1樓：天馬流星
我就不喜歡西遊記，不喜歡孫悟空，前期功力完全投機取巧不是自己憑真本事練出來的，取經路上碰上一點困難就請菩薩，最後解決問題完全憑關係了而不是靠自己的實力，所以最後你會發現孫悟空的功夫越來越差，隨便一個妖怪都打不過，最後完全淪為了關係戶和逗逼，實在不配齊天大聖稱號。
對比一下日漫聖鬥士星矢，從最初的戰鬥誰也打不過看出，五位主角幾乎沒有任何天賦可言，遠不如**，**聖鬥士。但正是這樣的主角，為了自己的信仰和守護大地上弱小的生靈，憑著不肯服輸和不甘於被命運擺佈的意志打敗了一個又一個不可能戰勝的對手，而且戰鬥過程中完全不需要任何人幫助。他們師傅就坐在旁邊袖手旁觀決不會上去幫忙替他們打。
最後他們成為了聖域上實際的戰鬥和精神領袖。參見他們幾個在哈迪斯城上面對不可一世的三巨頭拉達曼迪斯。地獄之翼拉達曼擋在他們討伐冥王的路上，拉達像瘋了一樣一個又一個全屏大招瘋狂轟炸，他們的前輩**聖鬥士三人都不敵倒下了，簡直沒有任何取勝的希望，同伴們也讓星矢快點逃走。
但是倔強的星矢還是一步步艱難地爬上了階梯，對著囂張的敵人說：戰鬥才剛剛開始，難道會在這裡輸給你嗎？就算我們什麼力量也沒有，我也不會放棄身為聖鬥士的這點執念，最後星矢暴發出華麗的小宇宙拼盡全力把拉達和自己一起推下山崖，為同伴開闢了前進的道路。
這麼一對比作品的深度和內涵立馬分曉。所以星矢五小強是令人尊敬的，就算只是虛擬的角色，也會讓我們一代代感動下去，而孫悟空，實在沒有讓人感動的任何因素。這就是人格魅力使然
2樓：匿名使用者
我推薦去了解一下原著，畢竟四大名著肯定有他的優點，如果感興趣可以整本看。已經看了電視劇的話可以挑喜歡的情節看，培養下興趣，再看全文！
3樓：高樓居士
只要是古典文學方面的書籍，看原版都比白話強百倍，白話不過只是表明了情節意思，裡面的一種說不出的美感、準確、生動在白話中是表現不出來的。
你說《西遊記》好像文采不好，這正是說錯了。在這幾本名著中，西遊記最追究文字的華麗，裡面充滿詞藻，如果看原版，往往這些華麗的詞藻、過多的詩詞正好把你的興趣減少，因為你希望很快看到故事情節，但**中卻是詩詞和比較多的景物等描寫。
4樓：百度使用者
明確告訴你：好看。
先不論它的文學價值，《西遊記》的語言幽默藝術，在中國古典**裡無出其右者，光憑這一點就該去讀讀了。
更何況，我始終認為，作為一箇中國人，四大名著的原著都應該去讀讀的，《西遊記》怎麼能拉下？
5樓：白水青菜
好看啊，裡邊的文字遠比電視劇裡的有趣，詼諧。
而且那些詩寫的很不錯，
有一些描寫心理活動的詩你在電視劇上是看不出來的描寫人物外貌的詩也細緻得多
6樓：大樺
看書可以有更多的啟迪，強烈建議你看原著。
7樓：匿名使用者
我的建議是 你可以先看看那套精裝西遊記的前幾頁如果文筆對味可以引誘你讀下去再買
說實話我個人認為西遊記的文學價值遠比不上紅樓夢````但是個人口味不一樣
也許你會覺得西遊記是適合你的古書呢`````
8樓：神所遺棄の幻影
原著中很多文字需要用心去體會，需要相當的耐心；
如果你是急性子，還是看電視過癮
9樓：匿名使用者
好看，語言極富生機，至少剛開始你會愛不釋手。
10樓：傲兮舞
好看,就是唐僧很愛哭
11樓：落俗客
鄭重建議：買一套《李卓吾評西遊記》四大名著的評著本我建議你看看《脂胭齋評本的石頭記》《金聖嘆評本的水滸傳》《毛宗崗父子評本的三國演義》。這些都是精典。
看完有種痛快淋漓，恍然大悟的感覺。
像這些名著看一遍兩遍是不行的，要看很多遍，隔一段時間看看更好。
12樓：終點線的美麗
如果不好看那為什麼會成為名著？難道當時的中國人什麼都不懂，隨便找來幾本，就說是名著？名著不是每個人都欣賞的了的，你要是不想看，那是因為你不喜歡看古文。
13樓：笑看——風雲
西遊記裡唐僧老是哭,哭個沒完沒了,煩死人了,看吧.
14樓：匿名使用者
不好看hennanlijie
15樓：風行天下
好看,書上許多情節電視劇上都沒有
16樓：飛刃神
我勸你買美術出版社的。
17樓：匿名使用者
好看，只不過電視劇拍得離奇，精彩。
18樓：匿名使用者
好看,內容詼諧,心理活動又豐富,細緻.
19樓：匿名使用者
????????????????
西遊記原著哪個版本最好
20樓：心情好
人民文學出版社，有前言，有註解，非常好。
上海辭書出版社，**版四大名著據說也不錯。
春風文藝出版社的字型很大沒美觀，看了不會近視。
嶽麓書社出版的唯有原文，前言很簡單。
《西遊記》是一部中國古典神魔**，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話**，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。**以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。
從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。
21樓：sky寥若晨星
一、世德堂刊本《西遊記》
二、金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西遊記》
《西遊記》現存最早的刊本，當是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西遊記》。卷首有秣陵陳元之《刊西遊記序》，署萬曆壬辰歲，即萬曆二十年（1592）。可知世德堂刊本初刻於此年。
此本凡二十卷一百回，圖共百幅，均採用的是「雙面連式」，畫面大刀闊斧，豪放潑辣，系金陵傳統版畫的典型風格，也是金陵版畫的代表作品。
金陵世德堂主人名唐晟。唐氏乃是金陵著名的刻書世家，現今有牌記可考的書坊，就達十多家。世德堂是從富春堂分立出來的一家書坊，所刻**、戲曲頗多，現今存世的除《西遊記》外，尚有《南北兩宋志傳》、《繡谷春容》、《拜月亭記》、《節孝記》等。
從存世之書來看，上面多有「金陵唐繡谷世德堂」、「繡谷唐氏世德堂」題記。關於「繡谷」二字，今有二說。一說唐晟字繡谷；一說唐晟乃繡穀人（今蘇州境內）。
同為金陵版畫扛鼎之作，這套世德堂本《西遊記》繡像，在版式上與金陵周曰校萬卷樓所刻之《三國志通俗演義》，有所不同。萬卷樓「三國」每圖附有聯語，鐫於繡像左右兩側；世德堂「西遊」無聯語，然每圖附有標目，或四字、六字，或八字、十字，附於繡像上端，如「大聖偷丹」、「五行山定心猿」、「觀音菩薩變化收妖」等。
從版畫風格來看，此本和萬卷樓「三國」可謂一脈相承。畫面古樸渾厚，繪刻皆佳，然在陰刻的運用比例上，較萬卷樓「三國」要少很多。在《西遊記》版畫史上，世德堂本繡像是極其重要的作品。
畫工塑造的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚以及如來、觀音等形象，對後來的《西遊記》版畫作品，產生了深遠影響。
西遊記原著哪個版本最好，《西遊記》原著 哪個出版社的好
人民文學出版社，有前言，有註解，非常好。上海辭書出版社，版四大名著據說也不錯。春風文藝出版社的字型很大沒美觀，看了不會近視。嶽麓書社出版的唯有原文，前言很簡單。西遊記 是一部中國古典神魔 為中國 四大名著 之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。西遊記 成書於16世紀明朝中葉...
西遊記真實作者是誰，原著西遊記的作者是誰
回答吳承恩 約1500年 1582年 字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下 今江蘇淮安 人 一說安徽桐城 祖籍安東。明代文學家。32 吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫 書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年 1549年 遷居南京，賣文...
西遊記原著主要內容加題目 左右
西遊記 是由明代 家吳承恩所完善的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔 該書以 唐僧取經 這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧 豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，所完善的經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最...