1樓：alex伯爵
不為五斗米折腰，自然灑脫的人。其積極意義是不為獲得世俗觀念的認同而放棄自己精神信念的追求，熱愛自然親近自然；其消極意義是避世，逃避現實，容易給人已消極的影響。我們應該批判地繼承，取其糟粕，存其精華，隨性自然而又積極向上！
2樓：匿名使用者
史話桑洛洲之陶淵明《桃花源記》原形
3樓：匿名使用者
不為五斗米折腰，積極意義：精神境界搞，消極意義：逃避現實。
4樓：噯丫殤
桃花源記
樂觀灑脫，嚮往美好世界，厭惡社會黑暗
五柳先生傳
性嗜酒，好讀書，不求甚解
5樓：橙色信風
積極:開明,放得開
消極:逃避
問一些關於陶淵明的問題？
6樓：匿名使用者
陶淵明今存詩歌共125首：
（歸園田居只有5首）
飲酒其三∶
道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生？
一生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！
桃花源詩並記
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，
便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十
步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口、美池、桑乏屬；阡陌交通，雞犬
相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，
乃大驚；問所從來，具答之。便要還家，設酒，殺雞作食；村中聞有此人，鹹來
問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問
今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延
至其家，皆出酒食、停數日，辭去。此中人語云∶「不足為外人道也。」既出，
得其船，便扶向路，處處志之。乃郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，
尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規往。未果，尋
病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆獨古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，班白歡遊詣。
草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。
怡然有餘樂，於何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。
願言躡清風，高舉尋吾契。
歸園田居五首
其一∶少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
其二∶野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
其四∶久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶「死歿無復餘」。
「一世異朝市」，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。
其五∶悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
7樓：生水如蘭
飲酒3道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生？
一生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！
桃花源詩
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，
便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十
步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口、美池、桑乏屬；阡陌交通，雞犬
相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，
乃大驚；問所從來，具答之。便要還家，設酒，殺雞作食；村中聞有此人，鹹來
問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問
今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延
至其家，皆出酒食、停數日，辭去。此中人語云∶「不足為外人道也。」既出，
得其船，便扶向路，處處志之。乃郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，
尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規往。未果，尋
病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆獨古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，班白歡遊詣。
草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。
怡然有餘樂，於何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。
願言躡清風，高舉尋吾契。
歸園田居五首（沒有7）
其一∶少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
其二∶野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
其四∶久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶「死歿無復餘」。
「一世異朝市」，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。
其五∶悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
8樓：輝康泰索陽
《飲酒3》
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
「褸襤茅簷下，未足為高棲。
一世皆尚同，願君汩其泥。」
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷！
且共歡此飲，吾駕不可回。
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀。賢者避其世。
黃綺之商山。伊人亦云逝。
往跡浸復湮。來逕遂蕪廢。
相命肆農耕。日入從所憩。
桑竹垂餘蔭。菽稷隨時藝。
春蠶收長絲。秋熟靡王稅。
荒路曖交通。雞犬互鳴吠。
俎豆猶古法。衣裳無新制。
童孺縱行歌。斑白歡遊詣。
草榮識節和。木衰知風厲。
雖無紀曆志。四時自成歲。
怡然有餘樂。於何勞智慧。
奇蹤隱五百。一朝敞神界。
諄薄既異源。旋復還幽蔽。
借問遊方士。焉測塵囂外。
願言躡輕風。高舉尋吾契。
歸田居只有5首
《歸園田居》其五
春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
9樓：睦春綠中亭
一:飲酒
東晉陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
二:《桃花源詩》
嬴氏亂天紀。賢者避其世。
黃綺之商山。伊人亦云逝。
往跡浸復湮。來逕遂蕪廢。
相命肆農耕。日入從所憩。
桑竹垂餘蔭。菽稷隨時藝。
春蠶收長絲。秋熟靡王稅。
荒路曖交通。雞犬互鳴吠。
俎豆猶古法。衣裳無新制。
童孺縱行歌。斑白歡遊詣。
草榮識節和。木衰知風厲。
雖無紀曆志。四時自成歲。
怡然有餘樂。於何勞智慧。
奇蹤隱五百。一朝敞神界。
諄薄既異源。旋復還幽蔽。
借問遊方士。焉測塵囂外。
願言躡輕風。高舉尋吾契。
三、歸園田居
種豆南山下，草盛豆苗稀
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
歸田園居只有5首沒有第七首
關於一些問題，關於一些問題？
初中階段是人成長的關鍵期，你有這樣的體驗很是正常。我的建議是 1.別害怕錯誤。人犯錯才成長得更快。遇見問題多問父母 老師和同學，結合他們的看法，拿出自己的見解 2.聽同學聊天，多聽，少說。可以引導他們談他們感興趣的話題，從中學習同學對問題的看法 3.青春期是性衝動和性成長的階段，有一些對異性的想法，...
問一些關於春聯的問題。具體問題如下
1重買一份 2傳說春聯是由 桃符 演變而來。桃符是古代畫門神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的內容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代，因此出現了對聯的新形式，而後遂演變成春節貼春聯的習俗 3相傳在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹幹彎曲伸展三千里，叉枝一直伸向東北方的鬼門，鬼門下山洞裡住的鬼怪每天都由此門進出。...
問一些關於魔獸世界G團的問題
1 消費基本不用打，因為現在裝備很好，25個人的副本通常20個人就能打，消費看著就行了，但是小怪經常掉一些裝備，你要是一下都不打估計出了你也分不著。2 進本要目的明確，如果想要t6一套，那麼出了散件就是不要，很多團長忽悠你說比t6好，千萬別信，這是團長職業病。3 每個boss都會掉250g，這部分錢...