1樓：匿名使用者
上亞馬遜搜，一大堆，都有書摘和一些精美的短句
優美散文暢銷書書名有哪些
2樓：匿名使用者
《人生若只如初見》、《陌上花開》、《陌上花開緩緩歸》、《你若安好，便是晴天》、《一生負氣成今日》、《不辭冰雪為卿熱》…白落梅、雪小嬋和安意如的文都好
3樓：匿名使用者
痛並快樂著，隨遇而安，你若安好，便是晴天
季羨林寫過一本有關中國傳統文化藝術的書（分上中下），有誰知道書名的？拜託啦！
4樓：小兔子
《季羨林談文化
》收錄了季羨林先生有關中國傳統文化的文章。《季羨林談文化》從中國傳統文化、東西文化碰撞、文化漫談、中華民族精神、大師真情建言?個角度為我們再現了一代大師的思想足跡，再次領略到大師的風采。
季羨林散文摘抄
5樓：育才一粒沙
「潤物細無聲」，春雨本來是聲音極小極小的，小到了「無」的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的簷溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，於是就不「細無聲」了。
按常理說，我坐在那裡，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
季羨林的資料
6樓：匿名使用者
季羨林（2023年8月6日~2023年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。
2023年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。
季羨林2023年8月6日出生於山東省清平縣（現臨清市）康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。
6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲後，在山東省立第一師範學校附設新育小學讀書。
10歲，開始學英文。12 歲，考入正誼中學，半年後轉入山東大學附設高中。 在高中開始學德文，並對外國文學發生興趣。
18歲，轉入省立濟南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。「我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出於董老師之賜，我畢生難忘。」
7樓：吸血鬼日記
季羨林的資料簡介：季老為人處世很有章法，一定要做到真誠容忍
季羨林的《人生》裡好詞好句有哪些？（至少十句）
8樓：女朋友
每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
但是，倘若捫心自問：「你認為是尋常的，還是 不尋常？」我真有點說不出，也許只有到了若干年後，我才能說：「當時只道是尋常。」
在我們的一生中我們必須適應，我們需適應但不能遷就。謙虛稍一過頭就會變成虛偽。
人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意，每個人都爭取一個完滿的人生。
在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。
對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。
我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。
一個人要想修養到家，首先能夠不受外界物質環境的**。拜託了虛榮的惑亂，外物於我不是不重要，而是我已經不再被他所牽制，凡俗世界的一切要看我是否願意要它。
人與人之間相處，有二字箴言，一曰真，二曰忍。
人生需要先做減法，在做加法。
11.人生最好的狀態，就是活的坦蕩、清醒、真實。
12.人生是一首詩，微笑著對它，拾取點點詩意。
13.在那種極其困難的環境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦，這就是我悟出的禪機。
季羨林的有名作品
9樓：已長大的丫頭
季羨林(1911.8.6~2009.
7.11)：中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。
國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。
學術著作
《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》
《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》
《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》
《中印文化關係史論叢》 2023年
《印度簡史》 2023年
《印度古代語言論集》 2023年
《1857-2023年印度民族起義》 2023年
《原始佛教的語言問題》 2023年
《大唐西域記校注》 2023年
《吐火羅文彌勒會見記譯釋》 2023年
《吐火羅文a中的三十二相》 2023年
《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》 2023年
《大國方略：著名學者訪談錄》
《東方文學史》
《東方文化研究》
《禪與東方文化》
《東西文化議論集》
《世界文化史知識》
翻譯作品
季羨林先生精通12國語言：漢語、南斯拉夫語、梵語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語等，翻譯了大量作品。
1955 安娜·西格斯短篇**集
1956-06 沙恭達羅
1959 五卷書
1962 優哩婆溼
1980 羅摩衍那（一）：童年篇
1981 羅摩衍那（二）：阿逾陀篇
1982 羅摩衍那（三）：森林篇
1982 羅摩衍那（四）：猴國篇
1983 羅摩衍那（五）：美妙篇
1984 羅摩衍那（六）：戰鬥篇
1984 羅摩衍那（七）：後篇
散文隨筆
《清塘荷韻》 《賦得永久的悔》 《留德十年》 《萬泉集》
《清華園日記》 《牛棚雜憶》 《朗潤園隨筆》、 《季羨林散文選集》
《泰戈爾名作欣賞》 《人生絮語》 《天竺心影》 《季羨林談讀書治學》
《季羨林談師友》 《季羨林談人生》 《病榻雜記》 《憶往述懷》
《新紀元文存》
10樓：匿名使用者
季羨林先生生於2023年8月，山東省清平縣人。他上高中時即發
11樓：黃吟然
《自己的花是給別人看的》(入選義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級下冊）
《懷念母親》（入選義務教育課程標準實驗教科書小學語文六年級上冊）《夾竹桃》（入選義務教育課程標準實驗教科書江蘇國標版小學六年級下冊第19課）
《小苗與大樹的對話》（為小學生張鍅採訪季羨林） （入選義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級上冊第2課）求採納！
12樓：心麻居士
季羨林(1911．8．6- )山東清平人。2023年考入清華大學西洋文學系，2023年畢業，在山東省立濟南高中任國文教師。2023年秋進人德國格廷根大學學習贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。
2023年獲哲學博士學位，並應聘留校任教。2023年回國，任北京大學東語系教授(直至現在)、系主任(至2023年)；2023年開始兼任北京大學副校長，至2023年離職。2023年4月加入中國共產黨。
2023年被選為第六屆全國人民代表大會代表和常務委員會委員。現為中國外國文學研究
會副會長，中國比較文學研究會名譽會長。
他曾長期致力於梵文文學的研究和翻譯，翻譯了印度著名**詩《羅摩衍那》。此外他還創作許多散文作品，已結集的有《天竺心影》、《朗潤集》以及《季羨林散文集》等。
著作書目：
《中印文化關係史論叢》(**集)1957，人民《羅摩衍那》初探》(理論)1979，外國文學《天竺心影》(散文集)1980，百花
《季羨林選集》(散文集)198o，香港文學研究社《朗潤集》(散文集)1981，上海文藝
《季羨林散文集》1986，北京大學出版社
13樓：匿名使用者
主要著作：
《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（2023年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》（2023年，發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言問題》（2023年）（論證了原始佛典的存在、闡明瞭原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》（2023年）（開創了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（2023年）等。作為文學翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達羅》（2023年）、《五卷書》（2023年）、《優哩婆溼》（2023年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～2023年）、《安娜·西格斯短篇**集》等。
作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（2023年）、《朗潤集》（2023年）、《季羨林散文集》（2023年）、《牛棚雜憶》等。
14樓：匿名使用者
他的著作已經彙編成《季羨林文集》，他寫的有《我的人生感悟》和《季羨林論人生》。
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有沒有關於日本文化的書籍，有沒有關於日本文化的書籍？
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