1樓：志鵬真厲害
授人魚不如授人以漁的意思是：傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。
用白話直接翻譯：魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
2樓：1483948383恐
授人以魚,不如授人以漁 語出《老子》
關鍵是兩個字「魚」和「漁」.一個是名詞魚,一個是打漁的方法.
大約是說,給人魚吃,不如教給他打漁的方法.
可以引申為,幫助人,不應僅僅是某一具體的事情,更應教給方法,這樣才是送佛送到西,幫人幫到底
還有一種解釋就是：給別人魚,不如教給他捕魚的方法,給別人魚,只能當時救他,交給他捕魚的方法可以解決他一生的需求.
給人東西,不如教給他得到東西的方法,是他一生受使
3樓：匿名使用者
大致意思就說把魚給別人，不如交會別人釣魚的方法。
4樓：豬肉
直譯是 給他魚不如教他釣魚
比喻教育或幫助別人的過程中，方法比結果更為重要
5樓：黑貓不彎腰
給別人魚不如教他捕魚的方法
6樓：南昌順輝瓷磚
給人魚不如給人打魚的方法。
7樓：椰椰子先森
給別人魚不如教別人如何釣魚
8樓：匿名使用者
就是給你的魚還不如自己學著釣魚
9樓：楚杏子
就是教授別人釣魚的技術而不是直接給人家魚
「授人以魚，不如授人以漁」是什麼意思啊？
10樓：v小阿宇阿
「授之以魚不如授之以漁」出自道家學說，原文為：「授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。」指要想幫助他人解決難題，還不如傳授給他人解決難題的方法。
這句話說明。要想幫助他人解決難題。還不如傳授給他人解決難題的方法。
多被引用為一種新型的教育方式，即要求老師改變過去填鴨式的教育模式，擺正自己的位置，激發學生的學習興趣，激發學生的自主學習能力，提高學生的創造力。而這也是現代教育的發展趨勢。
授人以魚，不如授人以漁 。是什麼意思？
11樓：取網名越來越難
字面意思就是你送魚給別人，不如教會他怎樣捕魚。
授人以魚不如授人以漁：意思是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。就是指沒有直接給予物質，而是教以方法或某種信念。
第一個"授":動詞,給。第二個"授":
動詞,教給,教授。
12樓：南邕
意思是：傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。
授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》
原文說：「臨河而羨魚，不如歸家織網。」《漢書·董仲舒傳》，書中說：
「故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰：『臨淵羨魚，不如退而結網。
」中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
13樓：珂珂
說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
14樓：jo米蘇
字面意思是魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法，主要強調的是方法的重要性！
15樓：道衍天下
送給別人魚,不如教別人捕魚的技術.引申義:不要給他人現成的東西(如:老師教知識)要教給他人方法 採納
16樓：手牽手的幸福
傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》，原文說:"臨河而羨魚，不如歸家織網。"《漢書·董仲舒傳》，書中說:
"故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:'臨淵羨魚，不如退而結網。
"中國有句古話叫"授人以魚不如授人以漁"，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部漢族哲學著作，道家作品。
該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思(東漢高誘《淮南鴻烈解序》)。作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。
《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今存內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。
實際上，該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學說，融會貫通而成，是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，儲存了一部分神話材料，像「女媧補天」、「后羿射日」、「共工怒觸不周山」、「嫦娥奔月」、「大禹治水」等古代神話，主要靠本書得以流傳。
《淮南子》原書內篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內篇，現今出版版本，大多對內篇進行刪減後再出版。"說林、說山、人閒諸篇多紀古事"。這部書的思想內容以道家思想為主，同時夾雜著先秦各家的學說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。
梁啟超說:"《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。"胡適說:
"道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。"劉文典寫有《淮南鴻烈集解》。
17樓：匿名使用者
給人幾條魚，不教人捕魚的技術。再多的魚也有吃完的時候，掌握了捕魚技術終生受用。
18樓：茶sx涼
授人以魚不如授人以漁
中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」,此話出自我國古代道家學派著作——《老子》,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法.道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠有魚吃,那就要學會釣魚的方法.
一個小孩,有人會叫他神童,但有人卻說他自作聰明.一天,小孩來到河邊,看到一個老翁在細柳下垂釣,在老翁的魚籮裡已經是滿滿的一籮,小孩很是喜歡,老翁看見小孩也很喜愛,決定將這籮魚送給小孩,可是讓我們想不到的是：小孩不要這籮魚,那麼你知道小孩對老翁說了什麼嗎?
他對老翁說：＂把你的魚竿送我吧!＂．
註釋：第一個"授":動詞,給
魚:名詞,魚
第二個"授":動詞,教給,教授
漁:名詞,捕魚,捕魚的方法
19樓：匿名使用者
給人魚吃，不如交給他捕魚的本領。
20樓：匿名使用者
字面意思就是你送魚給別人，不如教會他怎樣捕魚。
21樓：匿名使用者
給予一個人魚，不如教他怎麼捕魚。這是字面意思。具體就是說，給一個人成果，不如給他方法來的有用。
22樓：懵懂青春
傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法
23樓：東北虎變成土
給他一口飯吃，不好讓他去學種糧食。是從根本上解決問題。
24樓：逃跑都那麼帥
給別人魚吃，不如教會他怎樣去釣魚
25樓：可愛的
就是我給你錢，還不如我教你掙錢的方法
授人以魚不如授人以漁這句話什麼意思
26樓：匿名使用者
中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁
」，說的是傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
「授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。」 就是指沒有直接給予物質，而是教以方法或某種信念
教育，其實也是一樣的道理。一個好的稱職的教師,不但要給學生以知識,還要教會學生自學的方法, 聯合國教科文組織曾談到:今後的文盲將不再是不識字的人,而是不會自學和學了知識不會應用的人。
27樓：匿名使用者
就像給你錢，不如教給你賺錢的方法
「授人以魚不如授人以漁」是什麼意思？
28樓：果阿果的果
意為：給別人一條魚不如教給別人網魚的方法。
原話為"授人以魚，不如授之以漁"。
《淮南子·說林訓》，原文說:"臨河而羨魚，不如歸家織網。"
《漢書·董仲舒傳》，書中說:"故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:'臨淵羨魚，不如退而結網。"
中國有句古話叫"授人以魚不如授人以漁"，說的是傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
授人以魚不如授人以漁，這句話仔細去揣摩，去理解，道理其實很簡單，就是我們在為兒女拼命地積攢下無數的財富，終有一天他們會把這些財富揮霍一空。如果我們懂得傳授給孩子們生存的本領，那麼他們將來就會利用這些本領去獲得屬於他們的財富，而那些財富才是真正的財富，他們不但能讓自己生活的快樂，同時也會讓身為父母的我們享受他們給予我們的幸福。
「授人以魚，不如授人以漁」是什麼意思？
29樓：手牽手的幸福
傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》，原文說:"臨河而羨魚，不如歸家織網。"《漢書·董仲舒傳》，書中說:
"故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:'臨淵羨魚，不如退而結網。
"中國有句古話叫"授人以魚不如授人以漁"，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部漢族哲學著作，道家作品。
該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思(東漢高誘《淮南鴻烈解序》)。作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。
《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今存內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。
實際上，該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學說，融會貫通而成，是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，儲存了一部分神話材料，像「女媧補天」、「后羿射日」、「共工怒觸不周山」、「嫦娥奔月」、「大禹治水」等古代神話，主要靠本書得以流傳。
《淮南子》原書內篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內篇，現今出版版本，大多對內篇進行刪減後再出版。"說林、說山、人閒諸篇多紀古事"。這部書的思想內容以道家思想為主，同時夾雜著先秦各家的學說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。
梁啟超說:"《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。"胡適說:
"道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。"劉文典寫有《淮南鴻烈集解》。
授人魚不如授人已漁是什麼意思，授人於魚不如授人於漁的意思
給別人吃魚，只能幫其解決暫時之需，教他捕魚的方法，可以幫他學會生存的技能，一輩子都會靠自己生存。然而，這個道理，時至今日已經發生很大改變 如今，授人魚 的人不少，但是 授人漁 的人卻越來越少，是他們不瞭解這道理嗎？絕對不是，是因為 授人漁 之後，那個 被授漁 的人可能會青出於藍勝於藍，與自己搶飯碗，...
授之於魚不如授之於漁的翻譯是什麼意思
送給別人一條魚能解他一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想讓他永遠有魚吃，不如教會他捕魚的方法 有魚吃是目的，會釣魚是手段。也就是說，要想幫助他人解決難題。還不如傳授給他人解決難題的方法。授人來以魚，不如授源之以漁 說的是 送給別人一條魚能解他一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想讓他永遠有魚吃，不如教會他...
授人以魚不如授人以漁，說說有啥好下聯
古人云 逗授人以魚，只供一餐，授 人以漁，可享一生。地逗授人以魚,僅供一飯之需 授人以漁版,則終生權受益無窮。地逗授人以魚，三餐之需 授人以漁，終生之用。地逗授之以魚，更授之以漁地,逗授人魚,更要授人以漁地,指的就是不僅給人魚吃,更要告訴人家如何捕魚。有句古話叫逗授人以魚不如授人以漁地，意思是說，給...