1樓：香靜逸聞峰
一般我們所說的「枕中記」是指的唐**，《枕中記》。
一枕黃粱，是那些參透了榮華富貴如過眼雲眼的古人所深切所常常感嘆的。其實恩寵屈辱的人生，困窘通達的命運，獲得和喪失的道理，古人比現代的人要清楚的多。因為在以前的時代人們所要面對的**也遠比現在要少。
寵辱皆忘，自在人生的瀟灑在古時，已屬難得，現在幾乎沒有--問題是，現在也不需要了。我們這個時代對金錢的態度和古人已經是天壤之別。我們現在的文化中，財富和一個人的人生態度中已經不相干，也就談不上什麼看不看破了。
枕中記，所闡發的是古代中國哲人的高尚情操和思想，而這種思想在近代並沒有被繼承下來，我們所還保持著的只是文學。對一般的中國人文化而言，枕中記已淪落為一篇純粹的古代傳奇**。
而今討論枕中記中闡發的人生觀其侷限性，近乎奢談，真正的人生觀不是這樣的紙上文章。在談其侷限性之前，我們的工作應該是如何理解，並在文化層面傳承並理解古人這種樂觀豁達的生活觀念。
其侷限性？**有什麼侷限性，只是特定歷史條件下，所自然產生的特定的社會意識。這不是現在精神和哲學所能理解的。這是新的人文哲學的範疇，---是可以被選擇的真理。
----我們現在很多文化人乃至學哲學的人都喜歡說「侷限性」，本身就將自己所學習的理論作為評判一切觀念，文化以及真理的標準。這是一種很不好的學術精神。
2樓：西大寺勉
戳我的頭像，自己拿資源哦~
如何學習哲學啊?新手入門.
3樓：波士商學教育
中國哲學入門：
一、哲學史方面的，例如，馮友蘭的《中國哲學史》。
二、邏輯學方面的，例如金嶽霖的《形式邏輯》。
三、傳統哲學方面的，例如老子的《道德經》。
4樓：匿名使用者
我認為初學者應先看些哲學史。 1.羅素《西方哲學史》（有文采，又有極高的學術性，可讀性。
強烈推薦！）； 2.《蘇菲的世界》（適合初學者，因其通俗易懂，曾經風靡全球，也是我比較推薦的。
）； 3.黑格爾《邏輯學》（把哲學學到一定程度是，可以看它，屬於高難度的一本艱深哲學著作）。
5樓：百度使用者
哲學最忌諱抽象理解。牢記一些典型事例。不要死記硬背，沒用的，不會運用，不理解真正的含義，背的再多，再熟也沒用。
如：馬過河，白馬不是馬等等...記得，我的老師在課堂上，曾經講過這樣一個例子。
說：大便為什麼這麼臭？原因就是因為它太香了。
香水為什麼這麼香？就是因為它太臭了。不信，你可以去生產香水的工廠試試，真的是臭不可聞。
把大便稀釋百萬倍，結果真的很香。嘻~~~有趣吧。將觀點和示例結合起來，很容易的 科學哲學是從哲學角度考察科學的一門學科。
它以科學活動和科學理論為研究物件，**科學的本質、科學知識的獲得和檢驗、科學的邏輯結構等有關科學認識論和科學方**的基本問題。 哲學是什麼？這是一個問題，一個既簡單又複雜的問題。
我們說它簡單是因為它應該是哲學這門學科最基本的規定，但凡學習哲學的人都要從這個問題開始，如果一個學習或研究哲學的人說他不知道哲學是什麼，那似乎是一件很可笑很滑稽很不可思議的事情。然而，這的確是事實。我們說它複雜就是因為迄今為止它仍然是一個問題，而且很可能永遠是一個問題。
換言之，「哲學是什麼」這個問題至今尚未有終極的答案。 對於初學者來說，「哲學是什麼」這個問題是很好解決的，翻翻哲學辭典或者大百科全書就行了，雖然他們並不一定真正理解那上面說的是什麼。但是我們這些號稱研究哲學的人，或者說自認為對哲學「略知一二」的人，卻不能這樣做，因為那並不能解決我們心中的疑問。
說來令人難以置信，也令我們感到汗顏，雖然哲學這門學科已經存在了幾千年，但是「哲學是什麼」這個問題卻至今尚未有定論。由於這個問題太大太難了，即使是以此作為書名的大部頭著作業已汗牛充棟數不勝數，所以我們在此並不想（實際上也不可能）解決「哲學是什麼」的問題，而只是想把這個問題本身當作一個問題，看一看會有什麼答案。 從問題本身看，「哲學是什麼」可以有兩種表達方式：
「哲學是什麼」與「什麼是哲學」。表面上這兩種表達方式所說的是一回事，都是關於哲學的基本規定或定義，似乎無論把問題中的「什麼」放在後面還是放在前面，並沒有什麼根本上的區別。在西方語言中一說到「哲學是什麼」或「什麼是哲學」，其實就是一句話，例如英語中的「what is philosophy」，德語中的「was ist die philosophie」。
雖然當我們把它們翻譯成中文的時候，既可以譯作「哲學是什麼」，也可以譯作「什麼是哲學」，不過通常並沒有要突出兩者之間有什麼區別的意思，但是實際上在這兩種表達方式之間存在著某種差別，而且這一差別不僅僅是翻譯的方式問題，而且是表述的含義問題。不要以為我們是在玩兒文字遊戲，因為不同的表達方式的確可以有不同的意義。 「哲學是什麼」與「什麼是哲學」之間究竟有什麼區別？
當我們追問某種東西「是什麼」的時候，通常在邏輯上問的是這種東西的「本質」或「本性」，亦即規定它「是什麼」的「定義」。然而所謂「定義」所表述的既可以是曾經如此或現在如此的實際狀態，也可以是將來如此或應該如此的理想狀態，前者說的是「是如何」，後者講的則是「應如何」，一個是「實然」，一個是「應然」。在一般情況下，一門學科的基本規定是沒有這種區別的，或者說上述兩方面是統一的，但是哲學卻不一般。
由於哲學家們在「哲學是什麼」這個問題上始終未能達成普遍的共識，使得我們只知道以往人們關於哲學的不同規定，而無法確定關於哲學的一般規定，於是在「哲學是什麼」與「什麼是哲學」之間就出現了差別。在某種意義上說，「哲學是什麼」問的是作為歷史事實的哲學過去和現在「是什麼」，而「什麼是哲學」問的則是究竟什麼樣的哲學才能夠被我們稱之為哲學，亦即作為普遍意義的哲學「是什麼」。 當我們以這兩種不同的方式追問哲學的時候，似乎顯得對哲學有點兒不太恭敬，因為這意味著在「哲學過去和現在是什麼」與「哲學應該是什麼」之間存在著差別，把這個問題問到底就很可能得出這樣的結論：
無論哲學過去或者現在是什麼樣子，它有可能還不是它應該所是的樣子。 有人可能會說，對於一門已經存在了幾千年之久的學科是不應該產生這樣的疑問的，而且哲學也可以有一般的規定，如「世界觀」和「方**」等等。從理論上講的確是這樣，但是事實上卻不盡然，因為哲學是一門與眾不同、十分獨特的學問。
不僅如此，對於一門學科而言，存在的時間長短其實並不重要，關鍵要看它是否已成定型。我們之所以不會向其他科學提出這樣的質疑，原因就在於它們早就定型了，無論它們的內容、方法甚至物件的範圍等等發生了怎樣的變化，一門科學的定義通常是不變的。哲學就不同了。
因為哲學與任何一門科學都不一樣，我們簡直無法將它看作是科學。
6樓：左先生
學習哲學與學習經濟學、管理學、心理學並沒有什麼大的不同，唯一的不同之處在於，哲學是無定論的。所謂哲學無定論，可以簡單理解為哲學無定義，也就是哲學並沒有一個可以得到所有人都認可的定義。黑格爾：
「哲學有一個顯著的特點，與別的科學比較起來，也可以說是一個缺點，就是我們對於它的本質，對於它應該完成和能夠完成的任務，有許多大不相同的看法。
鑑於哲學的無定論，我們學習哲學就比學習其它學科多了一個要求。如果說我們學習經濟學的最終目標是構建起自己的經濟學知識體系，學習管理學的最終目標是構建起自己的管理學知識體系，學習心理學的最終目標是構建起自己的心理學知識體系，那麼學習哲學的最終目標，我們不僅要構建起自己的哲學體系，還要建立自己對哲學的一般理解，也就是自己給哲學下個定義。
哲學是一個「多變」的學科。在高手那裡，它就是屠龍刀、倚天劍，可以幫助高手披荊斬棘、所向披靡。在低手那裡，哲學又可能僅僅被理解為「形式高尚的無聊」，沒有一點卵用。
哲學就在那裡，能學多少全在個人，怎樣理解也在個人。不過我可以負責任的說，這個世界上但凡有些成就的人，都對哲學有獨到的見解。當然，這些見解可能並沒有被冠以「哲學」的名義，但這恰恰體現出了哲學極大的包容性。
送你半本書，書中記錄了我的哲學體系以及我對哲學的理解。題主可以借鑑一下：
思想的開啟方式
7樓：匿名使用者
極力推薦一本中國古老的哲學書
《易經》，相傳是周文王所作，值得買一本，珍藏，每天讀一點，建議通讀，讀個一百遍，讀到那種爛熟的程度。有些句子可能很難懂，不用太在意，只管讀下去，相信當你讀到百來遍就會有所得。要堅持！
書讀百遍，終有收穫！
真心推薦這本書！^-^
8樓：精品咖娛樂推薦
那就先看看一些哲學的書籍啊
中國哲學 建議看 中國哲學史
希臘哲學 建議看 西方哲學史
9樓：晨露
列提綱，從大到小，可以根據目錄來
10樓：匿名使用者
可以讀《蘇菲的世界》，其中講述了整個哲學史。
11樓：輾逃脫酥
第七十九回 劉唐放火燒戰船 宋江兩敗高太尉
12樓：匿名使用者
三十、 露恨晨曦花怨秋，醉後，只落一地愁。
13樓：匿名使用者
相思（王維）山居秋暝（王維）少年行（王維）
14樓：露國內形勢聊
第59回 柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳雲軒裡召將飛符 第60回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜
哲學學習
15樓：文景貞定靖遠
對於你的問題，我做出簡單的幾個解釋
善於哲學思維的人，可以看作其意識極其發達。
然思考也取決於思考方式，你懂得
現在你先要確定你自己對哲學的認識，哲學是什麼，哲學是自知之明，也就是說是為了做一個人，而不是做某種人。
如何進行哲學思考，我闡述自己的經驗
亞里士多德說過，由於驚訝，人們開始哲學思考，
換句話說哲學是令人驚訝，驚訝中感悟哲學
方法其一，先相信自己，哲學離你很近，處處有哲學，例如我每天刷牙，這就是量的積累，為什麼強調量的積累，如果不這麼做，其後果只能導致量變積累下的質變，蛀牙。
方法其二，從你和你的人生關係，人和宇宙的關係考慮問題，有細微到大處，小事裡思考大意。那樣思維漸漸變得敏捷，量的積累，又導致了你的質變。
方法其三，多看書，看好書，例如馬克思主義哲學，那是哲學的鼻祖，很多內人使你驚訝，
方法其四，要善於用辯證法看待問題，取好舍壞，生活瑣事裡反映哲學的見證
哲學就是生活，生活源於哲學 。
16樓：匿名使用者
對於【阿晶1982】的論述我基本贊同的基礎上保留一些觀點：
1.不要把馬克思主義哲學和馬克思著作中的哲學混為一談，任意地貶低馬克思。馬克思的古典功底可不是吹的。
而且，如果沒有他自己的哲學主張，他不可能獨自創立了他的學術體系：社會學的，政治學的，經濟學的等等。
2.哲學在學科分類上是屬於人文之列。自然科學只是後來從哲學中分化出去的。
把哲學理解成總領文理工農醫商之上，這在哲學所涵蓋的內容上並不錯，但是這不能否定哲學術語人文之列。從源頭上說，人文是廣義人文，大人文，那個時候哲學在概念定義上就涵蓋了一切學問和研究。所以，哲學屬於人文學科，這並不與哲學所能涵蓋的內容衝突。
哲學終究是屬人的，指向人所關注的終極的，所以在大的範疇上，哲學歸屬人文這一點永遠不會變，這一點不妨礙不同學科具有自己本學科的哲學。
3.古往今來的真正哲學家多半不是哲學專業出身，這是一個事實，但是這正如文明源頭上的大家們多半不是什麼專業出身一樣，因為他們都在不同層面上處於開拓者階段，而開拓者總是居功甚偉的。同時，所舉例子中的數學家、物理學家、博物學家等等，這都是西方文化下的情況，但是哲學不獨西方有；不同文明都有自己的哲學，例如中國的哲學家——如果非要爭論中國有沒有哲學，這是另一個問題——大多是倫理學家、道德學家、道德哲學家，這與文化的不同型別和不同特點有關，不能以偏概全。
下面簡要回答提問者的問題：
要學習哲學思考，那就應該知道不同哲學的不同思考方式。中國哲學注重關聯體悟，而西方哲學注重邏輯分析。現在是西方哲學大盛的時期，要學習西方哲學的思考方式，那就要訓練自己嚴格的概念思維，即學會使用概念來思考問題，**問題，而概念就意味著嚴格的語法和數理的邏輯——一個起點就是，學習從理解概念、建立概念、發展概念等開始。
他的人生觀有問題嗎，關於人生觀的問題
一個努力奮鬥的男人也會要求自己的女人一樣，相互打拼相互努力建立美好的未來，看得出你是想在家裡相夫教子的型別，可你男朋友應該是屬於工作型的，你可以跟他談談，告訴他你自己的想法，並且，你跟他在愛情裡面最好不要有高低貴賤之分，就算他條件再怎麼不好，你也不可能再吵架的時候跟他說，你沒錢沒房沒車還挑剔我，這樣...
聊一下動漫中的哪句話影響了你的人生觀
櫻花莊的寵物女孩 裡的 如果因為害怕失敗，而不去努力，那就不會有能夠成功的人 影響了我，告訴我就要敢闖敢拼。未來的事情，誰也不知道。正因為如此，就如同再次相見本身，未來才有無限的可能 這是從 命運石之門 看到的，自己的未來有無限可能啊。clannad 裡面的那句 人生是和自己喜歡的人在一起幸福的生活...
請談談人生價值在人生觀中的重要意義及人生價值的評價標準和方法
人生的價值就在於你是否被人們需要，什麼叫價值就是人們需要你到什麼程度，就是什麼程度的價值。如果你沒有被人們所需要，那麼你的價值在 所以要體現自己價值就是要做好為大家所需要的本事。談談人生價值在人生觀的重要意義及人生價值的評價標準和方法 人生價值是人生觀體系中的一個重要範疇，價值 具體 在人生觀領域中...