1樓：迷途幽靈
伯里克利執政時期是雅典民主政治的「**時代」，這一時期的所有雅典公民都有權利。為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務，國家為擔任公職和參加城邦政治活動的公民發放工資和津貼。雅典民主政治的意義：
①創新性：為人類提供了一種集體管理的新形式，創造出民主的運作方式，為後世民主政治的發展積累了寶貴經驗。
②優越性：多數人決策，使問題考慮得更全面；公職人員有多數人選舉產生，時期處於群眾的監督之下，減少了以權謀私的可能性。
③文明進步：推動了文化事業的發展，使希臘文明成為古代西方、乃至整個世界重要的文明中心
雅典民主政治的侷限性：
①它僅僅是對公民群體而言，而非公民，例如外邦移民、奴隸和它國公民，都沒有享有民主的權利；
②是男性公民的民主；
③一切公職由選舉和抽籤產生，這種輪番而治極有可能導致極端民主化，導致民主制的衰落。
為什麼說伯里克利執政時期雅典民主政治達到了頂峰？這一民主制度的侷限性是什麼？
2樓：苦味精味苦
為什麼說伯里克利執政時期雅典民主政治達到了頂峰？
答：因為在伯里克利時期,
（1）各級官職，除十將軍外，向所有公民開放，並都以抽籤方式產生；
（2）「公民大會」、「五百人會議」、「陪審法庭」擁有最充分的權力。
①公民大會成為事實上的國家最高權力機構，每個公民在會上都有發言權和表決權；
②五百人會議的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席，執掌國家最高權力。
（3）為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務，國家為擔任公職和參加城邦政治活動的公民發放工資和津貼。
（4）貴族會議權力幾乎喪失殆盡，只處理一些與宗教有關的事務。
進一步削弱了貴族權力,使雅典民主政治達到最高峰,促使經濟和文化建設取得輝煌成就。
這一民主制度的侷限性是什麼？
答：侷限性：
①不是現代意義上的民主，只是雅典男性公民的民主，而外邦移民、奴隸、他國公民、婦女則沒有民主權利，是狹隘的民主。
②既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器。
3樓：匿名使用者
就是沒有婦女和奴隸的選舉權，存在侷限性。
在伯里克利執政時期，雅典民主政治達到頂峰。當時，雅典國家的最高決策機構是
4樓：
答案a本題難度低，考查學生識記能力，公民大會是古希臘的最高權力機關，陪審法庭只是雅典民主政治的主要機構和最高司法機關，答案選a。五百人會議是職責是落實公民大會的決策，元老院是古羅馬帝國的。
雅典民主政治達到頂峰是在什麼時期
5樓：匿名使用者
在伯里克利執政時期,雅典民主政治達到頂峰。
伯利克里時代民主政治的主要表現：
①所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職.除十將軍以外,各級官職向所有公民開放,並都以抽籤方式產生他們也都可以參加公民大會,商定城邦重大事務.
②公民大會是立法機關和最高權力機關.
③五百人議事會（各部落輪流執政）是公民大會常設機構,閉會期間處理日常事務,職能也進一步擴大
④陪審法庭成為最高司法與監察機關.
⑤為鼓勵公民積極參政,向擔任公職和參加政治活動的公民發放工資.為吸引公民觀賞戲劇.還特意為公民發放 「觀劇津貼」.
⑥剝奪議事會的政治權力.使之分別歸屬公民大會、五百人會議和陪審法庭.此後,戰神山議事會只審理帶有宗教性質的案件和事務.
公民大會、陪審法庭和五百人會議擺脫了戰神山議事會的牽制,完全成為雅典國家的最高權力機關和執行機構.
⑦作用限制取得雅典公民身份的範圍.公元前451年規定,凡父母雙方皆為雅典公民者才能獲得雅典公民權
在伯里克利執政時期，雅典民主政治達到頂峰。當時，雅典城邦的最高決策機構是 a．公民大會 b．五百人
6樓：風雨
a試題分析：在伯里克利執政時期，雅典民主政治達到頂峰。當時，雅典城邦的最高決策機構是公民大會，故選a。
點評：本題難度較低，考查的是學生對於歷史知識的識記能力。雅典民主政治所體現的平等和公正等民主原則，僅適用於雅典的男性成年公民，眾多的婦女和外邦人無權享受這種民主。
但它畢竟在盛行**的古代社會開創了民主政治的典範，為後世留下了一筆寶貴的政治遺產。伯里克利認為「雅典是全希臘的學校」。
如何客觀評價伯里克利時期的民主政治 魔方格
7樓：
積極方面，伯里克利執政時期雅典民主政治在小國範圍內達到了頂峰。
（1）各級官職,除十將軍外,向所有公民開放,並都以抽籤方式產生；
（2）「公民大會」、「五百人會議」、「陪審法庭」擁有最充分的權力.
①公民大會成為事實上的國家最高權力機構,每個公民在會上都有發言權和表決權；
②五百人會議的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席,執掌國家最高權力.
（3）為保證所有公民,尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務,國家為擔任公職和參加城邦政治活動的公民發放工資和津貼.
（4）貴族會議權力幾乎喪失殆盡,只處理一些與宗教有關的事務.
（5）進一步削弱了貴族權力,使雅典民主政治達到最高峰,促使經濟和文化建設取得輝煌成就.
2.消極方面，這種民主在超過7500人的國家根本無法推行。
（1）民主範圍極小。
①不是現代意義上的民主,只是雅典男性公民的民主,而外邦移民、奴隸、他國公民、婦女則沒有民主權利,是狹隘的民主.
②既是偉大文明的催化劑,又是社會不公的一種暴力機器，是多數人對少數人的**，包括處決蘇格拉底就是這種民主的罪行。
（2）沒有糾錯機制。一旦多數人的決策失誤，無法挽回。最鮮明的例子是遠征西西里，遠征軍慘敗，雅典立即嚴重衰落。所以任何民主方式必須以分權作為保證。
雅典民族政治達到頂峰是在什麼時期
8樓：匿名使用者
在伯利克里執政時期，雅典民主政治達到頂峰。
(1)各級官職，除十將軍外，向所有公民開放，並都以抽籤方式產生;
(2)「公民大會」、「五百人會議」、「陪審法庭」擁有最充分的權力。
①公民大會成為事實上的國家最高權力機構，每個公民在會上都有發言權和表決權;
②五百人會議的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席，執掌國家最高權力。
(3)為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務，國家為擔任公職和參加城邦政治活動的公民發放工資和津貼。
(4)貴族會議權力幾乎喪失殆盡，只處理一些與宗教有關的事務。
進一步削弱了貴族權力,使雅典民主政治達到最高峰,促使經濟和文化建設取得輝煌成就.
參考資料:高中歷史必修一專題六第二節《卓爾不群的雅典》
9樓：匿名使用者
在伯里克利執政時期,雅典民主政治達到頂峰
伯里克利執政時期雅典的民主政治狀況如何
10樓：匿名使用者
公元前451年伯里克利公民權法獲得公民大會的通過，按照這一法令的要求，公民權現在只授予那些父母都具有是雅典公民權的人，這樣就把那些雅典男性公民和外邦女子所生的子女排除了公民隊伍，甚至伯里克利的兒子也不例外(即使在伯里克利公民權法之前,雅典婦女與外邦人所生的子女也不能成為公民)。普魯塔克記載:伯里克利制定了一個新的公民權法令，只有那些父母均具有雅典公民權的才可以成為雅典公民。
[1]伯里克利公民權法最近引起了很多爭議,一般學者都信服亞里士多德的觀點,認為出臺的原因是公民人口增加的結果。但是學者希裡(sealey)認為這一說法並不正確。[2]伯里克利公民權法對於我們如何認識雅典公民權以及雅典民主等問題十分關鍵，因此有必要對其出臺的原因作出詳細的分析。
學者都承認伯里克利公民權法的出臺標誌著雅典限制公民權達到了一個高潮。實際上在伯里克利公民權法出臺之前，雅典城邦公民權的限制是非常有彈性的。比如很多喪失公民權的人在梭倫改革後又恢復了公民權。
克利斯提尼在改革的時候也登記了許多外邦人進入到雅典公民集體。公民大會也經常會通過法令使一些對城邦作出貢獻的外邦人、甚至奴隸得到自由，獲得公民權。然而到了公元前5世紀雅典逐漸開始對公民權資格進行了限制。
而其中尤以伯里克利提議並通過的公民權法最為嚴格。為什麼雅典選擇在公元前451／0年開始限制公民權呢？古典作家亞里士多德認為伯里克利公民權法是由於公民人數增加引起的。
在《雅典政制》中，亞里士多德說：「在安提多圖斯擔任執政官的那一年，由於公民人數大增，又通過了伯里克利所提議的法令，規定享有公民權之人僅以父母雙方均為公民者為限。」[3]在《政治學》中，亞里士多德也論述說：
「有許多政體的法律都吸引外邦人為公民，在平民政體下，只要其母親是公民，一個人就可以成為公民，還有不少城邦甚至以同樣的方式讓私生子也成為公民。這些做法的原因在於人口稀少，城邦缺乏正宗的公民，便只好以這類人權充公民之數。然而一俟公民人數回增，父親或母親是奴隸者首先就被排除於公民之外，隨後排除的是那些只有母親一方是公民的人，最後，公民的身份僅限於父母雙方都是公民的人。」
雅典達到全盛表現在哪些方面 伯里克利時期雅典達到全盛的主要原
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