廣大奔騰不息的江河，多好啊！」伯牙哈哈大笑，說：「子期，我們可真是知音啊！」說完，兩人相視而笑……俞伯牙與鍾子期是知音，伯牙不管在想著什麼，鍾子期都能準確地說出他的心意。
可好景不長，伯牙與鍾子期待在一起的時間並不久，鍾子期便逝世了。伯牙知道這個訊息後萬分悲痛，伯牙認為這個世界上再也沒有他的知音了，於是就將自己心愛的琴摔破，永遠不再彈琴。伯牙為了記念自己的知音——鍾子期，將自己心愛的琴摔破，這種行為是多麼讓人感動啊！
擴充套件資料
伯牙是當時著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。最早見於《列子·湯問》篇。
《荀子·勸學篇》亦曾講「伯牙鼓琴而六馬仰斜」，可見他彈琴技術之高超。
《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，於是他有感而作《水仙操》。
琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。後人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊子期》。
伯牙絕弦這個故事告訴了我什麼?
2樓：耗子張浩誠
伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準，說它是東方文化的瑰寶也當之無愧。
3樓：匿名使用者
早在n年前，bl已盛行，並且被廣為讚頌！
俞伯牙和鍾子期的故事簡短些，俞伯牙和鍾子期的友誼故事簡短
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說 回 好啊！簡直答 就像巍峨的泰山屹立在我的面前！心裡想到流水，鍾子期又說 好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己...
鍾子期死後俞伯牙給鍾子期寫的短歌的意思是什麼
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到泰山，鍾子期聽了讚歎道 你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！伯牙心裡想到流水，鍾子期如痴如醉，擊節稱快道 妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙悲痛欲絕，...
由於俞伯牙 鍾子期二人成為知音的傳說,人們把什麼叫做「知音
人們把聽懂自己心聲的人叫做 知音 用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。把真正瞭解自己的人叫做知音，用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。由於俞伯牙和鍾子期二人成為知音的傳說,人們把什麼叫做知音，用什麼比喻知音難覓或樂曲高妙 人們把真正瞭解自己的人叫知音，用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙 高山流水遇知音 用...