1樓：匿名使用者
「阿彌陀佛」，這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裡的明燈。唸佛人現世獲得十種妙處，這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的，佛無妄語！
1.常得一切天神**守護
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到唸佛人都歡喜讚歎，冥冥中加以保護。因此，唸佛的人，不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對唸佛的人說，不過是現世獲得的小利益。
對天神來說，也是積累功德，雙方均有利益。
2.常得一切菩薩常隨守護
菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。唸佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。
所以古德說：「生死海中，唸佛第一」。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。
古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得唸佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。「先以欲勾牽，後令入佛智」這是菩薩化度眾生的善巧方便。
3.常得諸佛晝夜護念
阿彌陀佛常放光明，攝受此人。
常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。《阿彌陀經》說：
「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提」。唸佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到與佛不一不異——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生淨土，見佛聞法。
阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號無量光佛。佛的智慧之光，橫遍十方，超越空間。
佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。「阿彌陀」是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。
唸佛的人，業障消除，身心清淨；心頭清淨，即心是佛。也就是「妄去真顯」的道理。
4.唸佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠）一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢矇蔽，晦暗無光。一句佛號，是消除妄念的淨化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達四十里之遠。
這是真實不虛的。
《藕益大師文選》記載，安徽桐城縣，有甲乙二人，外出經商，後甲病死異鄉。乙將他安埋並帶回遺物，交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健，何以突然死去？
懷疑乙謀財害命。乙深感委屈，又無法證明。便去甲墳前痛哭，傾訴冤屈。
忽然甲的聲音附耳說：「你對我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去對妻解釋清楚。」於是乙便折回。
一路上，甲和他對話，和生前一樣。不過只聞其聲，不見其形。一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。
不自覺地唸了一聲「阿彌陀佛」！這一下，甲用驚恐的聲音在遠處說：「你怎麼放光嚇我？
」乙聽到唸佛會放光，又連念幾聲佛。這一來，甲的聲音距他更遠，說：「你念佛時，胸部放射出耀眼的光芒，我沒法靠攏你身邊。
請你回去告訴我妻，叫她到墳前來，我會向她解釋清楚。」乙便照辦。通過這件事，使乙深感佛力不可思議，便棄商出家，潛心修行。
後來成為一位高僧。
一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普門品》說：假設在三千大千國土中，到處均有夜叉羅剎，想來害人。
聽見他稱念觀世音菩薩名號時，那些惡鬼，連看都不敢看他，更不可能加害了。一切惡龍毒蛇猛獸，也不會加害。「若惡獸圍繞，利牙爪可怖。
念彼觀音力，急走無邊方（迅速逃往遠方。）」「沅蛇及蝮蠍，氣毒煙火然（燃）。念彼觀音力，尋聲（聞身）自回去（迴避）。
」至於毒藥，也有明確的開示：「咒詛諸毒藥，所欲害身者（想用它害別人），念彼觀音力，還著於本人（害人終害己）。」以上都是佛陀親口宣講，雖說的是稱念觀音菩薩名號，其實念阿彌陀佛也是一樣。
5.水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受
五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的凶器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。
其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。
貪、嗔、痴三毒是萬惡的根本，是災難的根源。唸佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。平時能一心稱名唸佛，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使逢凶化吉。
如果平時不念佛，到災難臨頭時，內心恐慌張惶，六神無主，很難想起唸佛。還有，唸佛的祕訣就是至誠恭敬。印光大師說：
「有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。」必須牢記！
6.先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對
我們無始劫來，所造惡業，無量無邊。如果罪業有形狀、體積的話，盡虛空都容納不了。所以長劫受苦，不能出離。
妙空師《持名四十八法》說：「救一時之苦，佈施為急；救萬劫之苦，唸佛為要。」佛經說「至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪。
」對於過去所殺害的冤命，我們應當至誠懇切地稱念佛名，解冤消結，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇為恩，轉禍為福，無形中消除尋仇報復的惡報。
7.夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像
夢境是唯心所現。慾念重的人多淫穢夢，嗔心重的人多恐怖夢。唸佛的人身心清淨，夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。
還有**後，默持佛名或靜聽唸佛磁帶，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢。如在夢中，遇到恐怖境相，或出現夢靨時，一稱佛名，頓時化為烏有。
老實唸佛，綿密用功，妄想逐漸消除，心光逐漸顯露。眾生心淨則見佛，佛無時無處不現身。水清月自見，能夠見到阿彌陀佛殊勝的莊嚴妙相。
但是，切不可因此生歡喜心、執著心。這不但無益，反致受害。印光大師說：
"近來修行的，多有著魔的事情發生。這都是由躁妄心，急於希望有感通，有勝境出現。應該知道，不要說顯現的境界是魔所現，即便是勝妙境界，只要生起一念貪著歡喜之心，就會受到障礙和損害。
"8.心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利
娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有唸佛的人，內心清淨，一心念佛，隨緣消業，不被境轉。
內心充滿法喜，容貌充實光輝，疾病自然消除；健康長壽，不求自得，這隻算是念佛的副產品。唸佛的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長，所作的事必然吉利。某法師說，臺灣有位男居士，九十多歲，每天走三萬步路，念三萬聲佛，身體健康，精神飽滿，腰背挺直。
他將來臨命終時，必能毫無病苦，安祥往生。
9.常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜
唸佛的人，內心清淨，和氣迎人，廣結善緣，助人為樂。孔子說：「敬人者人恆（常）敬之，愛人者人恆愛之。
」（尊敬別人的人是種善因，人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因，人們常常愛護他是結善果。）種這樣的因，結這樣的果。
受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。
以上九條，都是念佛現生就獲得的大利益。那種認為念佛是消極等死的，是臨終才得用的說法，不攻自破。
10.臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在臨命終時，擁有無上權勢的帝王，擁有億萬資財的豪富，和一無所有的叫化子，會完全一樣。那時手中的權勢和財富，絲毫都幫不了忙。
只有唸佛的人，這時才能無留戀、無恐怖，一心念佛，求生淨土。同時，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入聖，直至成佛。
阿彌陀佛四十八大願中第十九願是聞名發心願，第二十願是臨終接引願。願文是：「我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退；復以善根迴向，願生我國，一心念我，晝夜不斷。
臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾頃（頃刻之間），即生我剎（國土），作阿惟越致（不退轉）菩薩。不得是願，不取正覺（不能實現此願，我誓不成佛。
）」這是阿彌陀佛對唸佛眾生作的保證。還用懷疑麼？！
如上十種利益，**具載，乃佛金口之所宣也。既是現生、來世皆有利益，然則，世出世間要緊法門，無如唸佛者也。但當精進，勿用懷疑！
本文列舉的十大利益，都是佛經所載，是釋迦牟尼佛親口宣講的。既然對現生和來世都有利益，那麼，無論從世間法或出世間法說，一切法門中，沒有比唸佛法門更重要的了。
(**學佛網
2樓：匿名使用者
生堅固信心吧，我覺得咒子大多是調心用的，心歸一了，不起分別妄想，就是咒子的大功德，神通什麼的是附加產物，可以有，但別得少為足，不過有神通也是堅固信念的一個幫助，可惜我沒有。針對一樓的，我覺得咒子不解意反而是好的，否則就是在用第六意識起分別，比如南無阿彌陀佛，可以翻譯成意思，但所有的先賢都沒翻過來，你問，可以知道意義，但沒讓你念那個，還比如菩薩，佛，等等，都有意義，但你年年觀世音覺悟有情看看，腦子容易跟著跑了。
3樓：匿名使用者
只念不思義，或只念不解義，難有功德。
念彌勒佛咒都有什麼功德
4樓：無家女孩之母
現在社會念彌勒佛咒的未必就是好人，更談不上什麼功德。
念彌勒佛心咒有什麼禁忌?
5樓：匿名使用者
唸誦時要很誠心，環境清靜為最佳，在持咒時，最好能夠點燃上好的盤香或者臥香，以表示對空行間**的敬意，以及對彌勒菩薩的尊敬。 頌咒時間最好選在每天清晨，而且要每天堅持，家中如果是有條件供了佛堂，最好就在佛像前唸咒，每天頌咒完畢，要將功德迴向給法界一切眾生，願他們永離苦海，得大安樂。
6樓：匿名使用者
最好經常看看關於彌勒佛方面的佛經，更好的瞭解一下彌勒佛以及其言傳身教。
彌勒佛咒的內容
7樓：佛經_僧伽吒經
彌勒菩薩
即：慈氏菩薩
慈氏菩薩心大明曰：昧賀(引)羅尼娑嚩(二合引)賀(引一)--------
《佛說大乘八大曼拏羅經》（原文節選）
具八大菩薩根本心大明。若常持誦恭敬供養。所有五逆重罪。一切諸惡悉皆除滅。
而能成就無上勝義。大明曰
唵(引)摩賀(引)尾羅娑嚩(二合引)賀(引一)此是佛心大明。安曼拏羅中心。誦此大明獻佛供養複次聖觀自在菩薩心大明曰
唵(引)紇哩(二合)賀缽捺摩(二合)室哩(二合)曳娑嚩(二合引)賀(引一)
慈氏菩薩心大明曰
昧賀(引)羅尼娑嚩(二合引)賀(引一)
虛空藏菩薩心大明曰
阿誐哩婆(二合引)野娑嚩(二合引)賀(引一)普賢菩薩心大明曰
莎紇哩(二合)惹野娑嚩(二合引)賀(引一)金剛手菩薩心大明曰
俱尾羅娑嚩(二合引)賀(引一)
曼殊室哩菩薩心大明曰
室哩(二合引)暗羅伽娑嚩(二合引)賀(引一)除蓋障菩薩心大明曰
儞娑羅嚩娑嚩(二合引)賀(引一)
地藏菩薩心大明曰
叱賀(引)羅娑嚩(二合引)賀(引一)
如是八大菩薩根本心大明。
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南無彌勒菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
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樓上都錯，正確讀法 a mi tuo fo 漢字 阿彌陀 非勒 佛！這個問題淨空法師有開示 有人問，到底是念 阿 音窩 彌陀 佛 還是 阿 音阿 彌陀佛 阿 音阿 彌陀佛 是梵音。佛教傳到中國之後，中國幅員廣大，方言很多，念 阿 音窩 彌陀佛 的人，坐著往生 站著往生的人很多。所以，我們不必執著音，...
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