1樓：雲雀鳴霄
這個當然要聯絡上下文了，「陶然亭地蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜日，潭拓寺的鐘聲」作者說到這幾個可以說是北方或者說故都秋天的典型景象。以為郁達夫在這前面說到「不逢北方之秋，已將近十年了」，在南方，感受不到秋的天的意境，所以這句是作者感嘆故都秋之深深意境。
釣魚臺的柳影，西山 的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。
2樓：匿名使用者
不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山 的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到 很高很高的碧綠的天色、聽得到青天下馴鴿的飛聲。
閱讀下面的語段，按要求答題。（9分）（a）不逢北國之秋，已將近十餘年了。（b）在南方每年到了秋天，總
3樓：齊爸
小題1:泡 聽得 細 漏
小題2:b
小題3:形 音 色
小題4:b
小題1:略
小題2:略
小題3:略
小題4:略
故都的秋 主要內容
4樓：小月兒在雲中
《故都的
秋》是郁達夫於2023年8月創作的散文。《故都的秋》，作為寫景抒情的散文，其主體部分是摹繪故都的秋景。文章採用「橫式結構」，從故都「秋晨之景」、「秋槐之景」、「秋蟬之景」、「秋雨之景」、「秋果之景」五個方面，緊扣「故都」和「秋」兩個詞語，表現了「故都之秋」的「清、靜、悲涼」的特點。
《故都的秋》全文1500多字，運用了42個秋字來潤色北國之秋的「清」 「靜」和「悲涼」，也處處滲透著郁達夫消極與積極情緒在糾結與鬥爭的痕跡。
故都的「秋」，其實是郁達夫的「秋」，是表現了他主觀感情、審美取向、文學氣質和人生態度的「秋」。
擴充套件資料
2023年4月12日 蔣介石發動「四·一二」反革命政變。2023年4月12日直至2023年國民黨敗退臺灣為止的這段時間被稱為白色恐怖時期。郁達夫為躲避國民黨的恐怖威脅，2023年4月，他由上海遷居到杭州。
2023年7月，郁達夫從杭州經青島去北平（今北京），再次飽嘗了故都的「秋味」，並寫下該文。
「愛國」——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊含深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求，對祖國的熱愛。中國現代著名**家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫的散文名篇《故都的秋》將悲秋與頌秋結合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉情、愛國情；這落寞之秋是作者當時心境的寫照，是對國運衰微的喟嘆。
中國現代著名**家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫的自我生命正如那故都秋色的悲涼悽清，他對生命的感傷也正如他對故都秋意的感傷，作家的生命體驗投射在故都的秋意之中，形成了互映互照的互文性表達，雖然映入郁達夫眼簾的秋色各有動人的神韻，但**的秋色都不及北平故都之秋更能與作家形成生命情緒上的默契與對應，凡是能與自己形成生命對應和無言交流的景觀，在作家心中都是最令人心動神搖的風景，都足以成為作家生命的知己和至交。
5樓：匿名使用者
郁達夫的《故都的秋》用飽蘸情愫的柔毫，描畫出一幅神韻清絕、典雅質樸、極具個性的北國秋色圖。一切景語皆情語。郁達夫筆下故都之秋的獨特色彩、音響、風姿……無一不是作者豐富細膩、富有個人特質的情感世界的折射。
具體表現在以下列四個方面：
一、獨特的故都情結
開篇，作者就述說「不遠千里」上北平，只是「想飽嘗一嘗」「故都的秋味」。「飽嘗」而不是淺嘗輒止，可見作者對故都的秋情有獨鍾。為了表現這種深沉的嚮往、眷戀和讚美，作者運用了多種藝術手法。
首先是對比烘托。「不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。
」這是一種欲抑先揚、似揚此而實揚彼的烘托法。作者通過一系列秋色、秋聲、秋景、秋物的排比，從巨集觀上展示過去故都秋色的美麗醉人。文章的首尾都將北國之秋和江南之秋作了對比，且運用了獨特的語句形式來強化對比的效果。
例如結尾處的對比：（南國之秋）「比起北國的秋來，正像是黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。」作者運用排比、博喻辭格，精選四組在量與質上差別明顯的事物，讓讀者品味到故都秋天淳厚、濃郁、鮮美的醉人特色，與作者那濃烈的摯愛產生共鳴。
郁達夫一生短短的４９年從未在北平久住，但他對北平總是一往情深，他在《北平的四季》中這樣寫道：「五六百年來文化所聚萃的北平，一年四季無一月不好的北平，我在遙憶，我也在深祝，祝她的平安進展，永久地為我們黃帝子孫所保有的舊都城！」由此可見，作者那麼熱忱地愛故都之秋，不只是單純的戀秋情結，而是與愛「黃帝子孫」聯絡在一起的。
二、獨特的平民意識
郁達夫落筆於「著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閒人」，寫他們雨過天晴時用「緩慢悠閒的聲調」議論著秋雨秋意，作者此時的筆調是愉快輕鬆的，情感是親切讚賞的（這「唸錯的歧韻，倒來得正好」嘛），表明作者很想像「都市閒人」那樣過無所憂慮的生活。郁達夫把筆觸定位在下層人民和他們的普通生活，於是，北平每座低矮的家屋內外，街道兩旁的槐樹前後，「像是家家戶戶」都養在家裡的「秋蟬」，「茅房邊上」的一株株棗樹，都成了作者精心描繪的物件，這種與普通人的生活聯絡在一起的審美眼光，正是作者平民意識的藝術體現。
三、獨特的「悲涼」心境
文章中故都之秋「悲涼」這一特徵在作者心靈的投影是豐富而含蓄的。作者寫牽牛花，「以為以藍色或白色者為佳」，這不僅是在表達自己的色彩愛好，更是在物化一種淡泊清冷的心境；作者看到掃街後「灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋」，竟會「覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞」。這些觸景傷情、聯想獨特的文字，表現出一種孤寂、憂思的心緒。
這裡的景物完全情感化了。郁達夫在２０世紀３０年代的舊中國，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。所以此時的「悲涼」已是故都賞秋的心態與作者豐富的人生感悟的交融。
我們不妨這樣說，文章流露的「悲涼」——憂慮、孤獨、落寞的心緒，正是特定的時代和社會風雲在一位知識分子的心靈上投下的陰影——使讀者品讀時不免產生苦澀感的陰影。
四、獨特的人文素養
文章的後半部分，插入了古今中外寫秋詩文的說明和作者的議論。郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他把對故都之秋的獨特感悟與中外名人詩文相溝通，縱橫走筆，顯示出深厚的人文素養和對秋文化的珍愛情感。郁達夫取文題《故都的秋》而不取《北平的秋》，就是因為「故都」較之「北平」更典雅，更有詩意，與「秋」結合，能暗含一種人文景觀與自然景觀相融合的境界。
可以這樣說，文題的這種珍愛秋文化的人文氣息彌散在全文之中，值得我們細加品味。
6樓：匿名使用者
《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的「主觀色彩」。古往今來，對於「秋」，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之於意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，於是「秋」也就顯示不同的姿、色、聲、味來。
郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了「秋」獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的「秋」是這樣的秋：「特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
」這「清」「靜」「悲涼」，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什麼一開始就在讀者感情上塗上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？
不，這種「清、靜、悲涼」正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由於在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。
郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。
這篇散文「物」「我」之間完美的交融和統一。顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。
郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在**、散文、詩詞、文論等諸多領域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風格。這一風格體現在他的散文創作中，善於運用多種多樣的藝術形式，風格卻很統一，正如郁達夫自己所說，在散文中「總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。
」他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著迴腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會裡的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂鬱而又秀麗雋永的情景交融的畫面。2023年4月，由於國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡，而這篇散文寫於2023年，作者正處於苦悶時期。
郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限嚮往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文「形散而神不散」特點表現得最充分的典型之一。材料方面：
選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間並沒有明顯的時空關係，卻都能相提並論。表達方面：
有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。這一切都是為了突出故都的秋的「清」「靜」「悲涼」。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態就「皆著我之色彩」（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。
這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
寫法上有什麼共同特點？① 北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。②在南方每年到了秋天，總要想起
7樓：聰明好學
都運用了排比的修辭手法，使句子生動形象，更富感染力。表達了作者對景物的思想感情
閱讀下面的文字，完成7-9題。不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花
8樓：百度使用者
7.c8. b
9.a7.這幾處景點，都不能體現「清、靜、悲涼」的色彩，並不是「只可意會不可言傳」。
8. 作者寫自己喜歡的牽牛花的顏色，與自己的主觀心境一致。
9.「寄人籬下」錯。
歐陽修《秋聲賦》和郁達夫《故都的秋》中寫秋天的句子，還有賞析，作業急啊，再線等。求知識帝
9樓：匿名使用者
《秋聲賦》
蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，悽悽切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。
草拂之而色變，木遭之而葉脫。
賞析：秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之後萬物所呈現的風貌和秋之內在「氣質」描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現眼前，其慄冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。
它只要施展它的一點餘威，就會使繁茂蓊鬱的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把「秋」之威力作了形象化的描繪。
《故都的秋》
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。
賞析：作者用對比描寫的方法，向我們展示了第三幅故都秋景圖：秋蟬的殘聲。
在南國，蟬遠離人類，而在北國，蟬與人竟這樣地緊密關聯，難怪自古以來蟬就是文人墨客的詠歎之物，他們或者藉以抒情，或者用以明志。「無人信高潔，誰為表予心？」駱賓王在被武則天**，落魄沉淪之後，以蟬自喻，高風亮節盡現其中。
「倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。」隱居輞川的王維用來抒發清閒悠然的心境。郁達夫的人生與王維、駱賓王有著相似之處，聽到故都的蟬鳴，恐怕也難免有同類的悲涼傷感吧。
《長亭送別》
[正宮][端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
賞析：這支曲詞是歷來公認的寫景名句。相傳王實甫寫完此句後，思慮殫盡，撲地而死（暈厥）。
曲子寫的是秋景，傳統觀點一般認為是通過蕭瑟的景物烘托了人物悲涼的心情，這值得商榷。我認為這幅秋景的基調不是悲涼蕭瑟的，此曲所本的范仲淹的《蘇幕遮》詞為「碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠」。這裡，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅的美麗畫面。
最能代表秋之蕭瑟的「黃葉」在范仲淹的筆下尚且不悲，何況是色彩更加絢麗的「黃花」呢？因此，「碧雲天，黃花地」二句一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景。再加上漫山的紅葉，真是「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」。
這是一幅由藍、黃、紅構成的立體感極強的絢爛秋光圖。
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加了一句話表達了作者怎樣的思想感情
這個的話最好是結合當時作者寫文章的時代背景，以及作者個人的一些人生經驗來，這樣能夠更好的理解作者的思想感情，希望我的回答可以幫到你，謝謝。話表達了作者怎樣的感情 先把現象描述一邊，文中 就是把那個段落大體翻譯一遍，表達了 思想感情，同時表達了 思想感情 通常什麼思想感情就是作者當時什麼心情，想家啊，...
石灰吟的最後一句話表達了作者怎樣的情感
答 這句話是指即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。表達了他不怕艱險 勇於犧牲的大無畏精神和為人清白正直的崇高志向。石灰吟表達了作者怎樣的思想感情 此詩借吟石灰的鍛鍊過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。石灰吟 是明代政治家 文學家于謙創作的一首七言絕...