1樓：東牆5欐
「君子泰而不bai驕du，zhi
小人驕而不泰」《論
語·子路》dao我覺得從這句話中可以看專出小人之驕，驕傲的是屬他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內心的風骨。君子因為有心態的平和，安定和勇敢，他的安舒詳泰是由內而外的自然流露，小人表現出來的則是故作姿態，驕凌傲人，因為他內心多的是一股燥氣，氣度上便少了一份安閒與自在。
試題分析：答題基本模式：《論語》中的相關語句＋自己的理解。
小學六年級上冊人教版語文3單元辯論賽 反方正方都給我來篇~~謝謝了~~要速度哦~是管與贊成善意的謊言嗎？？ 5
2樓：匿名使用者
攻辯：第2方案：
1：您方一直在大談善意，那麼您是善良的人嗎？
這需要大家來評定吧！！！
2：：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標準的不確定性嗎？我們換一話題，您對謊言的理解又是什麼呢？
我們今天討論的是善意的謊言而不是謊言啊，請對方辯友不要偏離主題！
3：我方沒有偏離今天的主題啊，只是想告訴對方辯友，您偏離了善意的謊言還是謊言的主題啊！您不認為嗎？
善意的謊言和謊言有本質的區別，它已經不再是謊言本身的理解了！
4：難道您認為在謊言前面加了善意這麼一個形容詞，它就變成真話實話了嗎？按對方辯友的邏輯那為什麼不叫善意的真話，善意的實話呢？
善意是處於對人性的考慮，對當事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現啊！
5：難道我委婉地如實相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強調善意的謊言發生了質的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？
希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋！謝謝~！
攻辯（3辯）方案1
1:對方辯友，您認為良性腫瘤對人體有害嗎？
沒有。2：真的沒有嗎？那我來告訴你，在醫學上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害於人類的身體健康，對方辯友，您認同嗎？
從醫學上是這樣的 吧、
3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎？
善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。
4：剛才對方辯友不是已經明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎？善意的謊言不就是一個良性腫瘤嗎？
他們是不一樣的 ，謊言前面加上善意它的本質就發生了改變，它的目的是好的啊！
5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的啊！就象謊言前面加上善意它還是與誠信相違背的啊！
你一直說他們發生了本質的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論證。謝謝。4：
方案21：:對方辯友，您認為良性腫瘤對人體有害嗎？
您是一個醫學生，我想你應該比我清楚吧
2：那我可以告訴您，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害於人類的身體健康。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎？
善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質區別的。
3：哦，難道腫瘤前面加上良性就會發生質的變化嗎？
我們討論的不是腫瘤問題，而是善意的謊言的問題啊，對方辯友。
4：對方辯友，我就是在用一種直白的方式告訴您不要被善意矇蔽而看不清其謊言的本質啊！對方辯友，您對我方《公民道德實施綱要》中對誠信即為求真，您認同嗎？
求一份近代史作業。急求。題目是我心目中的近代史人物。急求。寫的好。分就給的多
介紹中國文化博大精深的作文約94
3樓：時光靜好
午飯後，我和爸爸媽媽來到了杭州三大工業博物館—-扇博物館、傘博物館和刀、劍、剪博物館。
首先來到了扇博物館，剛進大廳，感覺這裡真是一個扇子的王國。許許多多大小各異、顏色紛呈的扇子，讓人眼花繚亂。展館不但向人們展示了扇子的發展演變歷史，而且還通過人物及實物場景再現了扇子的製作流程，同時讓前來參觀的遊客一睹世界名扇的風采。
最豪華氣派的要數我國古代帝王的儀仗扇了，得專門兩個人抬著。接下來出現的長柄羽扇最華麗，做工也極為講究。從編竹團扇開始，扇子才進入平常百姓家。
我們今天最常見的摺扇原來是從日本傳入的。其中最小的一把日本扇子開啟僅有嬰兒的手掌那麼大，特別小巧。做扇子的材料主要是麥秸杆、蒲葵、羽毛等，可見，扇子應該是廢物利用，純粹算得上環保產品了。
接著，我們來到了傘博物館。這裡分明是一個傘的世界！一把把張開的五彩繽紛的傘，如同朵朵鮮花盛開，讓人目不暇接。
連過道的天花板上裝飾的也全是清一色的大紅傘。參觀了傘的歷史演變和製作過程後，我開始慢慢欣賞那一朵朵怒放的「傘花」。最高貴的要數清朝乾隆皇帝的華蓋了，傘面碩大無比，氣勢非凡；最精緻的當然是杭州的綢傘了，人間天堂—杭州西湖十景和上好絲綢的完美結合，真是人見人愛。
同時，還有日本及歐洲國家的傘，很有民族地域風情。隨著人們需求的不斷變化，現在還出現了許多功能奇特的傘：如偏心傘、柺杖傘、記憶傘、打**傘等。
最後，我們來到了刀、劍、剪博物館。如果說前兩個展館展示的是女孩兒的陰柔之美，那麼這個展館則體現了男孩兒的陽剛之氣。一件件看似冷冰冰的金屬品，彷彿把人們帶回了刀光劍影、戰火紛飛的年代，同時又像在給人們訴說著過去的事情。
4樓：匿名使用者
文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。
中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立於世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。
近年來，隨著「國學熱」的持續升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處絃歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！
所謂文化自覺，是指認識並繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發揚光大，在此基礎上與其他文化平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。
春秋戰國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期裡，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子並作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對後世影響極大的一派學說。
儒家學派是春秋末期孔子所創立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級學生的著作，。子曰：「學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：
有同門師兄弟從遠方來(與我**學問),不也很快樂嗎？學了並時常溫習它，不也很高興嗎？別人不瞭解自己而自己又沒什麼不滿，不也算得上君子嗎？
」子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 譯：
孔子說：」只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業上陷入困境。」，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手建立了影響身後二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳；孔子之後的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。
瞭解儒家精神，就能透徹地瞭解中國文化博大精深的哲理核心，就能瞭解中國人豐富玄奧的內心世界，更能瞭解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
5樓：匿名使用者
封建王朝統治全國為大一統。新的王朝總是生機勃勃，一番欣欣向榮的景象。君主賢明，國家政策開明，軍事力量強大，國家之間友好相處，沒有戰亂，百姓安居樂業。
「文景之治」、「貞觀之治」、「開元盛世」、「康乾盛世」，一個又一個的太平景象讓我們明白大一統的真正意義：那就是和平、和睦、長治久安。而統治者並不都是明君，商紂王酒池肉林，周幽王烽火戲諸侯，百姓食不果腹，流離失所。
時代造就英雄，百姓期待英雄。當有志之士明白「王侯將相寧有種乎」，「斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應」。百姓期待戰爭的出現來結束這種水生火熱的生活，卻又不得不面對戰爭所帶來的妻離子散。
他們身處黑夜，期待著黎明曙光的出現。大一統，就是這黎明的曙光。
大一統的族群是以民族為基礎的。同一個民族，有著相同的生活習慣，相同的交流語言，相同的文化繼承，相同的宗教信仰。這一切都讓他們具有強大的凝聚力。
民族文化都和他們生活的地域有關係，一方土地養一方兒女，北方人直爽，南方人婉約。而民族精神是一個民族的核心，是一個民族的價值追求，是一個民族誓死捍衛的尊嚴。每個名族都有他們自己的精神信仰，不容侵犯。
在元清入土中原的過程中，民族精神就是他們的精神寄託，是他們戰鬥的精神支撐，也是他們取得勝利的強大動力。
6樓：匿名使用者
是提線木偶。一般木偶是四條線、八條線，可是我們家鄉最多36條線，而且十分複雜，出一點差錯就會導致整場的失敗。想學我們的提線木偶必須要付出一生的心血，可見閩南人的堅持拼搏。
二是一張錄製有全球60種語言的送給外星人的鍍金唱片。在這60種語言其中就有閩南語，從中可以看出閩南語的魅力。說到閩南語，大家一定還會想起一首耳熟能詳的閩南歌《愛拼才會贏》，節目中黃市長還給我們唱了起來。
從這首歌我放佛感受到了閩南人的愛拼敢贏、不服輸、不言敗的精神內涵。
三是我們閩南文化的代表惠安女，她們任勞任怨，為了家庭幾乎可以犧牲一切，在2023年時，好多的惠安女集合起來，單靠她們的雙手，修起了一個庫存有一億兩千平方米的水庫，這個水庫就是叫做「惠女水庫」。惠安女這種任勞任怨、堅韌的品質值得我們學習。
1.孔子簡介（500字）2.對孔子格言的認識（800字）
7樓：洋蔥頭
孔子(。中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及《四書》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人稱之為「孔老二」。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾代就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收**多達三千人，其中賢人72,教出不少有知識有才能的學生，「桃李滿天下」就出自此處 。孔子任魯國司寇；後攜**周遊列國；最終返回魯國，專心執教。
在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。
孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為，「面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實,孔子不是像宗教家那樣創造出一個外在的超越的全知全能的救世主——通過天啟和神諭來規範人們的思想和行為。而是回首歷史，到上古「聖王」那裡去尋找智慧。
孔子自謂 「述而不作」，實際是以「述」為「作」，通過對歷史傳統作當代詮釋，來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。
古人從古至今都崇尚蒲柳之姿，唐朝崇尚的以胖為美是真的嗎
唐朝在中國曆bai史上是一個比較du開明zhi 的王朝，在唐朝生活的dao女性也很自信也很美專，我們調侃屬唐朝以胖為美，但是他們審美中的 胖 並不是我們現在所熟知的肥胖的胖，身寬體胖的胖，更準確來說應該是豐腴，在該豐腴的地方豐腴，大方地展現女性獨特的魅力，而不像其他朝代一樣為了滿足男性的 審美而做出...
中國從古至今一共有多少個黃帝，中國從古到今一共有多少個皇帝？
只有一個黃帝，軒轅氏。皇帝 如果只從秦始皇開始算起，秦朝2位，漢朝31位，三國11位，晉朝16位，五胡十六國78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝24位，五代十國55位，宋朝18位，金遼西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，還有南明 北元，其它諸如李自成 張獻忠，以及太平天國洪秀全父子 甚至...
揭祕從古至今為什麼黃土高原的人一定要住
黃土高原 復的土是黃土，黃土具有 制直立的特性，可以做成窯洞讓人居住。其他地方的土壤沒有這方面的特性。其實這也源於氣候的原因，居住在黃土高原的人都知道，這裡的天氣變化快，每天的氣溫變化快。氣候的變化也比較明顯，冬冷夏熱，屬於典型的大陸性氣候。所以一般的住房都不適合人們的居住，特別是以前不發達的情況下...