1樓：何止**
談一點個人的淺顯看法，等著高人的美玉。
這裡面有一個問題是要理清楚的，即神話的定義到底是什麼。也就是說，關於這些後來者，比如玉皇大帝（道）、觀音（釋）、甚至《封神榜》（故事講述的時間很早，但成書比較晚）這些，還能不能算在神話裡面。
對於女媧伏羲炎黃二帝，當初的人們是否也像我們現在這樣只把他們當作自己的始祖和歷史看待，恐怕不是那麼容易下結論的。在佛教進入中國之前，道教興起之前，古人也是有祭祀的。
就像**教佔領西方世界之前，希臘人羅馬人是有自己的宗教系統的，但是今天這些宗教（**教人稱之為異教）已經不存在了。希臘人看待宙斯，應該也不是宗教的觀點；而北歐神話中的尼布龍根的指環，其實跟宗教也沒有關係。那麼是否也可以說，所有的「神話」都是可以分為宗教和非宗教的呢？
其實說實話，如今電視劇和**的魔爪還沒有真正伸到「正史神話」裡來，我覺得是大幸——不然又一樣好東西被糟蹋了。我最喜歡的上古神話是逐日。假如哪天蹦出來個夸父的愛情故事，我真得去撞牆了。
2樓：七拼八湊
[ 綜藝 ] 暗算 第01集全集
3樓：
神話者，神說的話也。神比人
對宇宙人生的認識要更接近真相，所以神話比人話更可信，但神畢竟還沒有悟到宇宙人生的究竟圓滿的真相，所以神話不能完全相信。一句話，敬鬼神而遠之。敬就是對他們要尊敬，不要傲慢無禮，更不能失敬傷害，遠之就是不能全信他們。
4樓：匿名使用者
神話一般可分為三種型別：開闢神話、自然神話和英雄神話。
譬如說關於造人，這本書中的《女媧創造人類》、《世界最初的七天》、普羅米修斯分別是中國、希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，它們都認為人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國，是女媧；希伯來則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。
第二類屬於自然神話，是對自然界各種現象的解釋。像《女媧補天》、《仙山的傳說》、《精衛填海》、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛網》、《愛歌》、《太陽和月亮為什麼住在天空》等，對日月星辰、山川草木、風雨雷電、蟲魚鳥獸，乃至回聲這樣的自然現象是怎麼產生的，做了很美麗的解釋。
數量最多的是第三類——英雄神話，這類神話產生比前兩者稍晚，表達了人類反抗自然的願望，如中國古代的神農、黃帝、堯、舜、禹、后稷等。這裡選編了《夸父追日》、《寒冰上的棄兒》、《舜感化了弟弟象》、《鯀和禹治理洪水》。
中國古代神話散見於各種書籍，其中現存最早、儲存最多的是《山海經》。像《精衛填海》、《夸父追日》等就出自《山海經》。另外，女媧補天的故事見於《淮南子》、《列子》，女媧造人則出自漢代《風俗通義》，《盤古開天闢地》**於《述異記》的記載。
漢族的盤古神話，阿昌族的神話《遮帕麻與遮米麻》 ，彝族神話 《 創造萬物的巨人尼支呷金》,壯族神話《布洛陀與妹六甲》，納西族創世神話《人祖利恩》等。
宗教神話羅生門--
5樓：匿名使用者
佛教本無神仙之說，但是自從傳入中國以後，受到中國本土信仰（拜祭大自然）而
產生許多神話人物。這些當然是神話故事。
另外，**教的信仰是來自一本書，就是聖經。沒有人可以刪除裡面的宣告。當中說有就有。
根據**教的信仰，**徒認為聖經乃是上帝默示下來的，由40多位作者寫成的，由上帝當編輯。其內容一致。他們認為聖經也是神話---是神的話，而非人為的故事。
中國神話與外國神話的區別，西方神話和中國神話特點
1 在對神的形象的塑造上 中國神話中的神多半是神人異形的，其特徵是超凡脫俗，而希臘神話中的神是神人同形同性的。2 反映在各自的文化中則表現為 中國神話主要體現的是 尚德 精神，而古希臘神話中，天神與人類一樣，也表現出凡俗的情感。無論是中國特色也好，西方特質也罷，都要懂得對比其文化的共性和普遍性，正確...
北歐神話美洲神話中國神話不同特徵
你好，很高興回答你的我問題啊。首先，你提得問題回答的範圍是很廣的啊。1.北歐神話的龍和中國神話的龍的區別 第一 外形不同，西方龍一般有翅，而東方龍沒有。第二 西方龍一般噴火居多，而東方以噴水常見。第三 象徵意義不同。西方龍一般是 的象徵和財寶的守護者，英雄勇者故事裡常有的屠龍情景，東方的龍代表皇權，...
中國神話和西方神話有什麼異同？（西方神話尤其是北歐神話）
一 起源不同 中國神話起源於各個部族的圖騰崇拜，歷史悠久，始祖神和天神合一，每個部族都有自己的始祖神，所以在中國無法找到一個統治神界的至高無上的神，而西方神話產生較晚，而且不同於中國的農耕文化的海洋文化，各氏族融合較好，形成一個完整統一的神界體系。二 神的形象和變化不同 1 中國神開始經常是人獸的結...