1樓：★識破天
達官貴族
舊時王謝堂前燕
飛入尋常百姓家！
燕子在古詩詞中的意象是什麼?
2樓：倒薩迪
：表現春光的美好，惜時、傷春
燕歸,是春天到來的象徵。在詩人詞人的眼中, 由燕子帶來的美好春景是值得讚美的。如《破陣子》中，宴殊寫道：
「燕子來時新社,梨花落後清明。 池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。」「燕子」充分表現出了春色的嬌人。
表現愛情，傳達相思
表現時事變遷，抒國破家亡感慨
燕子秋去春回，不忘舊巢，當詩人詞人們看到一年又一年的燕子,聯想到周圍人事的變化,不由得產生物是人非、世事無常的感慨。於是燕子便披上了時事變遷、民族興亡見證者的外衣, 成為了愛國詞人慷慨陳詞、宣洩情感的載體, 以此來表達對人事代謝、國破家亡的感慨。
如劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常姓家。
東晉時宰相王導、謝安等豪族都住在烏衣巷, 由於時移世變, 王謝世家變得零落, 燕子歸來, 不遇新主, 也只好另尋居處。詩中充滿懷舊感傷氣氛。
表現羈旅情愁、漂泊之苦
燕子屬於候鳥，所以它的寄居人家、棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，賦予了它表達羈旅鄉愁的意象。尤其對於那些去鄉離家、漂泊天涯的詞人, 當看到春來秋往定巢簷下的燕子時, 便不由得聯想到自己寄人籬下的處境,引起客居他鄉的傷感以及思鄉之情。所以以燕子表現羈旅情愁、漂泊之苦的詩詞主要以它的候鳥特性的。
如王炎《點絳脣》「雨溼東風，誰家燕子穿庭戶。孤村薄暮。花落春歸去。
浪走天涯，歸思縈心緒。家何處。亂山無數。
不記來時路。」詩人王炎浪走天涯，想要回到故鄉的思緒一直縈繞在詩人的心頭，家在何處?千山萬水之後，已經忘記了來時的路。
這是一幅以燕子為代表的晚春鄉景圖,正是這種似是而非的景色勾起的是異鄉詞人濃濃的鄉愁。
代人傳書，傾訴離人之苦
南來北往的燕子在古詩詞中還扮演著一個比較特殊的角色: 信使。燕子作為信使, 使它具有了訴說離情的意象。
「我婿去重湖，臨窗泣血書。殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。」郭紹蘭在《寄夫》這首詩中想要借燕子這個信使來向自己的「薄情夫」傳送書信，以此來表達自己對丈夫的思念。
歐陽修在《蝶戀花》（淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否？）這首閨怨詞中刻畫的是一位思念自己愛人的深情女子。
她借雙燕來表明自己對男子的深情思念。
3樓：匿名使用者
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋簷下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。1、表現春光的美好，傳達惜春之情。
2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。3、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。4、代人傳書，幽訴離情之苦。
5、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。望採納
燕子在中國古代詩歌中的象徵含義
4樓：匿名使用者
《燕子》
（左河水）
離洋舍島伴春歸，織柳捕蟲剪雨飛。
不傍豪門依陋舍，呢喃蜜語倆依偎。
古代詩歌中燕子的象徵含義是什麼？
5樓：趙美玲
燕子是春天，愛情的象徵
6樓：匿名使用者
燕子都是成雙成對的, 所以表示愛情。
7樓：陳雨彤小可愛
表示愛情?表示春天的象徵
8樓：順溜哥雙魚
燕子別名玄鳥(禮記)、乙鳥(說文)、鸞鳥(古今注)、天女(易林) 。
古詩詞中的意象
9樓：達雁伯水
1、投筆：《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。
他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來「投筆」就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：
莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
2、長城：《南史
檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝藉機殺他時，檀道濟大怒道：「乃壞汝萬里長城!
」後來就用「萬里長城」指守邊的將領。如陸游的《書憤》：「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」。
3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。
以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。如：從軍
行王昌齡
青海長雲暗雪山，
疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
(1)、具體分析，
為何說「黃沙百戰穿金甲」一句富於概括力?
(2)、此詩
一、二句寫景對錶現戍邊將士的胸懷有什麼作用？
閱讀李白的《塞下曲》回答後面的問題。
塞下曲李白
***山雪，
無花只有寒。苗中聞折柳，
春色未曾看，
曉戰隨金鼓，
宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，
直為斬樓蘭。
注：折柳：
即「折楊柳」，
古樂曲名，
多為傷春悲離之辭。
本詩抒發了什麼情感?請任選一聯或一個角度，
談談本詩語言或表這技巧上的妙處。
4、折腰：《宋書
隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯「為五斗米折腰向鄉里小兒」而棄官歸隱。「折腰」意為躬身拜揖，後來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢遊天姥嶺留別》：
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?」
5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺後，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年後血變成了碧玉。
後來人們就常用「化碧」形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
6、鴻雁：《漢書
蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。後來就用「紅雁」「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、音訊。
如晏殊《清貧樂》：「紅箋小字，說盡平生意。紅雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。
」7、尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書」。
後來「尺素」就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：「驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?」
8、青鸞：《仙海經》載，西王母每次出行，都先讓一隻青鸞報信。後人便用「青鸞」「青鳥」借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：「彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
9、雙鯉：古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。
」後來「雙鯉」就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；「蒿雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」
10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。後來「五柳」就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閒居贈裴秀才迪》，
回答問題：
燕的古詩意象
古詩文中大雁和燕子這兩個意象表達的情感有何區別 10
10樓：溫酒夜談話千古
1、燕子喜築巢於人家屋簷下，且秋去春回，不忘舊巢。故詩人遊園時會看到似曾相識的燕子，並藉此抒發世事變遷之感。因此是似曾相識「燕」歸來；鴻雁是候鳥,春秋遷徙。
秋天,雁陣乘風,奮力飛往南方越冬。這種景象每每牽動遊子的思鄉之情,在古詩詞中,文人常常借雁抒情,寄寓自己濃濃的鄉愁。而燕子秋去時悄無聲息，不如雁陣能引起人的關注。
所以詩人更常用大雁寄寓思鄉念親之情。故用歸「雁」洛陽邊。
2、燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋簷下。故古詩詞中常用這一意象表達以下情感：1）表現春光的美好，傳達惜春之情。
相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。
2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟」（《詩經.穀風》）
3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」
4）代人傳書，幽訴離情之苦。如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閒團扇」（張可久《塞鴻秋.春情》
5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，或身世浮沉，或相見又別，或時時相隔。如年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」（周邦彥《滿庭芳》）
3、大雁在古詩中常見的感情象徵有以下幾點：
1）以鴻雁來指代書信,或託鴻雁傳書,抒思鄉懷親之情。如南朝樂府民歌《西洲曲》:「憶郎郎不至,仰首望飛鴻」。
2）鴻雁是候鳥,春秋遷徙。秋天,大雁乘著長風,奮力飛往南方越冬。這種景象每每牽動遊子的思鄉之情,在古詩詞中,文人常常借雁抒情,寄寓遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感之情。
如隋人薛道衡《人日思歸》:「人歸落雁後,思發在花前。」3）鴻雁春秋遷徙,一生漂泊無定,沒有依靠,故詩人常用來比喻人生遭遇的淒涼悲苦之情。
如王維《使至塞上》「徵蓬出漢塞,歸雁入胡天。」
關於「燕」的古詩意象有哪些？
燕子在古詩中被賦予什麼意義或情感
燕子在古詩詞中的意象是什麼，燕子在古詩詞中的意象
表現春光的美好，惜時 傷春 燕歸,是春天到來的象徵。在詩人詞人的眼中,由燕子帶來的美好春景是值得讚美的。如 破陣子 中，宴殊寫道 燕子來時新社,梨花落後清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。燕子 充分表現出了春色的嬌人。表現愛情，傳達相思 表現時事變遷，抒國破家亡感慨 燕子秋去春回，不忘...
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