1樓：感情大使
1、俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
2、此後，由於這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把「知音」比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
2樓：亥明誠
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍乎志在高山」和「洋乎志在流水」。伯牙驚道：「善哉，子之心與吾同，』」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
兩人之間的友誼是怎樣的？
伯牙絕弦。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨兮若泰山！
志在流水，鍾子期曰：「善哉，湯兮若流水！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
這個故事最早見於《列子·湯問》。
伯牙和子期是什麼之交?
3樓：娛樂小百科
伯牙與子期是知音之交。
知音之交出自《列子·湯問》，指的是非常能瞭解以及賞識自己的朋友。伯牙與子期以音會友，心有靈犀，就是知音朋友。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的樂師。俞伯牙是個**天才，又勤奮好學，跟隨名師學習。
伯牙得到高人指點，帶其來到充滿仙氣蓬萊島，讓伯牙身臨其境，伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的**。
他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
一夜，伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！
當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！
伯牙興奮極了，激動地說：「知音！你真是我的知音！」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。而知音一詞也逐漸流傳下來，成為好朋友的代稱。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生封不再彈奏。
描寫伯牙子期的詩句：
1、客心洗流水，餘響入霜鍾。
出處：唐·李白《聽蜀僧浚彈琴》
翻譯：我的心靈像被流水洗滌，餘音繚繞和著秋天霜鍾。這裡的流水使用了伯牙子期的典故。
2、知音如不賞，歸臥故山秋。
出處：唐·賈島《題詩後》
翻譯：瞭解我思想情感的好朋友如果不欣賞這兩句詩，我只好回到以前住過的故鄉（山中），在瑟瑟秋風中安穩地睡了。
3、七條弦上五音寒，此藝知音自古難。
出處：唐·崔珏《席間詠琴客》
翻譯：琴上的七根琴絃有五根都已經冰冷，這門藝術自古就難以尋覓到知音。
子期和伯牙的故事
4樓：網友
成語故事：伯牙第一次遇到鍾子期，就知道兩人一定會成為知己。
5樓：soul相依
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。
子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷絃，終身不操，故有高山流水之曲。
俞伯牙和鍾子期的故事簡短些，俞伯牙和鍾子期的友誼故事簡短
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說 回 好啊！簡直答 就像巍峨的泰山屹立在我的面前！心裡想到流水，鍾子期又說 好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己...
除了俞伯牙與鍾子期的故事，還有什麼故事是說明知音難求的
在春秋時期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鍾子期。俞伯牙善於彈琴，是個 高手，鍾子期善於傾聽。有一天，俞伯牙來到一個小樹林裡彈琴，心想 泰山是多麼高啊！我要彈奏一首屬於泰山的歌曲。於是，他一邊想一邊彈 一曲終了，一個聲音從樹林裡傳出 是誰彈的曲子啊？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣。伯牙一聽，心中...
你對伯牙和鍾子期之間的友情有什麼看法
世界很大，能夠真正理解你的人卻很少，人的一生能夠遇到一個真正理解你的人是很幸運的事，應該好好珍惜。讀完這篇課文後,你一定對伯牙對鍾子期的有一首感動吧 你想對伯牙說些什麼呢？請把你的想法寫下來。謝謝你老人，謝謝你用自己多年的一生來獻給這片山林，沒有你，就沒有這片山林，沒有這片山林，就沒有美好的環境！我...