1樓：匿名使用者
列寧說，真理往往掌握在少數人手中。柏拉圖(希臘) 說，真理可能在少數人一邊。
2樓：太平洋的水
沒有一句話可以成為真理，更不用說誰掌握了真理
就像是沒有一個人嘴裡吐出的樹就是那顆真實的樹，悲哀的是人類的哲學一直沉浸在這些語言遊戲之中。
3樓：工作狂加**徒
如果全世界的人都掌握真理、世界就太平了。。。。。
「真理往往掌握在少數人的手中」 這句話最早是誰說出的
4樓：匿名使用者
列寧說，真理往往掌握在少數人手中。柏拉圖(希臘) 說，真理可能在少數人一邊。
真理往往掌握在少數人的手中，這個命題出自馬克思（這句話是不是他說的也不太確定，但是他命題的），
5樓：匿名使用者
對吧！二八原則告訴了我們什麼，不由我們不信；為何真理往往掌握在少數人的人手裡？試著去了解西哲歷史上的那些大人物，遠一點的如蘇格拉底，近一點的如尼采，他們這樣的人，有幾人能夠做到，而且都是非常怪異的人；而且科學的資料也告訴我們，人類的智商的分配比例，人們能感悟真理的能力在於頭腦的能力，很多時候，大部分人都在盲目的勞作著，只有那些靈魂優異的人才能從自然的原態走出來，以一名神的身份來喚醒自己的同類！
6樓：匿名使用者
兩可之間，「往往」兩字道明一切：可能是也可能錯。
無需追究是誰說的，沒有實際意義。
7樓：匿名使用者
這是統治者 愚騙下面的人 用的~
8樓：嚴流佐佐木次郎
無從考證，少數派都如此說。
9樓：匿名使用者
有難度，莫非就是不知道
「真理掌握在少數人手中」這句話是什麼意思？
10樓：z窺夢女
一：這裡所謂的真理，就是指人對周圍的環境或者經歷的事情進行深入思考而得出的具有很高指導性意義的思想結晶或者某種決定。
而真正能得出這種真理並且在後來被實踐證明是正確的或者最優的這類人是不多的，因為這要求對周圍環境以及一系列複雜因素的統籌考慮，因此要求人必須有很高的思維素質和較全面的資訊。當然，不同的人可能在某一領域有這種天賦，但在其他領域則沒有。
二： 因為「力排眾意」而最後成功的例子比較少，如果真的成功了，就十分具有轟動效應。你想想，如果當你要做某件事，周圍所有人都說你會失敗，但是你相信自己的判斷，毅然地走下去並且取得成功。
這是很多人都羨慕和崇拜的。
因為大多數人很容易受外界思想的影響而改變自己的決定。因此這種事件一旦發生，就會一傳十，十傳百，讓很多人都知道。特別是當初受到的阻力越大，那麼最後也就越具有影響力。
從這兩點，你可以發現，每一點都會排除大量的人和事，讓人們得出「真理掌握在少數人手中」這個結論就必須同時滿足這兩點，那麼這類人和事當然就更少了。
先說這句話的最早出處應該是柏拉圖，他原話大致意思是「真理可能在少數人一邊」。柏拉圖說這句話恐怕與他的老師蘇格拉底有很大的關係，蘇格拉底之死不得不說是人類文明史上的一大悲劇，這一次毫無疑問的真理是掌握在「少數人」手裡。
古希臘哲學家蘇格拉底因主張無神論和言論自由，雅典人抓住蘇格拉底的學生克里底亞成為傀儡政權首領這個把柄，以不敬神和敗壞青年兩項罪名把他送上法庭。
雅典審判蘇格拉底的法庭是由五百名來自社會各階層民眾的陪審員組成的，這類刑事審判一般投兩次票，第一次是要表決是否有罪，陪審團還要在量刑上再投一次票。
最後蘇格拉底被判處服毒自殺。當時蘇格拉底的親友和**們都勸他逃往國外避難，均遭他嚴正拒絕，當著**們的面從容服下毒藥。
11樓：匿名使用者
真理 意思
要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧，有錢也會沒用；有些人的智慧是人間的小智慧，他又不能用這些小智慧去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧的本身。
真正的學佛是在心裡。我們人活在世界上很可憐，我們一大半的生命已經獻給了無窮無盡的煩惱，我們一大半的生命已經在煩惱當中度過了。我們認為一生中每一件事情都是最重要的，很多人打進**電 話來都說：
「臺長，我有一件很緊急的事情，我有一個大事情發生了。」因為在他的心裡，他的事情都是最大的，別人的事情都是最小的，這種人永遠不能成佛。
碰到一點事情就緊張，總是希望自己在有限的時間裡儘可能多做事情，拼命地做人間的事情，還抱著一個信念，什麼信念呢？我只要拼命地去做，我一定會成功的。實際上，這就是人的逆反心理所造成的對佛的不理解。
因為他以為只要拼命地在人間去努力就會成功，而我們學佛人要看三世因果啊。你今天沒有那個命，你一輩子的努力可能就浪費了你一輩子的青春和你的生命。
很多人拼命地工作忙碌，積累起來了豐 碩的榮譽、錢財、地位和成果，卻賠上了健康、親情、友情和愛情，當這些人為了名譽、錢財、地位在拼命努力的時候，沒有一個人會理解，病魔隨時會出現，並威脅著他的生命。很多人在拼命地賺 錢當中，突然發現自己的身 體某個部位痛了，去醫院一檢 查就是癌症。
**經常叫你們自己想一想，如果有一天你們查出來患有癌症，你當時的感覺會是什麼？判死刑了。你們想一想，你們還活得了嗎？
一些人在人間不要命地吶喊著，咬緊牙關地衝啊，他從來沒有去探索來自心靈深處的那種自然的釋放，什麼釋放？就是自然本性的東西的釋放。也就是說，當一個人在追求名譽、地位的時候，他根本忘記了他是誰。
他就只知道錢，他還知道誰？他就只知道名，他一定要做 官；他就只知道榮譽、錢財、地位。所以這些人活在人間，不懂得用佛法、佛性來使自己的心靈處於一種最完美的狀態，這就是根本不懂自己的良心和本性，完全被世界上那些外塵所染，完全被世界上那些名利所害。
希望大家反觀自 身，經常查一查自己的心和自己的身 體有沒有做錯。怎麼樣來讓自己多貼近菩薩，不要做錯呢？最好的方法就是貼近佛菩薩在自身心中的本性。
這句話表面上聽起來非常的複雜，簡單地講，就是叫用自心貼近佛菩薩在自己身 體 內的本性。但是你們不要忘記啊，實際上在人間這句話就是要你們常常地反問自己：你有良心嗎？
你貪不貪啊？你害不害人啊？你嘴巴里罵人不罵人啊？
你像不像菩薩啊？只有這樣，你才能維護戒守著生命的本質，仔細地品味著活著的意義和理由。**問你們，你們為什麼要活著？
活著有什麼意義啊？當一個人活著失去意義的時候，他就會失去希望，他覺得活著沒有 意思了，他就會尋找死亡。
這就是**跟你們講的，學佛人要找到真正生命的導師。生命的導師是誰啊？就是佛性啊。
要順應自然，這個世界上的一切東西都是自然來、自然去，在自然當中來感應人生的真 理，不斷地摸索著精進。很多人說，精進還要摸索嗎？對。
精進不容易啊，很多人退轉了，就是沒有精進，走偏了也叫做沒有精進，精進就是不停地去努力、去做。
要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧，有錢也會沒用；有些人的智慧是人間的小智慧，他又不能用這些小智慧去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧的本身。
修行就是要用有限的生命和你僅存的一點點時間，去完成無限的生命真諦的探索。想一想你一天工作多少小時，一天忙下來，你還可以有多少時間學佛修心啊？我們要用生命僅存的一點時間去探索，探索什麼？
探索生命的真諦。生命的真諦就是來也空空，去也空空。什麼能夠給你們帶來啊？
沒有。什麼能給你們帶走呢？也沒有。
那就叫空，空無本性，就叫空性。
想讓自己的心去除空，就是完全變成空，就要從戒定慧開始，去除自己身上的不好的貪瞋痴的習性的種子。你們貪不貪啊？恨不恨別人啊？
愚痴不愚痴啊？所以，想讓自己完全變成空，就要轉化根深蒂固的貪瞋痴三毒。因為這三毒在我們的心中已經根深蒂固，蒂就是結的一個種子，這個種子在心中非常的牢固，這個根非常的深，已經紮在你的心中，幾乎每一個人都有貪瞋痴。
我們每天的工作有時候是為了得到肉 體的生存和延續而已。拼命地找工作，找到工作賺點錢，不就是讓自己的肉 體和生命在延續嗎？這是屬於物質上的追求，而學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由。
學佛人的自 由是在心裡，而不學佛人的自 由是在行為上。
舉個例子給大家聽，有兩兄弟，一個拼命地叫媽媽給他買了一個玩具火車，很開心。但是呢，還有一個兄弟，他看過電視裡的大的、好的火車，他把看的情節都記在腦海裡，他想象著：我有一天坐上這列火車，我在裡面玩耍，我會很開心、很幸福，這個時候，他就擁有了精神上的愉悅；而那個要玩具火車的兄弟，只能玩著那個小小的、在家裡轉不出去的兒童玩具火車。
這兩兄弟，一個是通 過物質的需求得到的歡喜，還有一個是通 過精神上的追求得到的不朽的自 由。
很多想不開的人被別人罵了會生氣，可是想得開的人被別人罵了，自己還會笑：這個人罵我了，哪一天他也會被別人罵的。想得開的人不但不生氣，還覺得對方蠻可憐的，自己一邊想，一邊笑，實際上就是他自己得到了精神上的愉悅。
肉 體會腐爛、會變壞，而精神層面卻永恆地存在。一個人如果精神愉快了，想到我很快地就會越來越好了，就算現在做的一些事情很痛苦、很辛苦，他也會很愉快地去做。心裡的愉悅比行為上的快樂不知道要高多少倍。
真理往往是在少數人手裡，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手裡...
12樓：匿名使用者
這個其實對也錯，人有先知先覺者 有後知後覺者 有不知不覺者
先知先覺者就是這個少數者去喚醒那些數量很多的後知後覺者最後去帶動那些數量巨大的不知不覺者。
13樓：安惠苑
這句話不正確，儘管是名人作家說的，應該說，真理有時在少數人手裡，少數人服從多數人是從民主原則的角度講，是多數人贊成的民主制度，是人制定的規則，真理究竟是在多數人手裡還是在少數人手裡，還需實踐驗證，一般來說，多數人的意見還是正確的。
真理往往掌握在少數人手中誰說的，「真理往往掌握在少數人手中」這句話是誰說的？
真理往往掌握在少數人手中 這句話是列寧說的 列寧，著名的馬克思主義者，無產階級革命家 政治家 理論家 思想家。是蘇俄 世界上第一個社會主義國家 和蘇聯的主要締造者 布林什維克黨的創始人 十月革命的主要領導人 蘇聯人民委員會主席 即蘇 理 1903年7月30日，社會民主工黨在布魯塞爾召開代表大會，會上...
真理在少數人手裡這句話正確嗎,真理往往掌握在少數人手裡這句話是正確的嗎
開始沒有市場，當然是在少數人手裡，所以真理一定要推廣，失敗了也許誤一時，也許誤一世，也許回誤一個時代。這是列寧說的，意思是可能都只體現為矇昧狀態中少數人甚至個別人發現的新突破，他往往會遭致反對或不被接受，然後成為常識。然後再由少數人或個別人突破，形成一個不斷超越不斷被反對不斷成為常識的過程。真理往往...
真理往往掌握在少數人手裡，這裡的真理指的是宇宙真理還是生活真理
這句話對每個人都抄適襲用，上至哲理，下至日常生活。但有一點，理和理不一樣，這裡的理不是大家熟悉認可的，而是少數人探索總結出來的新鮮道理，還沒有推廣開了，所以廣告推廣之前先來一句 真理掌握在少數人手裡 提醒別人有好東西在手裡，要的趕快！真理往往掌握在少數人手裡，這裡的真理指的是哪種真理，如果你說的這個...