1樓：知信傳
聖經中沒有禁止喝酒的語句，但是，勸人喝酒時不要醉酒。現從思高聖經錄幾段：
格前11:25 晚餐後，耶穌「又同樣拿起杯來說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝，應這樣行，為記念我。』
格前11:26 的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。」
弗5:18 也不要醉酒，醉酒使人淫亂；卻要充滿聖神。
迦5:21 妒恨、【**】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。
路12:45 如果那個僕人心裡說:我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。
德26:11 好醉酒的婦女，是大怒的原因；她的恥辱和醜態，不能隱藏。
德19:1 好醉酒的工人，不會致富；凡輕忽小事的，不久必會失足。
多4:15 你厭惡的事不可對別人做；喝酒不要喝醉；醉酒不可在你的路上與你同行。
《聖經》如何看待喝酒
2樓：星空之沐
信徒對酒的看法是矛盾的，既認為是上帝的賜與，又同時認為酒是危險的飲料
聖經有禁止信徒喝酒嗎？
3樓：胡椒歌惜
目錄1 一. 聖經似乎沒有全面「禁酒」
2 二. 聖經卻明說：「
不可醉酒」
4 四. 信徒可以飲用「提摩太酒」嗎（提前五23）？5 結語一. 聖經似乎沒有全面「禁酒」
從聖經的舊約到新約，似乎沒有絕對性禁止人喝酒。聖經有時對渴酒似乎提供了一些正面的肯定。
a. 酒是神所賜的福氣之一。當以撒為雅各祝福的時候，他求神賜雅各更多「五穀新酒」（創二十七28）。
b. 它似乎是歡樂時不能缺少的東西（詩一零四15）。耶穌**在迦拿的婚筵中亦曾用水變酒，讓婚筵的歡樂可以延續（約二1-11）。
c. 保羅曾勸勉提摩太因為胃口不清而稍微用點酒（提前五23） 。
二. 聖經卻明說：「不可醉酒」
a. 挪亞與羅得這兩位義人，皆因酒後失控而分別作出羞恥與**的事（參創九21-24；十九30-38）。
b.「醉酒」是不信主的人的特徵之一。這種人不能承受神的國（林前五11；六10），而且它與聖靈所結果子的性質剛好相反（加五21）。
c. 保羅勸勉信徒「不可醉酒」，因為酒能使人放蕩（弗五18）。而且末世的信徒更應該謹慎，要行為端正，不可荒宴醉酒，使自己陷在罪惡之中（羅十三13）。
d. 保羅多次要求擔任聖職的人（如執事，長老，監督）「不可近酒」（或作「不可流連於酒肆」）（提前三8），或被酒精所控制而生事（提前三3；多一7）。
耶穌在迦拿婚筵中所變的「酒」，它的本質必須從新約的歷史情況去理解。根據 robert stein 的研究，他發現希臘時代的酒是三至四份水調一份酒。猶太人的經典他勒目（talmud）亦指出，逾越節時所用的酒是三份水，加一份酒而調製而成，若與現代飲用的酒的強烈度，實在大為遜色。
另外 按 norman geisler 的計算，在新約時代，要喝上二十二杯酒才相等於今日的兩瓶馬丁尼酒（martini）的份量。（參 norman geisler 所著書：to drink or not to drink?
）故此，耶穌在婚筵上所變出來的酒，與今日在筵宴上所飲用烈酒不能同日而語。
這句話是一「插句」。當保羅要提摩太「不要在別人的罪上有份，要保守自己清潔」之後，他便想起有關另類「清潔」的問題：提摩太的生理衛生。
保羅吩咐他「不要照常喝水」，大概是指不要飲用沒有煮過的水，對於一個胃口不清的「病人」，最好是渴點酒可以較為衛生與清潔。可見提摩太當時的身體並不甚佳。
「提摩太酒」明顯有醫藥的作用，而且只要「稍微用一點」，適可而止就好。不能作為贊成今日普遍或隨意喝酒的論據。
結語歸納起來，聖經雖沒有完全禁酒，但卻清楚反對陷入「醉酒」與「酗酒」的情況。信徒對酒當持的最佳態度是：「保持距離，以策安全！
」因為我們很難分辨 「醉」與「不醉」的界線。渴酒而希望不會渴醉，正如「在懸崖邊緣跳舞」，或是「玩火」，同樣危險。
況且，若是你的朋友知道你堅守「滴酒不沾」的原則，他們亦不會將「多喝一點也無妨！」的壓力加在你身上了。
4樓：匿名使用者
適量地喝酒並沒有錯，也不是一種罪。聖經說酒是上帝給人的恩賜，也說「酒叫人心裡歡喜」，可以使生活增添樂趣。「適量地喝酒並沒有錯，也不是一種罪。
聖經說酒是上帝給人的恩賜，也說「酒叫人心裡歡喜」，可以使生活增添樂趣。」（詩篇 104:14,15；傳道書3:
13；9:7）此外，聖經表示酒也有一些益處，例如可做為醫療用途。（提摩太前書5:
23）耶穌在地上時，偶爾也會小酌一番。（馬太福音26:29；路加福音7:
34）有一次，耶穌在一個婚宴上施行奇蹟，送給新人一份大禮，把水變成好酒，供賓客享用。（約翰福音2:1-10）
飲酒過量有什麼危險呢？
雖然聖經提到喝酒的一些好處，卻譴責人飲酒過量或醉酒。所以，如果一個**徒想要喝酒，就必須節制，喝酒要適量。「助理僕人應該莊重認真，不一口兩舌，不嗜酒豪飲，不貪不正當的利益，」（提摩太前書3:
8；提多書2:2,3）為什麼我們要避免飲酒過量呢？聖經提到幾個理由：
飲酒過量會影響人的判斷力，使人無法清晰地思考。（箴言23:29-35）一個喝醉酒的人，就不能像聖經說的，「把身體像祭牲一樣獻上，是活的，是聖潔的，是上帝所悅納的」，也不能「用理智敬奉上帝」。
（羅馬書12:1）
飲酒過量會「使人放蕩」，也能「敗壞人的心」。（何西阿書4:11；以弗所書5:18）
飲酒過量有害健康，也會使人耗盡錢財。（箴言23:21,31,32）
飲酒過量和醉酒的人都「不能承受上帝的王國」。（箴言23:20；加拉太書5:19-21）
酒喝多少才算過量？
一個人如果喝酒後會危害到別人或傷害自己，就是喝太多酒了。這不是說一個人要醉倒在地上才叫喝太多，聖經指出，如果一個人喝酒後頭昏腦脹、走路搖搖晃晃、說話變得大聲、愛吵架或講話不清不楚，他就是喝醉了。（約伯記12:
25；詩篇107:27；箴言23:29,30,33）就算一個人沒有喝醉，如果他的生活離不開酒，就會變成像聖經所說的「縱酒」的人，這會帶來許多的難題。
（路加福音21:34,35）
什麼情況下應該滴酒不沾？
聖經指出有些情況**徒應該滴酒不沾，例如：
• 喝酒會使別人良心不安。（羅馬書14:21）
• 喝酒會觸犯當地的法律。（羅馬書13:1）
一個人無法控制自己喝酒的量；對酒精成癮或濫用酒精的人應該採取果斷的行動戒酒。（馬太福音5:29,30）（詩篇 104:
14,15；傳道書3:13；9:7）此外，聖經表示酒也有一些益處，例如可做為醫療用途。
（提摩太前書5:23）
耶穌在地上時，偶爾也會小酌一番。（馬太福音26:29；路加福音7:
34）有一次，耶穌在一個婚宴上施行奇蹟，送給新人一份大禮，把水變成好酒，供賓客享用。（約翰福音2:1-10）
飲酒過量有什麼危險呢？
雖然聖經提到喝酒的一些好處，卻譴責人飲酒過量或醉酒。所以，如果一個**徒想要喝酒，就必須節制，喝酒要適量。（提摩太前書3:
8；提多書2:2,3）為什麼我們要避免飲酒過量呢？聖經提到幾個理由：
• 飲酒過量會影響人的判斷力，使人無法清晰地思考。（箴言23:29-35）一個喝醉酒的人，就不能像聖經說的，「把身體像祭牲一樣獻上，是活的，是聖潔的，是上帝所悅納的」，也不能「用理智敬奉上帝」。
（羅馬書12:1）
• 飲酒過量會「使人放蕩」，也能「敗壞人的心」。（何西阿書4:11；以弗所書5:18）
• 飲酒過量有害健康，也會使人耗盡錢財。「醉酒貪食的，會變得貧窮；昏昏欲睡的，會衣衫襤褸。」（箴言23:21,31,32）
• 飲酒過量和醉酒的人都「不能承受上帝的王國」。（箴言23:20；加拉太書5:19-21）
酒喝多少才算過量？
一個人如果喝酒後會危害到別人或傷害自己，就是喝太多酒了。這不是說一個人要醉倒在地上才叫喝太多，聖經指出，如果一個人喝酒後頭昏腦脹、走路搖搖晃晃、說話變得大聲、愛吵架或講話不清不楚，他就是喝醉了。（約伯記12:
25；詩篇107:27；箴言23:29,30,33）就算一個人沒有喝醉，如果他的生活離不開酒，就會變成像聖經所說的「縱酒」的人，這會帶來許多的難題。
（路加福音21:34,35）
什麼情況下應該滴酒不沾？
聖經指出有些情況**徒應該滴酒不沾，例如：
喝酒會使別人良心不安。（羅馬書14:21）
喝酒會觸犯當地的法律。（羅馬書13:1）
一個人無法控制自己喝酒的量；對酒精成癮或濫用酒精的人應該採取果斷的行動戒酒。（馬太福音5:29,30）
聖經關於喝醉酒的**
**徒真的不可以喝酒嗎？
5樓：
聖經中多次提到「酒」，而且大多數情況都是因為喝酒而得罪神，甚至自取滅亡，例如
羅得因為醉酒與自己的兩個女兒犯下淫亂的罪，甚至生下孩子，這樣的大罪不僅僅是得罪神，更是極大的傷害自己和家人（這段故事你可參考聖經 創世記19章）
但同時聖經中也出現很多次相反的例子
比如約翰福音中提到迦拿的婚宴上耶穌變水為酒的神蹟，但請注意，聖經中提到的飲酒是猶太人釀的葡萄酒，而不同與今天我們所喝的啤酒和糧食釀造的白酒，而且釀酒主要不是為了自己喝，目的有
1，獻祭 ——「 同獻的素祭，就是調油的細面伊法十分之二，作為馨香的火祭獻給耶和華；同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。」（參考聖經 利未記23章13節）
2，醫病，因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。(提摩太前書5:23) 等等
聖經同時也提醒我們**徒
以弗所書5:18不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿
彼得前書 4:3因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫，惡欲，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
歌林多前書 6:10偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。
歌林多前書 5:11但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄，是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的。這樣的人不可與他相交。就是與他吃飯都不可。
由此可見，神要我們**徒不得醉酒，但是我個人認為，人是很軟弱的，很難把握自己，如果一旦喝起酒來，無論是在朋友當中，還是在家人當中，人家勸你喝酒，很難推辭的，一旦喝了，就很容易醉酒。這樣看來，要想避免醉酒的最好方法就是遠離酒，滴酒不沾。
而且最重要的是，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人」（歌林多前書6:19 ），神說的很明白，身體不僅僅是我們自己的，更是聖靈住在我們裡面，我們若是愛神，就該愛惜自己的身體，愛惜神的殿，不僅僅是不喝酒，連同吸菸，吸毒，等等所有傷害自己身體，傷害聖靈的殿的一切行為都該遠離。
這樣才是討神喜悅的**徒。
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