1樓：匿名使用者
中華文化實在是一個倫理學至上的文化，一提到
真善美就滿屏的真誠啊善良啊美德啊，其實真善美的涵義遠遠不是侷限於倫理道德。
1、【真】：並不僅僅是什麼真誠，真指的是人類對某事物的理解與事實相符。巨集觀來說，探索銀河、探索生命、探索歷史，都是在求真；微觀來說，警察破案、醫生找**，也都是求真。
2、【善】：並不僅僅是什麼善良，英語裡的真善美的善用的是good（或者the good、goodness）這個詞，也就是好。善指的是利於人類生存。
技術層面，房屋該採用什麼結構、胡蘿蔔應該生吃還是熟吃，都是在求善；社會層面，多餘的資金放在枕頭下藏著還是送到銀行借給別人用更好，偷竊判死刑還是判監禁更好，也都是求善。
3、【美】：對宇宙對人生的欣賞就是求美。不光是**、電影、**，哪怕蕩個鞦韆、下個圍棋、吃個櫻桃都是求美。
4、【真善美】：這三個概念是遞進的關係，真-善-美。比如吃飯，第一步必須是求真，你要先搞清楚盤子裡是什麼東西（是雞胸肉？
圖釘？石頭？）你才敢下口吧；第二步是求善，你會對你吃的東西做評價，這塊乾淨新鮮的雞胸肉能為我補充能量和營養，利於我的生存，我要吃掉它；第三步才是求美，基於你第二步對雞胸肉的正面評價，你才會在咀嚼的時候感覺到「美」味。
以上三步我們熟練至極，以至於我們常常忽略了我們做了這些評價，但它們確實是存在的。
2樓：匿名使用者
真善美，是對一個人來說自我完善的標準。首先真字在前，做人也要一切從實際出發，善字為中，因為善就是人來到這世界上的目的，感受善和給予善，獲得與人分享的快樂。美字最後，也是必須做到的，因為真和善，如果不通過美的形式展現出來，人就不能有所進步，有所超越。
追求美就是追求發展。
所以真善美是不可分離的具有指導意義的人生準則。
3樓：葉白鶴
兩個人走到一起，是很不容易的事情，彼此瞭解，彼此包容，會越愛越深，會走到生命的盡頭！感情來了，就要好好把握住，不要錯過愛你，想和你一輩子的人！
4樓：匿名使用者
就像在黑暗中尋求光明
真正的藝術作品為什麼要求真善美？真善美間有什麼關係
5樓：匿名使用者
真善美——是每一個好人都擁有的，也是我們所要學習的。
真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對於每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。
——《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨佔真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》
真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《義大利童話》
真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》
如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》
真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之迴圈》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》
不管是多麼值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》
惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）
大量的善和大量的惡，總是混合在一起，互動錯綜著的。——狄更斯《遊美札記》
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔裡彷彿有一副天平，他們的心就好像天平的指標，在稱善的和惡的重量時，指標一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。——高爾基《三人》
凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》
啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾《飛鳥集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》
樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》
認為美就是善，這完全是一種錯覺。——托爾斯泰《克萊採奏鳴曲》
人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優秀的；誰是最自由的，誰也就是最優秀的，在他們身上，才會有最大的美。——高爾基《母親》
應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》
只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的物件。——泰戈爾《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。（《莎士比亞戲劇集》）
莊嚴和高貴的氣質，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《聖誕故事集》
人類的生活對於德，正像對於才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫生》
漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與子》
保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》
樸素、平凡、善於在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》
一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《義大利童話》
崇高存在於人的精神之中，而不是存在於自然界的狂風暴雨之中。——《泰戈爾評傳》
真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為
他一切行為的目的的。 ——柏拉圖
在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）
[編輯本段]真、善、美
文藝批評中檢驗作品的社會意義和藝術價值的美學標準。
真，即藝術的真實性，指作品是否正確地反映了生活的本質，以及作者對所反映的生活有無正確的感受和認識。
善，即藝術的傾向性，也就是作品所描繪的形象對於社會具有什麼意義和影響。
美，即藝術的完美性，指作品的形式與內容是否和諧統一，是否有藝術個性，是否有創新和發展。
真、善、美的涵義並不是一成不變的，是隨著社會鬥爭和藝術實踐的發展變化而發展變化的。抽象的、超脫時代、超社會、超階級的、永恆的真、善、美是不存在的。
中西方文化為什麼都普遍追求於真善美
6樓：匿名使用者
聽說： 人類都保留有來自天堂的深層記憶，在天堂裡的任何事物都是真善美的。
7樓：東城郭老頭
在現實生活中缺少才追求。
8樓：匿名使用者
這是人性使然，所有的事物都是最求美好的東西的。
大家說說對對真善美的看法
9樓：匿名使用者
0推薦 真善美
"真善美"，是人的理想追求。人類追求真善美，就是追
求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生,人往高處走，無私奉愛人最美！只要每一個人用真、用善、用美去表達對世界的愛，對生命的愛。我相信世界將會更加美麗，生活將會更加燦爛。
社會是複雜多變的海洋，駕駛生活的小船必須經得起風浪。在人生的海洋上，當一條小船滿載著真善美路過時，你呀，一定要打起訊號，向她微笑。
一輪滾滾紅日，她散發的是真、是善、是美的陽光。溫暖耀人，溫情大地。
影片《一路上有你》中的小男孩雖外表醜陋但內心卻非常的善非常的真。有這麼一句話「一個人不是因為美麗而善良，而是因為善良而美麗」.塞門是那麼的勇敢,讓我們每一個人都很感動.
其實在現實生活中,我們每個人都向往"真善美",也會為表現"真善美"的事情而感動,但往往自己卻做不到.海倫.凱勒通過《給我三天光明》這篇文章表現出了自己對"真善美"的嚮往與渴求,也認真剖析了自己的心靈,而現實生活中的我們呢?
不知道從何時起,不知道為什麼,都對自己的行為表示了"寬恕".
古人云:"君子一日三省吾身"來強調自己對道德的修養,而最高境界就是"至真、至善、至美"。
我們應該在所謂的忙碌中抽一點時間來想想自己的所做所為......
10樓：平凡一塵
真就是無論對人對事都要真誠
善就是對待弱小和需要幫助的要有善心，忽以善小而不為美就是美德，受人尊敬得人所具備的品行
真善美是人們追求的最高境界
搞藝術的人都很孤僻嗎，為什麼搞藝術的人性格都很奇怪
藝術家大多都是全心去體會，去創造和開闢自己的新思維，求給與自己靈感 而忽略了身邊的人的感受，所以大多的人都認為他們很孤僻。其實他們也想和各種人合在一起，但往往沒人願意。不啊。大多還是很奔放的。孤僻的都是自身原因吧，跟搞不搞藝術沒什麼直接關係。多帶他去參加各種活動。有時間的話去旅遊什麼的。多給他創造和...
現在還有真正的藝術家嗎，什麼是真正的藝術家？
當然後，現在從事書畫行業的人還是很多的，凡是從事書畫行業的人，誰都有可能成為真正的書畫家。要想成為真正的藝術家，就看他站在利益的角度還是靈魂的角度，是否具有超人的稟賦與智慧，是否有著超常的理解力及對繪畫元素的感悟力，是否能耐得住寂寞等等。像我曾經採訪接觸過的陳曉鴻大師，她是如今專攻畫牡丹，以前沒有專...
性徹禪師的遺言是什麼意思 我是追求真理的人 他的遺言是什麼意思,請佛教中人回答一下 他看到了什麼
教的惡意攻擊而已，不必當回事情 他們為什麼總拿外國法師說事呢？因為你無從查證，即便你要查，你往 查？有這個心思嗎 還有，外教徒最愛斷章取義，性徹大師似乎確實有寫過這個涅槃頌，不過要知道，他一生都是弘揚禪法的大師，你開啟 五燈會元 裡面禪宗祖師甚至呵佛罵祖，這當中有很深的禪意 我們不要死在表面文字，從...