1樓：
1、試析麥克盧漢的媒介理論。（一）麥克盧漢媒介理論的主要觀點：（1）媒介即訊息、地球村：
（2）媒介即人體的延伸：（3）「熱媒介」和「冷媒介」：（二）積極意義：
（1）從媒介技術角度觀察社會發展，開闊研究視角；（2）對不同媒介的作用機制的理解有啟迪；（3）「地球村」的預言符合時代趨勢。（三）侷限性：（1）把媒介技術看作是社會發展的唯一動力；（2）看不到人的主體性和能動性；（3）片面強調感覺。
馬歇爾·麥克盧漢
傳播學中麥克盧漢「媒介即訊息」例項。請舉一個簡單的現例項子來解釋這個理論。
2樓：飯達卜
報刊和微博的對比
報刊和微博都能夠傳遞資訊【本質:媒介即訊息】報刊是視覺的延伸，而微博是視聽覺的綜合延伸【功能:媒介是人體的延伸】報刊屬於「熱媒介」它傳播的內容是經過層層核實的，保證了訊息的準確度，但我們在其中的參與度也大大減少了。
微博屬於「涼媒介」在微博裡大家的參與度得到了很大程度的增加，人們可以暢所欲言，但是相對的資訊的準確度也會降低，在看到一則訊息時它所表達的資訊會顯得含混模糊。
【型別:媒介涼熱論】
不知道是不是也是在拼了老命寫作業的同學哈哈哈哈，希望能對你有幫助啦～
3樓：匿名使用者
1、試析麥克盧漢的媒介
理論。（一）麥克盧漢媒介理論的主要觀點：（1）媒介即訊息、地球村：
（2）媒介即人體的延伸：（3）「熱媒介」和「冷媒介」：（二）積極意義：
（1）從媒介技術角度觀察社會發展，開闊研究視角；（2）對不同媒介的作用機制的理解有啟迪；（3）「地球村」的預言符合時代趨勢。（三）侷限性：（1）把媒介技術看作是社會發展的唯一動力；（2）看不到人的主體性和能動性；（3）片面強調感覺。
馬歇爾·麥克盧漢
麥克盧漢媒介理論的主要內容
4樓：高小清清
第一、地球村：這個詞語已成為幾十億人的口碑』』雖然絕大多數人對其深刻內涵不甚了了。
電子資訊瞬息萬里，使全球生活同步化。
第二、媒介：根據他隱而不顯的媒介觀念，我們可以推匯出一個最為寬泛、無所不包的定義：
媒介是人的一切外化、延伸、產出一句話，媒介是人的一切文化。
第三、媒介即是訊息：90 年代之前，人們對此也許半信半疑。人認為媒介僅僅是形式，
僅僅是資訊、知識、內容的載體，它是空洞的、消極的、靜態的。可是他認為，媒介對資訊、
知識、內容有強烈的反作用，它是積極的、能動的。
在網路傳媒時代如何理解麥克盧漢的媒介即資訊理論
5樓：匿名使用者
他的這一觀點更抄偏重於從藝術或襲文學的角度去解釋媒介bai，因而du學術界並不是太認同，特別是zhi傳播學界。這一dao思路卻讓我們重新認識了媒介，不僅僅把媒介視為一種傳播手段，也可能是組織知識的方式，組**際關係的重要一環。媒介有時候也是一個系統，比如計算機，它在作為媒介的同時，本身包含了大量的資訊，同時這些資訊也可能改變世界。
這是我的理解
麥克盧漢的「媒介即訊息」的論點的主要含義是什麼?
6樓：我是總受
1、試析麥克盧漢的媒介理論。
（一）麥克盧漢媒介理論的主要觀點：
（1）媒介即訊息、地球村：
（2）媒介即人體的延伸：
（3）「熱媒介」和「冷媒介」：
（二）積極意義：
（1）從媒介技術角度觀察社會發展，開闊研究視角；
（2）對不同媒介的作用機制的理解有啟迪；
（3）「地球村」的預言符合時代趨勢。
（三）侷限性：
（1）把媒介技術看作是社會發展的唯一動力；
（2）看不到人的主體性和能動性；
（3）片面強調感覺。
馬歇爾·麥克盧漢
如何理解麥克盧漢的「媒介即資訊」
7樓：匿名使用者
他的這一觀bai點更偏重du於從藝術或文學的角度去解釋媒介
zhi，因而學術界並dao
不是專太認同，特別是傳播學屬界。這一思路卻讓我們重新認識了媒介，不僅僅把媒介視為一種傳播手段，也可能是組織知識的方式，組**際關係的重要一環。媒介有時候也是一個系統，比如計算機，它在作為媒介的同時，本身包含了大量的資訊，同時這些資訊也可能改變世界。
麥克盧漢為什麼說：媒介即人的延伸
8樓：杜卡迪等等
它的字面義是媒介本身才是最有價值的訊息。
在《理解媒介：論人的延伸》裡，他舉了一個例子，我們都是看門狗，媒介形式是小偷，而媒介內容是一塊美味的肉，小偷為了轉移注意力，將肉扔給我們，所以我們就只關注內容而忽略了形式的重要性。麥克盧漢以此呼籲學界要重視媒介本身。
再以手機為例詮釋一下他的想法，如果說學者們關注的是手機裡的內容對受眾認知、態度、行為的影響，麥克盧漢則更加重視「手機」這個媒介本身對人與社會的整體影響，比如手機的出現，讓「低頭族」變多、人們的內容獲取更為零散，由此導致思維的碎片化，整個社會的發展都朝向「移動化」轉變。
再比如說，我們能夠感知到「網際網路」這一媒介對生活以及社會各個方面帶來的巨大影響，但這些影響是網際網路上各種零散的內容造成的嗎？必然不是，這些影響是作為一個整體的網際網路本身施加的。
這就是內容和形式的差別。如果說內容帶來的是短效的態度轉變，形式更多的是長期性的巨集觀變化。麥克盧漢指出，印刷術出現之後導致西方理性文明發展，電視出現之後帶來人與社會的巨大轉變，主導這一切的是形式而非內容，因此媒介本身才是對社會變遷帶來深刻變化的主體——媒介即訊息。
9樓：匿名使用者
這是一個比喻，麥克盧漢認為的媒介是一種廣義化的媒介（如交通工具），他將媒介視為因改變時空關係（這個時空關係的原因得從他的老師英尼斯說起）而改變人們感知能力（也就是感官）的加強或延展。如交通工具是腿的延長，望遠鏡是視覺的延伸，**是耳朵和嘴的延伸，電視電腦等多**是神經中樞的總體延伸，，所以——媒介是人體的延伸。
10樓：小龍知道
媒介即人的延伸：這是麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。
他認為，媒介是人的感覺能力的眼神或擴充套件。印刷媒介是視覺的延伸，廣播是聽覺的延伸，電視則是視聽覺的綜合延伸。每種媒介的使用都會改變人的感覺平衡狀態，產生不同的心理作用和對外部世界的認識和反應方式。
這個觀點說明，不同的媒介具有不同性質的社會影響，但它並不是嚴密的科學考察的結論，而是建立在「洞察」基礎上的一種思辨性的推論。
麥克盧漢認為人類傳播活動和傳播媒介的發展,經歷了哪些階段
口語傳播 階段，文字影印刷傳播階制段 電子傳播階段。bai 他認為電子媒du介是人的中樞神 zhi經系統的延伸，整合了媒dao介的功能，從印刷階段的分化重新進入整合。三個階段對應他的部落化 解部落化 重新部落化的人類發展史。媒介是訊息，憑其技術和形式對社會和人類產生關鍵性影響。推薦看 理解媒介 麥克...
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