1樓：匿名使用者
鈔【又持復有數種。】
這個持有幾種。有很多同修不瞭解，常常來問，我們唸佛，到底是出聲念好，還是不出聲念好？不出聲可不可以？
有人說出聲唸佛才能往生，不出聲就不能往生，還有這些說法的，這是錯誤的觀念。出聲念要力氣，一天到晚念，氣力不夠怎麼辦？此地大師給我們講得很清楚明白，唸佛有很多種的方法。
鈔【一者明持，謂出聲稱念。】
出聲，大聲、小聲都沒有關係。古人說：大聲見大佛，小聲見小佛。
那好！沒有聲音，佛就不見了。這種說法確實是古德說的，但是經上沒說，所以你要記住「依法不依人」。
祖師大德為什麼這樣說法？他是應機說法。他講這個話，他是對什麼人講的，他專對他說的，不是對一般人講的。
有些人妄想昏沉特別重，叫他大聲念，他妄想就念掉了，小聲念，他妄想還是湧現，不能斷，這就叫你大聲念。現在說老實話，你大聲念會吵到別人，人家來干涉你，可是不是大聲，妄想的確趕不走，愈念妄想愈多，這也是個麻煩事情。所以我就教一些同修，你們用隨身聽，隨聲聽開到最大的聲音，用耳機，那個聲音就真的妄想什麼都沒有，完全聽的是佛號，別人也聽不見，也不干擾別人；那個聲音震動著你，什麼聲音你都聽不見，就這一個佛號，妄念也起不來，這方法好。
大聲、小聲都是治病的，你需要大聲的時候用大聲，需要小聲的時候用小聲。
鈔【二者默持，謂無聲密念。】
『默持』是不出聲音的，就是我們講的默唸，口也不動，換句話說，心裡面唸佛，在形相上看不出來。有些同修，家裡反對他學佛，家裡不敢擺經書，我就教給他默唸，不要出聲。在什麼環境裡面用什麼方法修行，就沒有障礙了。
『默持，謂無聲密念』。別人不知道，這個方法用在不學佛的家庭，用在你上班的時候，上班時候有一點空閒你就默唸，這個不妨礙別人，別人也不會妨礙你。
鈔【三者半明半默持，謂微動脣舌念，咒家名金剛持是也。】
這個我們唸佛人叫『金剛持』，密宗裡面也叫金剛持，就是口動不出聲音，這個方法非常好，為什麼？能夠持久。出聲音念不能持久，傷體力。
不出聲音，久的時候容易昏沉，唸到佛號也沒有了，不知道跑**去了。金剛持是很好的一個方法，口動，甚至手上掐珠，動而沒有聲音，能持久。
這是講念有這三種，三種效果完全相同，沒有高下。功夫的淺深是你在念佛時會不會有妄念，妄念多，功夫就淺；妄念少，功夫就深。當然開始唸的時候一定是有妄念，開始一念就沒有妄念，那你是佛菩薩再來的，你不是凡人，如果是凡人一定有妄念。
妄念起來不怕，你要像參禪一樣照顧話頭，要把注意力集中在佛號上，使這句佛號清清楚楚明明白白，不要去理會妄念，妄念隨它起，根本不要去理它，這樣妄念慢慢就少，佛號漸漸就得力。有些人妄念來的時候害怕，愈想把這個妄念伏住，愈想是妄念愈多，那是決定伏不住的，這是在方法上錯誤。
2樓：法藏
南無阿彌陀佛：都一樣！，，因為阿彌陀佛無處不在，，一念之傾，無不周遍！
淨空法師：出聲唸佛與不出聲唸佛，有什麼不同
3樓：引經據典正法
等覺還是有量的無量，妙覺真正無量。從有量的無量入無量的無量，機會難得，什麼人能掌握住？心裡面的佛號不間斷，這個人掌握住了，心裡有阿彌陀佛，口裡常念阿彌陀佛。
口裡常念是兩個意思，第一個意思，自己唸佛求生淨土；第二個是教化眾生，影響別人。
所以出聲唸佛是自利利他，自他二利，不出聲唸佛是隻有自利，沒有利他。道理真正搞清楚、搞明白了，你就會真幹，死心塌地去幹，唸佛這個方法決定不能中斷，這就是「是法久住不滅」。
4樓：aaa**王
沒有不同 都是一回事 唸誦分為大、小聲、默唸、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽到 ，別人聽不到。
5樓：匿名使用者
默唸自利，出聲唸佛自利利他。阿彌陀佛！
淨空法師：出聲唸佛好，還是不出聲唸佛好？
淨空法師開示：請問唸佛是口出佛號聲音，心
6樓：8萬4千法門
淨空法師答：這樣念很好。你不要分別，不要說心念佛、口唸佛，不要去分別這個，很好，心裡面有佛。因為念佛本來就有很多種，有出聲唸的、有金剛持的，金剛持是口動沒有聲音;
有默唸的，你這個屬於默唸，心裡面佛號不斷，但是外面完全看不出來，這就好。最重要是心裡頭有佛。心裡面唸佛的時候，這個心很清淨了，如果心裡面是有妄想雜念，你就很難攝心，那怎麼樣?
出聲，出聲容易攝心，這是出聲的好處。為什麼有人大聲唸佛?雜念妄想雜不進去。不出聲的時候，有時候妄念還是有，你自己會體驗到。
特別是淨宗同學，要認真唸佛，二六時中不要把佛號忘掉。唸佛有的時候會忘記，沒有關係，想起趕緊接著念。唸佛不拘處所，什麼地方都可以念，也不拘時間，日夜都可以念，躺在床上念不要出聲，出聲傷身體，傷氣，默唸。
如果想攝心，可以用印光大師三個清楚的方法。印光大師自己唸佛，他一生用的，我們想到這是佛菩薩再來的，為我們做示範，這個方法最適合於現代眾生。第一個，佛號從心裡面生出來，口裡念出來，念得清清楚楚，再從耳朵聽進去，聽誰呢？
聽自己唸佛的聲音，所以唸佛的速度不要快。印光大師唸佛，一個字一個字念，阿彌陀佛、阿彌陀佛，一個字一個字很清楚，字字聽清楚。第三個，每一句佛號知道是在十句裡面的第幾句，一點都不會錯亂。
只記十，用心記，不要有痕跡，從第一到第十，唸到第十然後再從一念到十，我這一句佛號是這十聲佛號裡頭的第幾聲，念得清楚，聽得清楚，記得清楚。不可以阿彌陀佛一，阿彌陀佛二，這就錯了，不可以這樣念法。連心裡記都不要，練習到連心裡也不要有這個痕跡，阿彌陀佛，好像心裡有個
一、有個二，都不要，心裡頭都沒有，心裡只有阿彌陀佛四個字。
這個記得清楚是叫你攝心，你的妄念生不起來。如果說是念得清楚，聽得清楚，不用去記，還會有妄念滲透進來，妄念夾雜進來。要用記得清楚，妄念就不會生起。
開始比較難，唸到一個星期、兩個星期就習慣了。這個方法好！不但自己可以把煩惱念掉，雜念念掉，這是我們得生淨土必須要具備的條件。
第二個，能幫助臺灣化解災難，一點都不假。這個地區唸佛的人愈多，災難就愈少。大家都念佛，全臺灣人都念佛，臺灣就不會有災難。
希望大家要相信這句話是真實不虛，不是假話。我們身心健康在念佛，居住地方消災免難也在念佛，除唸佛找不到第二個好方法。
淨空法師開示拜佛時念佛可以出聲嗎
7樓：息滅貪瞋痴
老師有開示，拜佛時念佛不要出聲，出聲會傷氣，對身體不好。心裡默唸就行。
淨空法師坐著唸佛能出聲嗎
8樓：匿名使用者
引印光法師一段開示：唸佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。
以在家人身在世網，事務多端。攝心參禪，及靜室誦經等，或勢不能為，或力不暇及。唯唸佛一法，最為方便。
早晚於佛前隨分隨力，禮拜持念，迴向發願。除此之外，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，一切時，一切處，皆好念。但於潔淨處，恭敬時，或出聲，或默唸，皆可。
若至不潔淨處，（如登廁等）或不恭敬時，（如睡眠洗浴等），但宜默唸，不宜出聲。非此時處不可念也。睡出聲念，不但不恭敬，又且傷氣，久則成病。
默唸功德，與常時一樣。
9樓：法藏
可以！，，行住坐臥，都可以出聲唸佛。
唸佛經的時候，默唸和讀出聲念有什麼不同的嗎？
10樓：8萬4千法門
1 讀經能夠出聲讀是最好，出聲讀一定要把意思念出來，這個功德很大！
2 你要度你的家人、鄰居，你跟他講佛法，他不能接受，他要排斥；你念經，如果唸的聲音很好聽，抑揚頓挫，把經裡面的意義都在言語裡面表達出來，他一聽就懂，聽了生歡喜心，來請教你念的是什麼，這樣子他就會學佛了。
3 如果你念經沒有抑揚頓挫，唸了半天，人家一個字也沒聽出來，他當然不能接受。讀經應該用什麼方法？電視劇裡念臺詞，句句講得清清楚楚，能感動人，讀佛經也要這樣念法。
4 你念經的時候，我們眼睛看不到的一些鬼神，他們在聽，你念得清清楚楚、明明白白，把經義表達出來，能感動這些鬼神回心轉意向善，對我們這個社會有很大的幫助。社會動亂，鬼神先亂！度鬼神這個用意很深，尤其現在妖魔鬼怪充斥在社會裡。
度鬼神要用什麼經？
5 《無量壽經》、《阿彌陀經》這兩部淨土經，古人講這是「華嚴奧藏，法華祕髓」，你就曉得這是一切經裡的第一經。就用第一經來度他們。
6 用什麼方法？每天唸經。唸經，他們在聽，我念就等於講給他們聽一樣，代佛宣講！我們把意思念得清清楚楚、明明白白，這叫回向。我們每個人都能這樣念，這個力量很大！
11樓：臨沂煎餅俠
默唸是嘴不動，不出聲，在心裡念，時間久了會傷血。
讀出聲是指出聲唸誦，時間久了會傷氣。
相對於以上兩種唸經方式，金剛持最有利於身體的健康。
12樓：東方翼辰
有沒有不同要看你從哪方面看
1、從身體上看，前面有人說了，各有所傷，金剛持方法如下
金剛唸誦，是嘴脣不動、牙齒不準動，嘴巴微張開，舌頭在彈動。這個聲音是從丹田發出的，衝上來，一直到頂，能震開中脈。
金剛唸誦，重點是嘴脣牙齒不動，一口氣一口氣念。舌頭（在）裡頭（彈動），自己兩個耳朵不聽外面，迴轉過來聽自己發出的聲音。
2、從原本效果上看，出聲與默唸還有金剛持是一樣的，都是功德。
3、從宣法上看，出聲的更好一些，畢竟你念的時候你身邊的親朋或者寵物都在聽，無意之間增加了功德。
綜上所述，金剛持相對更好一些。當然最好的方法並不是那種功德最大，而是哪種最適合你，哪種你最舒服，哪種你最有緣，找到最有緣的方式會利於長期堅持。
13樓：有水酵素
默唸利自己，出聲利益眾生，
14樓：**號
默唸傷血，大聲傷氣
微微出聲 即可
15樓：匿名使用者
默唸不會打擾到其他人休息或者工作。出生的話就有可能影響到別人。
16樓：我喜歡貓咪
這個看你自己，如果你喜歡默唸就默唸，適合出聲念就出聲念
淨空法師開示為什麼唸佛不能往生
若破戒心起，乖違淨禁，當確持戒律而對治之。這是我們修淨土的同學，在家要嚴格的執持三皈 五戒 十善，要用嚴持戒律來對治。因為你不能夠守住三皈 五戒 十善，唸佛能不能往生？跟你講老實話，不能往生。說你能往生，能往生那是鼓勵你的話，不是真的。跟我們說真實話，你看臺中蓮社的蓮友，這是他自己的學生，跟 都幾十...
淨空老法師開示唸佛是怎麼個念法
唸誦鋒信分為大 小聲 搜基辯默唸 世缺金剛誦都行。金剛誦 就是自己能聽到 別人聽不到。開始就是一心不亂的唸誦 後逐漸的無心念誦了 就是不想念誦 嘴臉 內心自動念誦佛號了 這個狀態就是挺好的了 淨空老法師最新開示 為什麼唸佛唸了這麼多年都沒有 我們zhi世間人的善根，dao佛說有三種 世間所有一切善法...
淨空法師重要開示 初學佛念什麼經
初學者專一讀 佛說無量壽經 就可以 持是語者，即是持無量壽佛名 這我們又得到一個證明，讀經跟唸佛功德是一樣的。這持經是讀經，讀經跟念阿彌陀佛的名號是一樣的 念阿彌陀佛的名號，也就跟讀經是一樣的。我們為什麼要勸導同修好好的去讀經？我沒有勸你去念佛，我勸你去讀經，很多人都覺得很奇怪。我知道還有人曾經去問...