1樓：匿名使用者
1、認為對：～古非今。各行其～。深～其言。
2、這，此：～日。～可忍，孰不可忍。比比皆～。
3、助詞，把行為物件提前表示只這樣做：惟你～問。惟利～圖。
是的古義和今義是什麼
2樓：夢裡心落
古義：1、正，不偏斜。《說文》：是，直也。
2、對的，正確的。《淮南子·脩務》：立是廢非。
3、此，這。《孟子·告子下》：天將降大任於是人也，必先苦其心志。
4、贊同； 認為正確； 肯定。清· 劉開《問說》：是己而非人，俗之同病。
今義：1、對；正確（跟「非」相對）：一無～處。
2、表示答應的詞：～，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性：《阿q正傳》的作者～魯迅。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物：村子前面～一片水田。
組詞：1、但是[dàn shì] 用在後半句話裡表示轉折，往往與「雖然、儘管」等呼應。
2、就是[jiù shì] 用在句末表示肯定（多加「了」）。
3、正是[zhèng shì] 就是。
4、總是[zǒng shì] 永遠地；無例外地。
5、只是[zhǐ shì] 僅僅是；不過是。
6、要是[yào shi] 如果；如果是。
7、不是[bù shì] 對判斷詞「是」的否定。
8、可是[kě shì] 表示轉折，前面常常有「雖然」之類表示讓步的連詞呼應。
9、是非[shì fēi] 正確的和錯誤的。
10、於是[yú shì] 連詞。表示後一事接著前一事，有時表示因果關係。
11、若是[ruò shì] 如果；如果是。
12、是否[shì fǒu] 是不是。
3樓：發電狂
是古義：
1、正確，與「非」相
對。2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、系詞。
今義：1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
7、肯定的回答。
8、這個。
9、存在，有。
4樓：百度使用者
古義是雖然這樣，今義是承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立
5樓：百度使用者
古義：此。今義：可。
6樓：百度使用者
古義：表示 才 今義：好的
7樓：□_眯
古義：此、這；今義：判斷詞
「是」的古義和今義
8樓：匿名使用者
古義：1、用作形容詞，意思是：對、正確。
古文出處：晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
釋義：確實迷途還不算遠，覺察到今天的正確，昨天的錯誤。
2、用作代詞，意思是：這；這個；這樣。
古文出處：宋·蘇軾《石鐘山記》：「是說也，人常疑之。」
釋義：這種說法，人們常常懷疑它是否正確。
3、用作形容詞，意思是：凡是；所有的。
古文出處：明·湯顯祖《牡丹亭還魂記》：「是花都放了，那牡丹還早。」
釋義：所有的話都開放了，只有那牡丹花還早。
4、用作動詞，表示判斷。
古文出處：唐·白居易《琵琶行》：「同是天涯淪落人。」
釋義：同樣都是淪落世間的人。
今義：1.表示解釋。
2.表示存在。
3.在並列二句中，置於前句，表示雖然。
4.表示正是、恰當。
5.表示凡是。
6.表示列舉事物的區隔。
7.表強調。
8.用於問句。
9.對的、正確的。與[非]相對。
10.指示代詞。指這。
「是」的字形演變：
文言版《說文解字》： 是，直也。從日、正。凡是之屬皆從是。
白話版《說文解字》： 是，正、直。字形由「日、正」會義。所有與是相關的字，都採用「是」作邊旁。
「是」字的組詞/造句：
1. 表示解釋。 【組詞/造句】：他是老師。
2. 表示存在。 【組詞/造句】：他跑得滿身是汗。
3. 在並列二句中，置於前句，表示雖然。 【組詞】：東西好是好，就是貴了些。
4. 表示正是、恰當。 【組詞】：這陣雨下得是時候。
5. 表示凡是。 【組詞/造句】：是朋友都會如此。
6. 表示列舉事物的區隔。 【組詞】：鴨是鴨，鵝是鵝，別弄混了。
7. 表強調。 【組詞/造句】：是誰說可以走的？
8. 用於問句。 【組詞/造句】：你是走路，是搭車？
9. 對的、正確的。與「非」相對。 【組詞】：自以為是、積非成是、莫衷一是
10. 指示代詞。指這。 【組詞/造句】：出差回來是日，他就寫好報告並上呈長官。
9樓：臨落挽
古代漢語中「是」多做指示代詞用，意思是「這，這個，這樣......」；
現代漢語中「是」多為判斷動詞。
如：「是以謂之文也」中的「是」為指示代詞，意思是「這」；
「老師是蠟燭，為我們點燃了激情」中的「是」是判斷動詞，表判斷。
此外還有如下解釋：
古義：1、正，不偏斜。《說文》：是，直也。
2、對的，正確的。《淮南子·脩務》：立是廢非。
3、此，這。《孟子·告子下》：天將降大任於是人也，必先苦其心志。
4、贊同； 認為正確； 肯定。清· 劉開《問說》：是己而非人，俗之同病。
今義：1、對；正確（跟「非」相對）：一無～處。
2、表示答應的詞：～，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性：《阿q正傳》的作者～魯迅。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物：村子前面～一片水田。
擴充套件資料：
常見古今異義詞：
1、行李：古，出使的人，如「行李之往來，共其乏困」；今，行裝。
2、左右：古，動詞，調遣，如「惟君左右之」；今，名詞，表示大約，不確定。
3、丈夫：古，男子，如「丈夫二十不娶，其父母有罪」，今，妻子的配偶。
4、非常：古，意外的變故，如「以備他盜出入與非常也」；不尋常，作形容詞，如「非常之謀難於猝發」；今，程度副詞。
5、卑鄙：古，卑，出身卑微；鄙，鄙陋。常用作謙詞，如「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。(《出師表》)」今，品性低劣。
6、布衣：古，平民，如「布衣之交」；今，棉布作的衣服。
7、春秋：古，一年，如「蟪蛄不知春秋」；今，春天與秋天。
8、感激：古，感動，奮激，如「由是感激，遂許先帝以驅馳」；今，深深的感謝。
9、少年：古，青年，如「吾與汝俱少年，以為雖暫相別」；今，少年兒童。
10、區區：古，拳拳之情，如「是以區區不能廢遠」；今，數量少，不重要。
10樓：匿名使用者
一、古義
1、《形》對；正確
。《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
譯文：確實走入了迷途大概還不遠，知道未來的事還來得及補救。
【又】《形意動》認為……正確；肯定。《問說》：「是己而非人，俗之同病。」
譯文：認為自己對，別人不對，（這是）世俗人的共同毛病。
2、《代》這；這個；這樣。《石鐘山記》：「是說也，人常疑之。」
譯文：這個說法，人們常常懷疑它。
3、《形》凡是；所有的。《遊園》：「是花都放了，那牡丹還早。」
譯文：一般的花都開了，只有牡丹還要有一段時間才開花。
4、《動》表判斷。《琵琶行》：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」
譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識！
二、今義
1、對；正確（跟「非」相對）：一無是處。
2、表示答應的詞：是，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子是石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物。
11樓：齋冰瑩井恨
可以古義：
可以（之）——可以把它……
今義：1、可能。
2、表示許可。
3、不壞。
是古義：
1、正確，與「非」相對。
2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、系詞。
今義：1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
7、肯定的回答。
8、這個。
9、存在，有。
已古義：
1、停止，完畢。
2、副詞，已經。
3、副詞，太，過分。
4、語氣詞，用法同「矣」。
5、同「以」，與「上、下、東、西」連用。
今義：1、停止。
2、已經。
3、太。
4、後來，不多時。
12樓：證道之聲
是」在古文中有如下幾種解釋：
①正確，與「非」相對。陶淵時《歸去來辭》：「今是而昨非。」
②認為正確。《墨子.尚同上》國君之所是，必皆是之。」
③表示肯定判斷。《論語.》；「知之為知之，不知為不知，是之也。」
④指示代詞。此，這。唐.柳宗元《捕蛇者說》：「吾祖死於是，吾父死於是。」清.方苞《獄中雜記》：「是疾易傳染。」
⑤動詞，用在前置的賓語和動詞之間強調賓語《左傳.襄公二十八年》：「小國將君是望，敢不唯命是聽。」
在現代是 （拼音：shì ），可以是認定、斷定、承認、接受時的一種狀態，表示正確、不偏不倚等意思。 從認識論角度，「是」就是從描述事物狀態與特徵的參量（或變數）的眾多數值中取其任意值。
從價值論角度，「是」就是從描述事物價值狀態與價值特徵的參量（或變數）的眾多數值中取其任意值。認識論的「是」所描述的狀態與特性通常是單值的、確定性的和清晰性的，而價值論的「是」 所描述的狀態與特性往往是多值性的、概率性的、模糊性的。[1]
「是」的古義是什麼？
中國的古義是什麼意思
13樓：匿名使用者
華夏族人居於黃河流域，以為居於天下之中，稱其四境各民族為「南蠻，東夷，西戎，北狄」，是為四方，這就是「中國」的最初意義。「夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷」。
14樓：陳再雨露姬
簡單地說，以本國（我）為中心，這是悠久的傳統，萬歲們總想看到別國「年年進貢，歲歲來朝」
15樓：喜歡安靜地拍磚
中國，古義：**之國，中原之國。這個**是相對於周圍的四夷的，即夷狄戎羌。
16樓：匿名使用者
中原乃華夏之中，百家姓形成之地，河南
一的古義是什麼意思
17樓：為正義而奮鬥者
「一」的古義是太始（包括數之始或數之極）或最初的意思。
回在古文中，「一」
的舊答寫字為「弌」。《說文解字》對「一」的古籍釋義為「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物」。《廣韻》則曰，「數之始也，物之極也」；《易·繫辭》則曰「天一地二」；《老子·道德經》曰「道生一，一生二」。
除此，結合「一」在古文中的運用，還有同
一、少、純、均等意思。
雖然的今義和古義雖然的古義和今義是什麼？
古義 雖然 是兩個詞，雖的意思是即 使，然的意思是樣子，合起來是即使這樣的意思。今義 雖然是即使的意思，表讓步。雖然讀音 su r n 釋義 連詞。用在上半句，表示讓步，下半句說出正面意思，常用 可是 但是 卻是 等詞呼應 這次試驗 沒有成功，可是得到了不少經驗教訓。出處 初刻拍案驚奇 卷二十 雖然...
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還字的古義和今義,及的古義和今義
還 古意 返還 今意 h i 還是 仍舊 及 的古義和今義 古義 到，至，達到 自古 今。由此 彼。引 牽扯 波 涉 邪行不 於己。趕上，追上 還來得 趕不 了。乘，趁著 時。早出發。如，比得上 我不 她。連詞。和 與 跟 報 刊 雜誌 其它出版物。今義 到 達到 涉及 波及 由近及遠。夠得上 比得...