1樓：靠名真tm難起
端午節由上古時代龍圖騰祭祀演變而來，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
擴充套件資料：
端午一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》，關於端午節的由來，說法甚多，端午節起源於何時，長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。關於端午節起源的主要觀點有四種：
1、源於古越民族圖騰祭
聞一多先生在《端午考》《端午的歷史教育 》兩文中考證認為：古越民族自認為是「龍子」，以龍為圖騰,他們在端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入江河水裡祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟，並在端午節這一天舉行一次盛大的圖騰祭。
2、源於紀念屈原
屈原，戰國時期楚懷王的大臣。屈原一生忠君愛國，卻屢遭排擠，終被放逐。他懷國感時，在寫下了絕筆之作《懷沙》後，於五月初五抱石自沉汨羅江。
當地百姓聞訊划船撈救，始終尋不到屈原的屍體。為了寄託哀思，人們常常盪舟江河之上，此後逐漸發展為龍舟競賽。為免魚蝦糟蹋屈原的屍體，人們又紛紛拿米團投入江中，後來就有了吃粽子的習俗。
以後，在每年的五月初五，形成了龍舟競渡、吃粽子風俗紀念屈原。
3、源於紀念伍子胥
這個傳說在江浙一帶流傳很廣。伍子胥也是楚國人，父兄均為楚王所殺，後來他投奔吳國，屢立戰功，卻被讒言陷害,含冤自刎而死。吳王夫差令人取子胥之屍體裝在皮革裡於五月初五投入江中。
人們把端午節亦稱為紀念伍子胥之日。
4、源於紀念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，曹娥在五月初五投江，五日後抱出父屍。世人在曹娥投江之處興建曹娥廟，曹娥殉父之處定名為曹娥江，並以五月初五紀念她。
千百年來，屈原的愛國精神和偉大辭賦，已廣泛深入人心，人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
2樓：寧寧嗨呀
端午節，為每年農曆五月初五，是楚國百姓為紀念愛國詩人屈原而定。
據《史記》「屈原賈生列傳」中記載，屈原，是春秋時期楚國楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，不想遭到權臣貴族等人的強烈反對，楚懷王聽信讒言革去屈原官職，屈原被趕出都城後，被流放到沅湘流域。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國滅亡，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國做亡國奴。屈原在五月五日那天，寫下自己的絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。
屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有位漁夫拿出為屈原準備的食物，「撲通、撲通」地全部丟進汨羅江裡，說是魚龍蝦蟹吃飽之後，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見狀紛紛仿效。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒進汨羅江裡，說是要用雄黃酒藥暈水裡水獸，以免其傷害屈大夫。後來怕飯糰被蛟龍吃掉，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，包成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
3樓：匿名使用者
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
4樓：影視圈圈侃
中華民間小故事：端午節的由來
5樓：匿名使用者
戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，於是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原屍身。後世延續為傳統，漸漸演化為端午節
6樓：不要欺騙愛
為了紀念在楚江自盡的屈原，吃粽子（怕魚吃他的屍體）、賽龍舟（趕魚）都是紀念屈原的。
端午節來歷簡介30字左右
7樓：阿沾
端午節來歷：初源於古代百越地區對龍圖騰的崇拜與信仰。後源於詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡。
1、源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。
出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。
其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之一。
直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
2、源於紀念屈原
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
仲夏端午是龍**的節日，以扒龍舟形式祭龍祖是端午節俗的核心內容，此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。根據陰陽術數，午為陽，重午為至陽；鬥指正南，卦象為離，天干丙丁，地支曰午，五行屬火，時在仲夏之月，當其時也，萬物生長，其勢盛極。
因此古人認為重午是天地純陽正氣極盛的吉祥日子。古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能闢陰邪；古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為「龍花會」，有「千載難逢龍花會」之說。夏季是陰陽二氣相爭的時節，陽迫於上、陰迫於下。
夏季也是一個驅除瘟疫的季度，因此端午習俗注入了夏季時令祛病防疫風尚，端午這天必不可少的也有"祛病防疫"活動，自古傳承下來的很多端午習俗都有闢陰邪與祛病防疫內涵，如掛艾草、午時水、沐蘭湯、薰蒼朮等等習俗。
8樓：匿名使用者
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158*****631
lv.12020-03-24
端午節為每年農曆五月初五，是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節
9樓：新蘭
端午節為每年農曆五月初五，是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。
10樓：匿名使用者
屈原跳江死後，人民因崇拜屈原，不願他的屍體被魚吃掉，所以包粽子扔下江中，希望能儲存屈原的屍體，又通過賽龍舟，驅趕游魚。人們為了紀念屈原，把這一天定為端午，後來就成了端午節。
11樓：匿名使用者
過端午節是為了紀念戰國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。
在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，於是在五月五日投河，就有了現在的端午節。
端午節的由來就是這樣的。我過端午節那天，南方會舉行賽龍舟吃粽子比賽……北方則會去踏青。請大家記住這個節日，弘揚民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。
希望我的回答能幫助到你，望採納。
12樓：百度使用者
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
13樓：匿名使用者
端午節的由來
五月五，月、日都是五，所以又叫重五，也叫重午。
此外呢，端午還有很多稱乎。
比如說:
夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。
14樓：匿名使用者
、因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法
15樓：可愛薰衣草
農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，「端」的意思和「初」相同，稱「端五」也就如稱「初五」；端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。
五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的**，時至今日至少有
四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯絡起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫「角黍」、「筒粽」，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。
端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裡食用。粽子還是一種節日往來的禮品。
到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。
南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據著一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一 種信仰，即：
五月為「 惡 月」 ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衛生裝置的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
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