1樓：小木頭
藝術**於現實，又高於現實，在高的過程中藉助於各種藝術的表現手法。文學層面，上至《詩經》，**於勞動人民的日常生活，卻又相對高於生活。「關關雎鳩」的愛情模式，歷來感動青年男女。
激起心靈的共鳴。
電影藝術亦如是，劇情之所以能夠引起共鳴，除了其現實層面的展示，還有些許的藝術誇張。
2樓：匿名使用者
藝術源於真實 而又高於真實
3樓：百度使用者
是不是文學概論老師佈置的作業啊
4樓：匿名使用者
藝術就是一種多數人接受不了的創作。
5樓：匿名使用者
將凝聚的情感以各種形式爆發出來，從而獲得共鳴
結合作品，談文學欣賞中的情感共鳴和藝術昇華 200
文學理論課後答案
6樓：匿名使用者
文學理論教程
第一章基本概括：
7樓：子良
恩恩。。。。。。。頭疼。。。。。搜搜哈。。。。。。。。。。。。。。。。。。
8樓：君臨天下
這個似乎有點難度哈，慢慢來，好好想想，嘻嘻！
藝術真實對於兒童文學來說意味著什麼
9樓：匿名使用者
文學作品是作家審美意識物態化的產物。兒童文學是「大人寫給小孩看的文學」，有其自己審美創造的特殊性：就兒童文學創作者而言，他們既需要彰顯**的主體審美意識，又必須自覺地從接受物件那裡吸納兒童的審美意識；就兒童文學的接受者而言，他們既興致勃勃地咀嚼和體味文字中屬於自身的兒童審美意識。
又潛移默化地體驗和接受文字機智地傳達出陌生的**審美意識。**審美意識與兒童審美意識是構成兒童文學審美意識系統的基本要素，這兩種審美意識的對話溝通、互補調適與交融提升，是兒童文學審美創造成功與否的關鍵所在，也是理解與實現兒童文學審美創造的「阿基米德點」。
本文擬就兒童文學審美創造中的藝術真實、藝術形象、藝術視角等問題作一**，以期有助於認識與透析當今兒童文學的創作症候。
一、兒童文學的藝術真實不同於**文學的藝術真實
文學創作是作家認識、反映和闡釋物件世界的活動，因而存在著「真實性」原則。「真實性」是文學產生與實現其認識與審美價值功能的基礎與前提。但是文學生產要求的「真實」是藝術真實，藝術真實既不同於生活真實又有別於科學真實，這是一種特殊的審美化的真實。
相比於**文學而言，兒童文學的藝術真實又有其自身審美化真實的特殊性。
第一，兒童文學的藝術真實不同於**文學的藝術真實，兒童文學在認識、反映和闡釋物件世界的真實性方面，與**文學存在著差別，兩者應拉開距離。
這是因為物件世界真實性的某些內容是不適宜於在兒童文學中展現的。如同現實社會的某些場所「兒童不宜」進去一樣，兒童文學不必朝**文學相同的生活題材與藝術正規化靠攏。兒童文學應在生活真實的問題上與**文學拉開距離，遠離暴力，遠離**社會的惡俗遊戲與刺激。
前蘇聯作家同時也是傑出的兒童文學作家高爾基說過一段深刻的至今依然引人深思的話：「兒童的精神食糧的選擇應該極為小心謹慎。真實是必須的，但是對於兒童來說，不能和盤托出，因為它會在很大程度上毀掉兒童。
」「兒童心靈由於過早熟悉生活中的某些東西而受到毒害；為了使人不變得膽小，變得庸俗，不熟悉這些東西倒是一件大幸事。」
作為一種精神現象的文學作品的閱讀與欣賞是離不開讀者的感受和體驗的，而這種感受和體驗是需要由讀者自身的人生閱歷、人生經驗體悟作為心理基礎的。高爾基認為惟有「文學家和讀者的經驗結合一致才會有藝術真實——語言藝術的特殊魅力」，讀者也才能充分地理解和評判作品的內涵與價值。由於少年兒童的人生閱歷與心理背景還遠沒有進入到成年人那樣的層次，因而難以理解與體驗**社會錯綜複雜的人生百態與心理圖式，即使天才少年想要窺破**社會的祕密和炎涼，最多也不過是「少年不識愁滋味」「為賦新詞強說愁」而已。
因而兒童文學在題材內容的選擇上自然應當而且必須與**文學有所區別，兒童文學的題材內容主要指向少兒生活世界及其內在的精神生命世界，指向兒童思維特別敏感與趣味盎然的幻想世界、動植物世界、大自然世界、英雄世界以至神魔世界。
必須說明的是，兒童文學的題材內容應當而且必須與**文學有所區別，應當而且必須離暴力，遠離**社會的惡俗遊戲與刺激，這並不是說兒童文學可以迴避真實的物件世界的現實社會人生，對兒童進行「瞞和騙」。恰恰相反，兒童文學從來不主張迴避真實人生，更反對對兒童採取「瞞和騙」的做法。真實的現實社會人生有光明也有陰暗，有幸福也有苦難，有春風化雨也有嚴寒冰霜，兒童文學不但不迴避陰暗、苦難與嚴寒冰霜，而且一貫堅持將這些真實的人生告訴兒童，將豐富駁雜的社會百態納入兒童文學的創作視野。
無論是外國作家安徒生的古典童話《賣火柴的小女孩》、狄更斯與馬洛的批判現實主義長篇兒童**《霧都孤兒》、《苦兒流浪記》，還是中國作家葉聖陶的現代童話《稻草人》、曹文軒的**《青銅葵花》、董巨集猷《十四歲的森林》等等，都在將真實的社會人生「撕破」給孩子看，用藝術的形象化的審美途徑，告訴孩子們「真的人」「真的世界」「真的道理」(張天翼語)。在中國兒童文學理論批評史上，更有強調「把**的悲哀顯示給兒童」這樣的理論主張，這就是上個世紀二十年代以沈雁冰(茅盾)、鄭振鐸、葉聖陶、冰心等為代表的文學研究會發起的「兒童文**動」的基本理論觀念。魯迅在2023年寫的《二十四孝圖》中，更是旗幟鮮明地反對在兒童讀物中對孩子的「詐作」行為，他說：
「小孩子多不願意『詐』作，聽故事也不喜歡是謠言。」供給孩子的讀物必須肅清這一「詐」字，而「詐」——「瞞和騙」正是**社會典型的惡俗之一。兒童文學一貫反對「瞞和騙」的詐作行為，詐作是一種陰謀詭計，這是與兒童善良的心地和開放升騰的生命絕對悖論的，因而也是兒童文學深惡痛絕的。
兒童文學主張告訴孩子們人生的真相，但絕不是主張把**的「惡俗」、「詐作」、「暴力」顯示給兒童看。
苦難與惡俗、詐作、暴力等雖然都是塵世的真實，但它們是完全不同的兩回事。苦難是人生的無奈、不幸，需要同情與拯救，而惡俗、詐作、暴力則是人世的汙穢與膿瘡，需要徹底拋棄與割除。兒童是人生個體生命的開始，是人類群體希望之所在。
不管在什麼時代、什麼社會、什麼民族，兒童總是與希望、未來和理想聯絡在一起，因而也總是被視為需要特別加以呵護的物件。「虎毒不噬子」，這是人性的底線。「我們只有在兒童時期才沒有私有的觀念，沒有對金錢的崇拜，對權力的渴望，沒有殘害別人求取個人幸福的意識，而所有這一切恰恰是使人類墮落的根源。
人類墮落的根源在**文化中，而不是在兒童的夢想裡。」(王富仁《呼喚兒童文學》)正是為著人類未來的健康發展，人類對為下一代服務的兒童文學必須選擇小心地、妥帖地保護兒童的本性之美、本善之美這一審美價值取向。
第二，兒童文學的藝術真實是以兒童的精神特徵作為審美創造基礎的，也即要契合兒童的思維特徵、心理特徵、社會化特徵，特別是兒童的思維特徵。
在**文學的審美創造中，真實性的概念是基於藝術是生活的反映這一認識提出來的，是指反映在作品中的作家的主觀認識與客觀事物的一致性，就其內容來說強調的是「事理之真」與「情意之真」的有機統一，即「既反映了生活的真實關係，又真切地表達了人們的意志、願望。」藝術真實所反映的生活本質真實，「是通過一些具體人物的關係和行動所體現出來的生活的特殊本質。」(王元驤《文學理論與當今時代》)
與**文學不同，兒童文學的藝術真實並不要求作家的主觀認識與客觀事物的一致性，即不要求反映客觀世界生活的真實關係；兒童文學的藝術真實強調的是作家的主觀認識與兒童世界的一致性，即作家所創造出來的具體人物的關係和行動是否與兒童的思維特徵、兒童的，己哩圖式相—致，只要是符合兒童這些特徵的，就能為兒童所理解和接受。要而言之，兒童文學的審美創造是以兒童特徵(思維特徵、兒童心理等)為出發點的，同時又以是否契合兒童特徵作為兒童文學藝術真實的落腳點。
結合文學作品談談啟蒙文學的藝術特點
10樓：紫衣士
按一樓意思:藝術特點就是自由的寫作規律.
什麼樣的書屬於文學作品？
11樓：匿名使用者
文學作品是以語言為工具、文學等形式，來形象地反映生活,表達作者對人生、社會的認識和情感, 以喚起人的美感,給人以藝術享受的文學著作。不論其價值或目的如何，性質屬純文學的、科學的、技術的或完全是實用性的，均為文學作品。
文學作品與其它著作的區別，在於它不以傳遞特定的具體知識為目的， 通過閱讀文學作品，不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法； 如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識，那麼儘管它具有優美的文學價值，如司馬遷的《史記》，也不屬於文學範疇。
12樓：匿名使用者
文學作品是以語言為工具,以各種文學形式,形象地反映生活,表達作者對人生、社會的認識和情感, 以喚起人的美感,給人以藝術享受的著作。
文學藝術形式有哪些
13樓：匿名使用者
文學藝術形式有**，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：
1、**。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文字基礎，編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。
14樓：小青蛙跳著走
由於藝術形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：
第一種：以藝術形象存在方式為依據，可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術：**、文學；空間藝術：建築、雕塑、繪畫；時空藝術：戲劇、影視、舞蹈。
第二種：以藝術形象的審美方式為依據，可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術：**；視覺藝術：建築、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術：戲劇、影視。
第三種：以藝術作品的內容特徵為依據，可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術：**、舞蹈、建築、書法；再現藝術：繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種：以藝術作品的物化形式為依據，可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術：**、舞蹈、戲劇、影視；靜態藝術：繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術學作為一個專業學科來講，指的是「文學藝術」學，即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併，而是指關於「文學藝術」的學科。
文學藝術學著重文學藝術的**，致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究，對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。
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