1樓：匿名使用者
人思維的幾個層次：物理學-化學-數學-哲學-神學。思維的發展是一個從具體到抽象的過程，就現實來說，抽象的最高層次也就是宗教神學了。
2樓：匿名使用者
老年發展的終點是年輕。
並且楊教授用事實說明了這個問題，
他的媳婦兒年輕又漂亮。
楊振寧說科學發展的極致是宗教是什麼意
3樓：匿名使用者
物質世界終有盡頭，精神思維層面的東西，對於現在人類的科學水平而言，完全就是連啟蒙階段都算不上的，甚至更有不在少數的所謂「科學家」及其擁護者們，對於精神思維層面嗤之以鼻！！
許多東西，現在無法定義，並不代表它就不存在。哥白尼之前地球才是宇宙的中心……所以不要盲目的相信科學，指不定哪天，你所相信的某個定理就被推翻了！！
科學是對付狂熱和狂言最好的解毒劑是什麼意思
何時何地楊振寧說：科學的終點是宗教
4樓：法藏
-愛因斯坦，在 自傳的談論中,他談到 「他不是一名宗教徒,但如果他是的話,他願成為一名佛教...楊振寧幾乎是想也沒有想,立刻說到:「科學發展的終點是哲學,哲學發展的終點是宗教...
發展的相關名言
5樓：百度使用者
1.創舉促進創造力的發展。——歌德
2.智力的發展是全面的，自發的。——愛默生3.
勇敢是一種基於自尊的意識而發展成的能力。——拿破崙4.科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教。
——楊振寧5.對知識的每次運用，同時也就是知識的發展和深入。——蘇霍姆林斯基6.
地外文明的探索不僅是宇宙探索的一部分，同時對人類的進化和科技的發展將產生深遠的影響。——周海中
7.絕對美的標準是不存在的，並且也不可能存在。人們對美的概念在歷史發展過程中無疑地變化著。——普列漢諾夫
楊振寧對佛教的觀點？
6樓：匿名使用者
楊振寧：在一次北大的演講中，一個北大學生問楊振寧：「您認為科學發展到終點，會是什麼呢？」
楊振寧幾乎是想也沒有想，立刻說到：「科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教」。
學生有問「那是可不可以這樣說，科學的發展的終點是宗教呢？ 」
楊振寧答到：「是的！」最後得出一個結論：科學發展的終點是宗教。
他也曾經說過：「佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。」
－－－－－－－－－－－－－－
中外名人談佛教
1.卡爾·馬克思（德國）
辯證法在佛教徒那裡已達到比較精緻的程度。
2.恩格斯（德國）
辯證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。
3.弗裡德利希·尼采（德國著名哲學家）
佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康，不可以仇止仇。
4.伯特蘭·羅素（英國著名哲學家）
多種宗教中，我所贊成的是佛教。我覺得不論是智慧還是人格，.....佛陀都超過耶穌。
5.章太炎（國學大師）
佛法本來不是宗教......一切大乘的目的，無非是斷所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，斷不是建立一個宗教，勸人信仰。
6.梁啟超（國學大師）
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。有放萬丈光焰於歷史上者焉，則佛教是也。六朝至唐數百年中，志行高潔、學識淵博之士，悉相率入於佛教之範圍。
7.康有為（國學大師）
佛學之博大精微，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲，無所措手，其所包容，尤為深遠。
8.孫中山
佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。國民不可無宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。
9.陳獨秀
佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。
10.魯迅（文學大師）
釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。
11.沈家禎（科學家）
我本人是科學家， 對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。
12.愛因斯坦（著名科學家）
如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。
13.范文瀾（著名史學家和國學大師）
不懂得中國佛教就不能真正懂得中國的思想史、中國的哲學史、中國的文化史。
「科學發展的極限是宗教」是什麼意思？ 10
7樓：
在天使與魔鬼一書中，教皇說：宗教與科學是人們認識世界的兩種渠道，
8樓：匿名使用者
因為到科學的頂峰~~許多人解釋不了了
就拿神來解釋~!
9樓：xiaoxing是我
意思是科學越發展，你就會認識到宗教裡的內容早有解釋，科學還是不如宗教。
10樓：匿名使用者
因為科學在不斷髮展，到了一定程度就會使人崇拜她，
一種東東人一旦崇拜她就會痴迷，這時候她。就會像宗教了
11樓：匿名使用者
不過，根據我的歷史老師來說，由於科學越研究越深奧，到了後面誰也無法解釋，最終只有用宗教來解釋了。。。
就象牛頓，鑽研了一生的科學，最終還是放棄，該信**教了。。。
不過，我不同意這句話，因為人的認識能力是無限的。
12樓：匿名使用者
那句話根本就是錯的!
科學在不斷的發展,而宗教的教義就從來沒有變過,比如聖經,難道我們人類發展n年後會發現聖經才是真理的所在?難道我們的文明還比不上上千年前整理聖經的人?如果那句話是對的,我們幹嘛還要搞科研?
還不如讓所有科學家去研究聖經呢?
何況世上有這麼多宗教,難道都是對的不成?宗教只不過是人類精神的寄託而已,永遠與科學扯不上任何關係!
最後一句:一個事情永遠不會有第二個真相.
13樓：一吻茶
科學是為了清楚明白地解釋，不能有理有椐地證實那不
能稱之為科學。宗教卻不同，它從不需要清楚明白地去解釋，因為它們也不能探知宇宙的更多真相，胡亂說的話容易漏餡。
算命的會說「父在母先亡」「你小時不順」，還有比如算命人算有幾個子女說：「本命有三子女，一個在樹上掛著」。這一模稜兩可的話。
在被算的人有1——4個子女內，都是準的。你看，若算者說只有一個孩子。「一個掛著」嘛，本命有，但兩個沒著落啦；若說是二個孩子；也對，「一個掛著」，只生了兩個嘛；若有三個孩子；對了，本命有三個啊；你要說有四個孩子。
就是啊，本命只是三個，但還有一個是掛著的，也生下了。。
星座也是一樣，這看到的每一個星座都能找到令你滿意的看法，一看還真準。這也只是最基本的騙術，最高明的是宗教。宗教從來不敢將它的經典說的明明白白，說多了就穿幫了，可憐的是寫典籍的人清楚明白事實原委，而信的人還堅信不疑。
不信你看那裡有沒有記錄過具體事件，如果有那就是已發生了或根本就無法考證的事。
科學說一不二，即使錯了也可以糾正，說科學的終點是宗教，不如說科學還未達到的地方百口莫辯，這才是忽悠**可以鑽空子的地方！
佛教對科學技術有什麼樣的看法
14樓：匿名使用者
楊振寧：在一次北大的演講中，一個北大學生問楊振寧：「您認為科學發展到終點，會是什麼呢？
」 楊振寧幾乎是想也沒有想，立刻說到：「科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教」。 學生有問「那是可不可以這樣說，科學的發展的終點是宗教呢？
」 楊振寧答到：「是的！」最後得出一個結論：
科學發展的終點是宗教。 他也曾經說過：「佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。
」 －－－－－－－－－－－－－－ 中外名人談佛教 1.卡爾·馬克思（德國） 辯證法在佛教徒那裡已達到比較精緻的程度。 2.
恩格斯（德國） 辯證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。 3.弗裡德利希·尼采（德國著名哲學家） 佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。
它視善良和慈悲為促進健康，不可以仇止仇。 4.伯特蘭·羅素（英國著名哲學家） 多種宗教中，我所贊成的是佛教。
我覺得不論是智慧還是人格，..佛陀都超過耶穌。 5.
章太炎（國學大師） 佛法本來不是宗教一切大乘的目的，無非是斷所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，斷不是建立一個宗教，勸人信仰。 6.梁啟超（國學大師） 佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。
有放萬丈光焰於歷史上者焉，則佛教是也。六朝至唐數百年中，志行高潔、學識淵博之士，悉相率入於佛教之範圍。 7.
康有為（國學大師） 佛學之博大精微，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲，無所措手，其所包容，尤為深遠。 8.孫中山 佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。
國民不可無宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。 9.陳獨秀 佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。
10.魯迅（文學大師） 釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。 11.
沈家禎（科學家） 我本人是科學家，對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。 12.
愛因斯坦（著名科學家） 如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。 13.范文瀾（著名史學家和國學大師） 不懂得中國佛教就不能真正懂得中國的思想史、中國的哲學史、中國的文化史。
關於科普的名句
15樓：匿名使用者
1、科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教。——楊振寧2、攀登科學高峰，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻。懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
——陳景潤
3、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。——達爾文
4、我們探索真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。——桑塔耶納5、科學的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠。——布萊希特
哲學引領科學的發展，還是科學引領哲學的發展，兩者什麼關係？
兩者是相輔相成的關係，科學是哲學中的一種，哲學可以幫助人們瞭解科學發展，也可以為科學發展的進步提供方法，哲學會跟著科學的進步發展。這兩者之間是相輔相成的關係，哲學發展與科學發展是同時存在的，哲學給我們奠定了一定的知識理論基礎，讓我們擁有了良好的科學意識，而科學發展又進一步促進了哲學的完善。應當是哲學...
哲學問題163 奴性意識對社會進步科學發展的摧殘是什麼
不求創新，順從權威，嚴重阻礙科技進步。您好，其實就是說每個人都要有自己的意識，不能夠盲目的遵從他人的意見，這樣其實是文明的一個倒退。其實我覺得現在的，意識的話，就是越來越人性化了。高中政治 哲學 唯心主義 一般是人的主觀意識，不是根據具體的客觀的東西。典型代表 王陽明 唯物主義 根據具體的客觀的東西...
科學發展觀體現了馬克思主義哲學的哪些原理
科學發展觀所體現的馬克思主義哲學原理主要有 1 人民群眾是歷史發展的主體 1 人民群眾是社會物質財富的創造者，因而從根本上推動了社會的發展。2 人民群眾是社會精神財富的創造者，從而推動了社會的全面進步。3 人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。2 生產力是人類社會發展的基礎 科學發展...